《荒漠甘泉》4月25日
“應當一無挂慮”（腓力比書4章6節）。
盲目的悲哀，其實是無比的愚蠢。在這種情緒之中，既不思考，也不瞭解，更不想思考，亦不願去瞭解。當兩位馬利亞坐在主的墓門前傷心哀悼之時，我們可曾知道，此後千萬年的歲月，已在勝利中了。她們在當時心中只知道：“我們的主不見了”。
你們的基督在她們的失望中回來；無數哀慟的心靈，在她們的悲悼中復活；然而憂悶哀悼地在墓旁守望的人，眼前雖以擺著未來結果的端倪，却沒有看見。她們所認爲的生命末日，殊不知正是加冕大典的籌備過程；基督之所以靜默安息，是爲了在再醒時能增加十倍的力量。
她們不知道這一點。她們的悲悼，哭泣，離去，然後又受內心的驅策，回到墓地。但仍只見一個沒有預兆，沒有聲音，沒有光彩的墳墓。
我們也是如此，最初坐在自己的園子裏對著墳墓說：“此一喪失無可挽回，我看已無益處，我將從此不能得到慰籍”。然而往往就在我們最失喪的時候，基督正在那裏準備復活。
我們認爲死亡的地方，有我們的救世主在那裏。希望似乎終了，却是豐富收穫的開始。黑暗最濃重的時候，却是光明即將涌現了。當整個過程的變演就緒之後，我們會發現墳墓幷未破壞花園的美觀。含有悲哀的歡樂，勝于一般的歡樂。我們的悲哀，爲神所布置的樂園所圍繞，就變得光明。愛，信，希望，歡樂與和平，這些心靈之花，也許不爲常人所欣賞，也不是她們的花，但這些心靈之花，都種植在基督徒內心深處的每一個墳墓周圍。
《曠野的筵席》 4月25日
「與王同處，為王做工。」（代上4:23）
大衛王有許多勇士，其中有些是將軍，有些是看門的，這些人都是按著王所指定的崗位，各守其職。我們必須甘心樂意，接受神所賜給我們的那一份。或作將軍或作看門，是照著神的意思，不是憑著自己的選擇。如果你是一個基督徒，就該知道，神早已為你標明一條該走的道路。使徒保羅在提後四章七節稱之為「路程」。神不單為保羅標出一條道路，也為祂每一個兒女個別標出一條道路。因此最要緊的，就是每一個神的兒女，都應明瞭並行走在神為他所指定的路程上。「主阿，我只有這願望，就是將自己獻給你，讓你帶領我，在你所命定的道路上往前。」這就是真正的奉獻。如果到了一生的盡頭，我們能夠和保羅一同說：「當跑的路，我已經跑盡了。」（提後4:7）那我們就真是有福了。我們在地上的生命只活一次，而最悲慘的，乃是當我們到生之終時，才知道自己以往所走的，是一條錯誤的道路。
《竭誠為主》 4月25日
隨時隨地常作準備
無論得時不得時，總要專心。（提後四2）
不少人有這一種病態情況，就是在[不得時]專心。[時]不是指時間，乃是指我們。[無論得時不得時]，就是不論我們喜歡或不喜歡。如果我們只做心想做的事，我們就永遠會一事無成。在屬靈的領域裏，有好些派不上用場的人；也有屬靈的老人，這等人若沒有超然的啟示，是不肯動一個指頭的。啟示要證明我們與神的關係，乃是本分，不管我們是否有感動。
作主工人最大的陷阱，就是高舉自己某一刻的特殊經歷。當神的靈給你啟示與亮光，你就說：[從此我為神持守這個地位。]錯了，你不能，神必使你不能如此。經歷完全是神所賜的，你不能隨私意據為己有。你若自稱必能保持高峰狀態，你就成為難以忍受的累贅；而你也要神不住地啟示感動，否則就什麼也不肯作。你若把自己超然的經歷當作神，你會發覺神將從你生命中消失，除非你肯盡你的本分，學會不再崇信自己的超然經歷。
祈禱◆主啊，我的靈魂今天最需要的，是解脫和美化。我來到你面前，我的肉身需要你成為救主和主，求你修補我對你失卻熱忱和敏銳的靈，以致我可以在這裏為你發揮適當的影響力。
《靈命日糧》 4月25日
不是遊戲
讀經: 馬可福音8章31-38節
金句: 「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬可福音8章34節）
我從前的鄰居常說：「人生就是一場遊戲」，我也明白他為何如此說。其實，人的本性之一就是把人生當作一場大遊戲，由許多小遊戲組成。因為有競爭，人生才有趣、才會有冒險和刺激。
但是人生不僅僅是遊戲而已，特別對耶穌基督的跟隨者而言。信徒若追求擁有豪宅、開最大的休旅車、優先得到升遷、贏得每場爭論，這就與 神的眼光完全背道而馳。踐踏人的感情，鑽漏洞或違背規則，以及誇耀勝利，都不是正確的行為。
如果把人生當作一場大遊戲，時時以得勝為優先，我們就是活在無望的錯覺和幻想中。雖然物質享受、事業成功和平步青雲使人愉悅，但都只限於今生，最後都無法帶走。
耶穌教導門徒要捨己，背起自己的十字架來跟從祂，對有些人來說，這個要求甚至意味著死亡（馬可福音8章34-35節）。祂明確告訴門徒，在人生的遊戲中所贏得的勝利都是虛幻，並無多大價值。真正的價值在於你為主做了什麼。DCE
我想擁有的，只有耶穌；
看世間一切，如同糞土；
祂為我提供，一切所需，
我所有一切，歸祂所屬。
那些為 神而活的，才是生命的大贏家。
《聖經研讀》4月25日
路 22:39 耶穌出來、照常往橄欖山去．門徒也跟隨他。
路 22:40 到了那地方、就對他們說、你們要禱告、免得入了迷惑。
路 22:41 於是離開他們、約有扔一塊石頭那麼遠、跪下禱告、
路 22:42 說、父阿、你若願意、就把這杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。
路 22:43 有一位天使、從天上顯現、加添他的力量。
路 22:44 耶穌極其傷痛、禱告更加懇切．汗珠如大血點、滴在地上。
路 22:45 禱告完了、就起來、到門徒那裏、見他們因為憂愁都睡著了．
路 22:46 就對他們說、你們為甚麼睡覺呢．起來禱告、免得入了迷惑。
路 22:47 說話之間、來了許多人、那十二個門徒裏名叫猶大的、走在前頭、就近耶穌、要與他親嘴。
路 22:48 耶穌對他說、猶大、你用親嘴的暗號賣人子麼。
路 22:49 左右的人見光景不好、就說、主阿、我們拿刀砍可以不可以。
路 22:50 內中有一個人、把大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他的右耳。
路 22:51 耶穌說、到了這個地步、由他們罷．就摸那人的耳朵、把他治好了。
路 22:52 耶穌對那些來拿他的祭司長、和守殿官、並長老、說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼。
路 22:53 我天天同你們在殿裏、你們不下手拿我．現在卻是你們的時候、黑暗掌權了。
路 22:54 他們拿住耶穌、把他帶到大祭司的宅裏．彼得遠遠的跟著。
路 22:55 他們在院子裏生了火、一同坐著．彼得也坐在他們中間。
路 22:56 有一個使女、看見彼得坐在火光裏、就定睛看他、說、這個人素來也是同那人一夥的。
路 22:57 彼得卻不承認、說、女子、我不認得他。
路 22:58 過了不多的時候、又有一個人看見他、說、你也是他們一黨的．彼得說、你這個人、我不是。
路 22:59 約過了一小時、又有一個人極力的說、他實在是同那人一夥的．因為他也是加利利人。
路 22:60 彼得說、你這個人、我不曉得你說的是甚麼．正說話之間、雞就叫了。
路 22:61 主轉過身來、看彼得。彼得便想起主對他所說的話、今日雞叫以先、你要三次不認我。
路 22:62 他就出去痛哭。
路 22:63 看守耶穌的人戲弄他、打他、
路 22:64 又蒙著他的眼問他說、你是先知告訴我們、打你的是誰。
路 22:65 他們還用許多別的話辱罵他。
路 22:66 天一亮、民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會．把耶穌帶到他們的公會裏、
路 22:67 說、你若是基督、就告訴我們。耶穌說、我若告訴你們、你們也不信．
路 22:68 我若問你們、你們也不回答。
路 22:69 從今以後、人子要坐在 神權能的右邊。
路 22:70 他們都說、這樣、你是 神的兒子麼。耶穌說、你們所說的是。
路 22:71 他們說、何必再用見證呢．他親口所說的、我們都親自聽見了。
六、客西馬尼園的禱告― 爭戰得勝(22:39-46)
﹙一﹚爭戰的高峰與完全的順服
1. 耶穌出來、照常往橄欖山去．門徒也跟隨他
2. 到了那地方(客西馬尼園-意榨出油來)、就對他們說、你們要禱告、免得入了迷惑
3. 於是離開他們、約有扔一塊石頭那麼遠、跪下禱告、說、
―父阿、你若願意、就把這杯撤去(來 5:7既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主)
―然而不要成就我的意思、只要成就你的意思(來 5:7就因他的虔誠、蒙了應允)
(絕對順服神的旨意而不要成全我的意思，這是生命得勝的原因，這是主留給我們的偉大榜樣。)
﹙二﹚客西馬尼的禱告決定十架的得勝
1. 有一位天使、從天上顯現、加添他的力量
2. 耶穌極其傷痛、禱告更加懇切．汗珠如大血點、滴在地上(顯出主精神上極端的痛苦)
3. 禱告完了、就起來、到門徒那裏、見他們因為憂愁都睡著了
―就對他們說、你們為甚麼睡覺呢．起來禱告、免得入了迷惑
七、被賣與被捕 (22:47-53)
﹙一﹚猶大用親嘴的暗號賣人子
1. 說話之間、來了許多人、那十二個門徒裏名叫猶大的、走在前頭、
―就近耶穌、要與他親嘴(用最親密的舉動，來指示捉拿的人)
2. 耶穌對他說、猶大、你用親嘴的暗號賣人子麼
﹙二﹚大能的主卻任憑人捉拿
1. 左右的人見光景不好、就說、主阿、我們拿刀砍可以不可以
2. 內中有一個人(彼得)、把大祭司的僕人(馬勒古)砍了一刀、削掉了他的右耳
3. 耶穌說、到了這個地步、由他們罷．就摸那人的耳朵、把他治好了
(這是羔羊生命的得勝，在危急之中仍滿有安息，醫治那來捉拿祂的人，卻不用能力來保護自己。)
﹙三﹚黑暗掌權的時候
1. 耶穌對那些來拿他的祭司長、和守殿官、並長老、說、
―你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼
2. 我天天同你們在殿裏、你們不下手拿我．現在卻是你們的時候、黑暗掌權了
八、彼得天然生命的軟弱被顯露(22:54-62)
﹙一﹚彼得烤火求人情溫暖
1. 他們拿住耶穌、把他帶到大祭司(該亞法)的宅裏．彼得遠遠的跟著
2. 他們在院子裏生了火、一同坐著．彼得也坐在他們中間
﹙二﹚彼得三次不認主
1. 有一個使女、看見彼得坐在火光裏、就定睛看他、說、這個人素來也是同那人一夥的
―彼得卻不承認、說、女子、我不認得他
2. 過了不多的時候、又有一個人看見他、說、你也是他們一黨的
―彼得說、你這個人、我不是
3. 約過了一小時、又有一個人極力的說、他實在是同那人一夥的．因為他也是加利利人
―彼得說、你這個人、我不曉得你說的是甚麼．正說話之間、雞就叫了
﹙三﹚主的話和主的光照亮彼得
1. 主轉過身來、看彼得(主這回過頭來的一瞥充滿了體恤和同情,也帶著能進入最深處的光照)
―彼得便想起主對他所說的話、今日雞叫以先、你要三次不認我
2. 他就出去痛哭(被主的話摸著，從心裏憂傷痛悔)
(這個發咒起誓不認主的西門，仍然暗地跟著主，他仍愛著祂，將他的雙眼望向祂，因此他的眼晴能捕捉到耶穌那充滿慈愛的一瞥，得著悔改的機會。)
九、被戲弄和審問(22:63-71)
﹙一﹚主被戲弄和辱罵
1. 看守耶穌的人戲弄他、打他、(詩 22:6但我是蟲不是人•被眾人羞辱、被百姓藐視。)
―又蒙著他的眼問他說、你是先知告訴我們、打你的是誰
2. 他們還用許多別的話辱萡他
﹙二﹚受審顯出主是基督
1. 天一亮、民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會．把耶穌帶到他們的公會裏、
―說、你若是基督(彌賽亞受膏者)、就告訴我們
2. 耶穌說、我若告訴你們、你們也不信．我若問你們、你們也不回答
―從今以後、人子要坐在 神權能的右邊
﹙三﹚受審顯出主是神的兒子
1. 他們都說、這樣、你是神的兒子麼(與神同等)。耶穌說、你們所說的是
2. 他們說、何必再用見證呢．他親口所說的、我們都親自聽見了
(整夜的審判是主的血跡道路的開始，主為著自己一言不答，為著神就剛強回答，就因這回答，成為公會裁定耶穌死罪的原因。)
H662 得勝靠耶穌
靠主耶穌必得勝，
祂永是我救主；
祂尋我，祂買我，
祂血使我得贖。
雖我無知，祂愛我，
今我的愛全歸祂；
祂領我常常誇勝，
在祂寶血泉下。
基督徒要經歷許多試煉，我們必須戰勝，使靈命茁長。 經上告訴我們，祗要靠 主就可得勝有餘。 約翰壹書 5:4 「凡從神生的，就勝過世界。 使我們勝了世界 的，就是我們的信心。」
「靠主耶穌得勝」的詞和曲都是巴拓嵐（Eugene M. Bartlett, 18 85 - 1941） 所作。他出生在米蘇里州，在慕迪聖經學院畢業後，就開始寫歌作曲，並在學校教唱。 他與眾不同的音樂天份，使他成為一位廣受歡迎的音樂老師。他的詩歌也愈來愈風行。
這首詩歌作于1939年，是他個人蒙恩得救喜樂的見證，當他悔改歸向神時，神使他大得勝。 這首歌在近年的佈道會中經常被選用。
1918年他在阿肯色州成立了Hartford音樂公司，出版了許多他的詩歌及現代的詩 歌。他也作了一些幽默風趣的詩歌，有一首「等那殘餚」（Take an Old, Cold Tatter and Wait）記述在他童年，每當主日晚上有牧師或教友來晚餐時，孩子們 就得另坐一桌，眼巴巴地等他們吃剩，才有殘菜冷羹可餐。
廿多年來，巴拓嵐在阿肯色州、俄克拉荷馬州、阿拉巴馬及德克薩斯州經辦歌唱 學校，其間有好多年又編審 Herald of Song 月刊，報導當地各種音樂活動，介紹新歌，並宣傳其歌唱學校。
巴拓嵐天生樂觀，他被稱為「陽光大使」，即使佇立雨傘下，他也祇想到晴空和 虹霓。他的睿智，風趣的談吐，和處變不驚、從容化解的心態，帶領無數人走出 憂傷的陰影。
他經年累月奔走各地分享見證，傳揚福音，最後積勞成疾，半身不遂，臥倒病榻。他從活躍于世界舞台的強人，一下子變成拘牽於斗室無法自理的病人，親友擔心他無法適應，但他並未被病痛擊倒，他藉此時機多與家人相親，多讀聖經及數算主恩，他的身體日漸衰弱，而靈命日益增長。
他向周遭的親友表明神並未離棄他或使他沮喪，他所受的病痛，祇是對生命、信心和希望的挑戰，而他的未來則是一首新歌。「靠主耶穌得勝」就是在這樣的情境下，一字一句琢磨出來。
這是他最後的一首詩歌，把他自己最後的榮耀得勝與世人分享。
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H662 得勝靠耶穌 |
VICTORY IN JESUS |
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