《荒漠甘泉》8月26日
“深淵說，不在我內。”（伯28：14）
我記得有一年夏天，我說： “我所需要的是海洋”，我就到有海洋的地方去，但是海洋說：“不在我內”！海洋幷不照我所要的給我成就。于是我說：“高山一定會使我得到安息”，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然高山；但是高山說：“不在我內”！高山又不能使我滿足。哦！我所需要的究竟是什麽呢？我所需要的乃是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在它裏面；是的，智慧本不像珍珠黃金，和寶石那樣多。唯有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。——濮登
你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裏。你就是替他聚集了一群最美麗的小鳥在他四周歌唱，你就是給他在最大的松樹上安放一根栖木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給他，都不能動他的心。伸展著高聳的翅膀，他喜歡飛往他自己的老家——磐石，暴雨，瀑布中——去安息的。
人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。“主啊，你世世代代作我們的居所”（詩90：1）——馬可特夫
《曠野的筵席》8月26日
「耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火城。」（亞2:5）
約翰在啟示錄裏描寫神的聖城時，他先從城牆說起，因為城牆將一切屬乎祂的，都區劃出來。城牆表示安全和力量，也表示分別。一個基督徒顯著的標記，就是他已經從世界裏被拯救和分別出來。撒但憎惡這種清楚的區別（撒但卻很喜愛聖徒中間有間隔的牆）。在祭司以斯拉和尼希米的時候，他們就是因著重耶建路撒冷的城牆，惹起了敵人猛烈的仇視。因此，主親自說：「我要作耶路撒冷四圍的火城。」這對於神的子民是一個多麼大的安慰！
《竭誠為主》8月26日
你曾煩擾不安嗎？
我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。（約十四27）
有時我們感覺平安，是因為無知；但當我們醒悟人生的現實，內心平安就消失了。除非我們從主耶穌得著平安，否則就不能有內在的平安。主耶穌說平安，他就成就平安。他的話永遠是[靈和生命]。我有接受他所說的話麼？[我將我的平安賜給你們。]——這平安是由於定睛在他臉上，體會他那不能動搖的安穩而來的。
你如今是否因困擾而痛苦？在神的允許下，你正受著風浪的衝擊，雖然翻開信心的礁石，卻仍找不著平安、喜樂與安慰。一切都絕望了，你該仰望主，接受他那無法動搖的平安。你若能彰顯他的平安，便證明你與神有正確的關係，因為你可以自由地把心轉向他。要是你與神的關係不對勁，你的心除了轉向自己之外，便無路可通。若讓任何事物掩蔽主的臉，你不是沒有平安，就是活在虛假的穩妥裏。
你現今是否仰望耶穌？在你逼近眉睫的事上，去接受他的平安？若然，他要藉著你，也要在你裏面，成為最美妙平安的福氣。可是你若擔憂，就攔阻了他，那你受的苦，就是咎由自取了。我們受困擾，是因為未有想到他。人一與主相會，困惑就必離開，因為在他沒有困惑的事。我們唯一要注意的，是住在他裏面。把一切鋪陳在他面前，在一切困難、傷痛、愁苦之中，聽他說：[你們心裏不要憂愁。]
祈禱◆主啊，願你的臉光臨到我，並賜給我平安。你的平安，深如無法測度的大海，高如難以量度的高天。願你在此刻感動我，直至光明、生命和自由穿透我。
《靈命日糧》 8月26日
心靈減壓艙
讀經: 馬可福音1章35-39節
金句: 「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼得前書5章7節）
全年讀經: 詩篇119篇89-176節；哥林多前書8章
1883年5月24日，紐約民眾慶祝布魯克林大橋完工，這是當時的第一條鋼索吊橋。然而，這麼大的工程，若沒有人付代價也不可能完工。為了要把龐大的橋基放進河裡，必須用一個不透水的大箱子，也就是所謂的「沉箱」。工人則需要在沉箱裡連續工作
8 小時，忍受巨大的氣壓。
可是，等他們回到正常的大氣壓環境時，就會產生許多後來稱為「潛水夫病」的可怕症狀。因為人們發現，在氣壓快速降低的情況下，會使血液產生細小的氮氣氣泡。這會阻斷氧氣的供應，造成噁心、關節疼痛、麻痺癱瘓，甚至死亡。時至今日，科學家知道要用減壓艙把氣壓逐漸降低，從而不讓氮氣氣泡形成。
同樣，我們也需要有個地方可以紓解生活的壓力。其實，神已經為你我預備好了「心靈減壓艙」。每天靈修之際，就是交託重擔的時候（馬可福音1章35-39節）。在此，我們可以把一切的憂慮卸給神（彼得前書5章7節）。注目於神的豐富之上，我們就能得嘗他賜的平安（以賽亞書26章3 節）。朋友，你有「心靈減壓艙」嗎？HDF
寧靜安歇賽神仙，
平安喜樂在眼前；
憂愁重擔放旁邊，
慈愛信實滿心田。
等候耶和華的，必從新得力。──以賽亞書40章31節
《聖經研讀》8月26日
林前 15:1 弟兄們、我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道、這福音你們也領受了、又靠著站立得住．
林前 15:2 並且你們若不是徒然相信、能以持守我所傳給你們的、就必因這福音得救。
林前 15:3 我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．
林前 15:4 而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了．
林前 15:5 並且顯給磯法看．然後顯給十二使徒看．
林前 15:6 後來一時顯給五百多弟兄看、其中一大半到如今還在、卻也有已經睡了的．
林前 15:7 以後顯給雅各看．再顯給眾使徒看．
林前 15:8 末了也顯給我看．我如同未到產期而生的人一般。
林前 15:9 我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫 神的教會。
林前 15:10 然而我今日成了何等人、是蒙 神的恩纔成的．並且他所賜我的恩、不是徒然的．我比眾使徒格外勞苦．這原不是我、乃是 神的恩與我同在。
林前 15:11 不拘是我是眾使徒、我們如此傳、你們也如此信了。
林前 15:12 既傳基督是從死裏復活了、怎麼在你們中間、有人說沒有死人復活的事呢。
林前 15:13 若沒有死人復活的事、基督也就沒有復活了。
林前 15:14 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。
林前 15:15 並且明顯我們是為 神妄作見證的．因我們見證 神是叫基督復活了．若死人真不復活、 神也就沒有叫基督復活了。
林前 15:16 因為死人若不復活、基督也就沒有復活了。
林前 15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏。
林前 15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
林前 15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
林前 15:20 但基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子。
林前 15:21 死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。
林前 15:22 在亞當裏眾人都死了．照樣、在基督裏眾人也都要復活。
林前 15:23 但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督．以後在他來的時候、是那些屬基督的。
林前 15:24 再後末期到了、那時、基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了、就把國交與父 神。
林前 15:25 因為基督必要作王、等 神把一切仇敵、都放在他的腳下。
林前 15:26 儘末了所毀滅的仇敵、就是死。
林前 15:27 因為經上說、『 神叫萬物都服在他的腳下。』既說萬物都服了他、明顯那叫萬物服他的不在其內了。
林前 15:28 萬物既服了他、那時、子也要自己服那叫萬物服他的、叫 神在萬物之上、為萬物之主。
林前 15:29 不然、那些為死人受洗的、將來怎樣呢．若死人總不復活、因何為他們受洗呢．
林前 15:30 我們又因何時刻冒險呢。
林前 15:31 弟兄們、我在我主基督耶穌裏、指著你們所誇的口、極力的說、我是天天冒死。
林前 15:32 我若當日像尋常人、在以弗所同野獸戰鬥、那於我有甚麼益處呢．若死人不復活、我們就喫喫喝喝罷．因為明天要死了。
林前 15:33 你們不要自欺．濫交是敗壞善行。
林前 15:34 你們要醒悟為善、不要犯罪．因為有人不認識 神．我說這話、是要叫你們羞愧。
哥林多前書第十五章 復活的奧秘
一、福音與復活(1-11)
﹙一﹚福音的內容
1. 弟兄們、我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道
－這福音你們也領受了、又靠著站立得住
2. 並且你們若不是徒然相信、能以持守我所傳給你們的、就必因這福音得救(魂的得救)
3. 我當日所領受又傳給你們的、
－第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了、而且埋葬了
－又照聖經所說、第三天復活了
﹙二﹚基督復活的證據
1. 並且顯給磯法看．然後顯給十二使徒看
2. 後來一時顯給五百多弟兄看、其中一大半到如今還在、卻也有已經睡了的
3. 以後顯給雅各(主耶穌的肉身兄弟)看．再顯給眾使徒看
4. 末了也顯給我看(主耶穌是在復活升天以後才向保羅顯現)．我如同未到產期而生的人一般
﹙三﹚保羅的見證
1. 我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫 神的教會
2. 然而我今日成了何等人、是蒙 神的恩纔成的
－並且他所賜我的恩、不是徒然的
3. 我比眾使徒格外勞苦．這原不是我、乃是神的恩(grace恩典)與我同在
4. 不拘是我是眾使徒、我們如此傳、你們也如此信了
二、基督復活的重要(12-34)
﹙一﹚復活是信仰的根基-若基督沒有復活、所傳的是枉然、所信的也是枉然
1. 既傳基督是從死裏復活了、怎麼在你們中間、有人說沒有死人復活的事呢
－若沒有死人復活的事、基督也就沒有復活了
2. 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然(虛空無用)
－並且明顯我們是為 神妄作見證的．因我們見證 神是叫基督復活了
3. 若死人真不復活、 神也就沒有叫基督復活了
－因為死人若不復活、基督也就沒有復活了
4. 基督若沒有復活、你們的信便是徒然．你們仍在罪裏
－就是在基督裏睡了的人也滅亡了
5. 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐(今日受苦卻沒有永遠盼望)
羅
4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。﹝是為我們稱義復活了〕
(耶穌已在十字架上還清了我們的罪債，耶穌復活就好比是神所發出的收據，如果耶穌沒有從死裏復活，那便表示贖價仍未還清，我們仍然欠了神的債。)
﹙二﹚基督的復活 - 是初熟的果子帶眾人進入復活
1. 但基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子(是以後眾果子的保證和標本)
2. 死既是因一人而來(亞當一人犯罪，死就臨到了眾人)、死人復活也是因一人(耶穌基督)而來
3. 在亞當裏眾人都死了．照樣、在基督裏眾人也都要復活
(在亞當裏的眾人，靈性都死了。在基督裏的聖徒乃成了新造的人，將來也都要復活。)
﹙三﹚復活的次序與基督的得勝
1. 但各人是按著自己的次序復活
－初熟的果子是基督．以後在他來的時候、是那些屬基督的(頭一次的復活)、再後末期到了
2. 那時、基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了、就把國交與父神
－因為基督必要作王、等 神把一切仇敵、都放在他的腳下(詩110:1; 來1:13)
啟 11:15 第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。
3. 儘末了所毀滅的仇敵、就是死(啟 20:14死亡和陰間也被扔在火湖裏。)
4. 因為經上說、『 神叫萬物都服在他的腳下。』(詩8:6)
－既說萬物都服了他、明顯那叫萬物服他的(父神)不在其內了
5. 萬物既服了他、那時、子也要自己服那叫萬物服他的
－叫 神在萬物之上、為萬物之主
﹙四﹚復活對聖徒的影響
1. 不然、那些為死人受洗的、將來怎樣呢．若死人總不復活、因何為他們受洗呢
(保羅以當時哥林多教會錯誤的習俗來反駁指斥那些不信從死裡復活之真理的人。)
2. 我們又因何時刻冒險呢(基督徒為著信仰和復活盼望常須面臨逼迫和艱難)
3. 弟兄們、我在我主基督耶穌裏、指著你們所誇的口、極力的說、我是天天冒死
4. 我若當日像尋常人、在以弗所同野獸戰鬥、那於我有甚麼益處呢
－若死人不復活、我們就喫喫喝喝罷．因為明天要死了(世人沒有復活盼望而有的生活)
5. 你們不要自欺．濫交(不正當的來往)是敗壞善行(基督徒的體統)
6. 你們要醒悟為善、不要犯罪(所有基督徒都是「活著」的，而不是所有基督徒都是「醒」的)
－因為有人不認識 神．我說這話、是要叫你們羞愧
H562我有一位好朋友
一 我有一位好朋友，我是非常寶貴；
祂是愛我如此溫柔，祂愛非常甜美。
我不能活無祂之處，我愛祂的提握；
所以我們就同住，我主與我。
二 有時我幾乎臥倒，祂知我的軟弱；
當祂叫我向祂倚靠，我樂受祂扶托。
祂帶我走光明途徑，日過光明生活；
所以我們就同行，我主與我。
三 祂知我愛祂幾多，祂知我愛淺深；
但祂是用何愛愛我，我永不能說清。
乃是一愛永遠不衰，越過越像熱火；
所以彼此就相愛，我主與我。
四 我告祂以我痛苦，告祂以我歡喜；
我告祂以我所羨慕，告祂以我刺激。
祂告我以所當策勵，告我以所當作；
我們彼此吐心意，我主與我。
五 祂知我心真羨慕能救一個靈魂，
祂就叫我為祂外出，去報愛的新聞；
祂叫我說祂的奇愛，並祂受死經過；
我們如此常同在，我主與我。
六 祂告我以祂國度，離此並不太遠；
祂心切望能夠儘速把我帶到那邊。
無終幸福，喜樂在望，還有榮耀寶座；
不久我們同作王，我主與我。
诗歌用词
第一节 主是我们最宝贵的好朋友，祂临及我们是用祂温柔的爱，使我们觉得非常甜美。有的朋是因利益来的，有的朋友是因彼此的喜好相投而结交的，有的朋友是因说话投机而来的，这些朋友都不及以爱来结交的。人的爱会因环境而改变，但主这位朋友祂的爱是永不改变的，祂以永远的爱来爱我们，祂甚至住在我们心里，使我们永远与祂相交，有经上的话说：主的爱比酒更美，比蜜甘甜！的确，我们新造的生命不能离开祂，枝子要住在葡萄树上，离了祂我们就会枯干并死亡；我爱祂的提握，说出主这位好牧人用祂大能的手看顾我们，使我们得到最好的牧养与顾惜。
第二节 我们人是软弱的，常常几乎要跌倒(环境逼到绝路或因对祂信心不足而跘跌；但因知祂有无穷的大能可帮助我，祂呼叫我向祂倚靠时，我就乐意受祂扶托。因祂是光，所以能引导我在光中行，不至于跘跌。
第三节 祂是无所不知的神，祂当然知道我爱祂的心不够，但祂是不朽的爱(我永不能说得清楚)，能借着圣灵在我们里面像热火一般地焚烧，使我们能用祂的爱来爱祂，所以，我们就能彼此相爱。圣经中说： “我们虽然没有见过祂，却是爱祂。”我们为甚么爱祂，这个道理真是说不清楚。
第四节 祂是何时告诉我痛苦呢？在客西马尼园时，祂说：我的魂极其忧伤，几乎要死。祂是何时告诉我欢喜呢？保罗告诉我们： “他愿意万人得救，并且完全认识真理；”又说：要将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是我们合理的事奉。”；我们何时告诉祂我们的羡慕呢？借着我们的祷告与祈求，将我们所要的告诉神，祂的平安就临到我们。我们何时告诉祂我们的刺激呢？借着我们与主的交通，我们将生命的经历与祂分享。祂是何时策励我们呢？马太福音五至七章，完全是祂对我们的策励与要求。借着彼此的吐心意，我们成了最好的朋友。
第五节 我们看见这地满了偶像，常发出如保罗灵里的激奋，正如经上说：传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美。我们借着传福音作主的见证人，他就与我们同在，直到这世代的终结。
第六节 马可福音12章32-34节主称一个经学家离神的国不远了，因为祂认识主的心。现今神的国就在我们这些认识并行祂旨意的人身上，今日必须爱祂，忍受耶稣的苦难，我们的心切望早日被提到祂身边，那是何等喜乐的事，我们那时与作宝座的主同享王权，作祂的新妇。
这首诗歌从头至尾最后一句都是我主与我。每节的最后第二句形成一连贯的意义，一节:同住、二节:同行、三节:相爱、四节:吐心意、五节:同在、六节:同王。说明主与我们这朋友的关系是愈过愈荣耀。
唱诗后的感动
这首诗歌词曲简单易懂，非常容易使人感动，无论词曲，都深动、感人。唱完第一节，使我们享受与主同住之乐，他又温柔、又甜美、又有顾惜。唱到第二节使我们享受与主同行之乐，过着倚靠祂，在光中行的生活。主同住之乐，唱到第三节使我们享受与主相爱之乐，我们爱是因为祂先爱我，才使我火热爱主。唱完第四节使我们享受与主相交之乐，借着彼此倾心吐意，使我们更亲密。唱完第五节使我们享受救灵魂之乐，借着报福音的喜信，使我们见证主的爱。唱完第六节使我们享受与主同荣之乐，使我们今世爱主、爱人，愿忍受并补满基督患难的缺欠，盼望来世与主同作王。唱此诗能我们乐于与主作友，与祂同住、同行、相爱、相交、同在、同王。
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H562 我有一位好朋友 |
I HAVE A FRIEND SO PRECIOUS |
[Midi] |