《荒漠甘泉》8月30日
“在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作爲；幷他在深水中的奇事。”（詩107：23-24）
凡是風，都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西風，都沒有關係，只要是風，都可以幫助我們進港。所以你應當尋求一件事：生活在海洋裏，不要懼怕風雨。讓我們禱告說：“哦，主啊，送我們到海洋裏去——到大水中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了，和惡魔稍微一爭，我們就會撞得粉碎。主啊，送我們到海洋裏去——到大水中去，在那裏我們可以有够大的地域來得到榮耀的勝利”。——披爾斯
在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。——司布真
《曠野的筵席》8月30日
「女子說我是彼土利的女兒那人就低頭向耶和華下拜。」（創24:24）
你是否懂得敬拜神的意義是什麼？當某項艱巨任務橫在眼前，你把它帶到神那裏求助，而接著又得遂所願，那時你是否僅僅為著你那亨通的道路而歡樂？而更壞的乃是，你是否傾向於把某些成就，歸功於自己的才能或機緣？然而亞伯拉罕的僕人並不是這樣。他沒有因所辦事情的幸遇而自賀，他甚至沒有停下來先向利百加交談。他既不感猶豫，也不覺為難，就立刻低頭下拜並開口說：「我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的」他那快速的反應，就是敬拜神的道路。同時他在每件事情的轉捩點，都看見是一個新的機會可以讓他敬拜神。若要成為一個真實敬拜神的人，就必須在日常所遇到的每一件事上，立刻借著感謝和贊美，將榮耀歸給神。因神早已安排了我們一切的道路，好叫我們將祂所喜悅的敬拜歸給祂。
《竭誠為主》 8月30日
我信服基督麼？
然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。（路十20）
耶穌在這裏其實是說：不要因工作成功而歡喜，要因與我親密的關係而歡喜。信徒事奉的網羅，往往是因成功而歡喜，因得神使用而歡喜。其實你若與他有正確的關係，他要藉你成就的，實難以估量。所以，要保持與他緊密的相連，那末不論環境如何，不管你每天碰見什麼人，他都會透過你傾倒活水，而因著他的憐憫不讓你察覺。藉救贖及成聖你與神連合了，那麼不論你在那裏，都是出於神。若你保守自己在光明中，正如神在光明中一樣，他就會藉著你在環境中的反應，成就他的計畫。
今日的趨勢是把重點放在事奉上。當心有些人把自己的用處，作為身分的根據。若拿用處作考驗的根據，耶穌基督就是地上最大的失敗。聖徒的指標該是神自己，不是用處有多少。算得上有價值的是神透過我們所作的工，而不是我們自己為神作的工。我們的主所關注的，是一個人與父的關係有多深。耶穌正率領許多兒子進到榮耀裏去。
祈禱◆噢，主啊，我因你的說話——[好像人得了許多擄物]——而感到歡喜。當我今天向你祈求，願你將你的說話放在我的口中，求你成就，以致凡我口所發出的，都是你的說話。
《靈命日糧》
8月30日
既往不咎
讀經: 詩篇130篇
金句: 「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」（詩篇130篇3節）
詩人從深處向神呼求（詩篇130篇1節）。他看到了自己身上出現的問題：對以往做過、或該做卻沒做的事，他深感歉疚。「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」（3節）
但感謝主！他有赦罪之恩！不管你我過去有什麼罪，他都能既往不咎。「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了」（羅馬書8章1節）。神之所以赦罪，乃是要叫人敬畏他（詩篇130 篇 4節）。我們敬拜神、愛慕神，是因為他的恩惠和赦免叫我們更加愛他。
但萬一不小心跌倒，又再犯罪，那該怎麼辦？要是罪在我們身上苟延殘喘、揮之不去怎麼辦？這時我們當悔改，並要「等候耶和華」（5節）。要有耐心，讓神動工。我們永不至絕望，因為盼望在於主，他必照他所定的時間來拯救我們。
你我都有雙重保障：神有無盡的愛，他絕不撇下我們，也不丟棄我們（希伯來書13章5節）；他也應許，時候一到，他要救贖我們脫離一切的罪孽（詩篇130篇8節），叫我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他的榮耀之前（猶大書24節）。
神赦免了我們！我們已經自由了！讓我們和詩人一起來敬拜主，等候他的降臨！
過犯之人得赦免，
這是何等的有福！
罪孽之人蒙遮蓋，
因來到天堂門前！
罪得赦免，既往不咎。
《聖經研讀》8月30日
林後 2:1 我自己定了主意、再到你們那裏去、必須大家沒有憂愁。
林後 2:2 倘若我叫你們憂愁、除了我叫那憂愁的人以外、誰能叫我快樂呢。
林後 2:3 我曾把這事寫給你們、恐怕我到的時候、應該叫我快樂的那些人、反倒叫我憂愁．我也深信、你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。
林後 2:4 我先前心裏難過痛苦、多多的流淚、寫信給你們．不是叫你們憂愁、乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。
林後 2:5 若有叫人憂愁的、他不但叫我憂愁、也是叫你們眾人有幾分憂愁、我說幾分、恐怕說得太重。
林後 2:6 這樣的人、受了眾人的責罰、也就彀了．
林後 2:7 倒不如赦免他、安慰他、免得他憂愁太過、甚至沉淪了。
林後 2:8 所以我勸你們、要向他顯出堅定不移的愛心來。
林後 2:9 為此我先前也寫信給你們、要試驗你們、看你們凡事順從不順從。
林後 2:10 你們赦免誰、我也赦免誰、我若有所赦免的、是在基督面前為你們赦免的．
林後 2:11 免得撒但趁著機會勝過我們．因我們並非不曉得他的詭計。
林後 2:12 我從前為基督的福音到了特羅亞、主也給我開了門。
林後 2:13 那時因為沒有遇見兄弟提多、我心裏不安、便辭別那裏的人往馬其頓去了。
林後 2:14 感謝 神、常帥領我們在基督裏誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
林後 2:15 因為我們在 神面前、無論在得救的人身上、或滅亡的人身上、都有基督馨香之氣。
林後 2:16 在這等人、就作了死的香氣叫他死．在那等人、就作了活的香氣叫他活．這事誰能當得起呢。
林後 2:17 我們不像那許多人、為利混亂 神的道．乃是由於誠實、由於 神、在 神面前憑著基督講道。
哥林多後書第二章 顯揚基督香氣的執事
一、肢體間的感覺 - 憂愁與快樂、痛苦與疼愛(1-4)
﹙一﹚再去哥林多的定意－必須大家沒有憂愁
1.
我自己定了主意、再到你們那裏去、必須大家沒有憂愁
2.
倘若我叫你們憂愁、除了我叫那憂愁的人以外、誰能叫我快樂呢
﹙二﹚寫前書的目的-快樂非憂愁
1.
我曾把這事寫給你們
－恐怕我到的時候、應該叫我快樂的那些人、反倒叫我憂愁
2.
我也深信、你們眾人都以我的快樂為自己的快樂
(保羅寫了一封信替代親自訪問，希望這封信能够發生效力，令他再去看他們時，會是一次愉快的訪問。保羅指望在哥林多信徒能憂傷悔改，好叫他爲他們而感到快樂。)
﹙三﹚寫前書的心情-愛中傷痛
1.
我先前心裏難過痛苦、多多的流淚、寫信給你們
2.
不是叫你們憂愁、乃是叫你們知道我格外的疼愛你們
(保羅寫哥林多前書時，因著他們有錯，所以有許多指責的話；但他却是心裏難過痛苦，流著眼淚來寫的。這是因爲他心裏格外疼愛他們。)
二、身體中的赦免 - 顯出愛、免得沉淪(5-11)
﹙一﹚叫眾人憂愁的人 －
1. 若有叫人憂愁的、他不但叫我憂愁、也是叫你們眾人有幾分憂愁
－我說幾分、恐怕說得太重
2.
這樣的人、受了眾人的責罰、也就彀了
﹙二﹚赦免、安慰、顯出堅定不移的愛
1.
倒不如赦免他、安慰他、免得他憂愁太過、甚至沉淪(吞滅)了
2.
所以我勸你們、要向他顯出堅定不移的愛心來(以確實的證據來表明愛心)
林前 5:1 風聞在你們中間有淫亂的事．這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母。2你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
(保羅勸教會既然責罰了犯錯的人，犯錯的人也已經悔改了，應以愛心赦免安慰此人，免得他因過分懊悔而離開神，中了撒但的詭計。)
﹙三﹚認識撒旦的詭計
1.
為此我先前也寫信給你們、要試驗你們、看你們凡事順從不順從
2.
你們赦免誰、我也赦免誰
－我若有所赦免的、是在基督面前為你們赦免的(代表基督而執行赦免)
3.
免得撒但趁著機會勝過我們．因我們並非不曉得他的詭計
(不愛人的心，不恕人的心，多為魔鬼留地步。不赦免的靈，乃是為撒但的工作開門。只有在基督裏彼此因愛赦免，才會堵住仇敵一切的詭計。)
三、顯揚基督的香氣(12-17)
﹙一﹚保羅看重同工過於工作 – 認識肢體的配搭
1.
我從前為基督的福音到了特羅亞(徒20:1~6)、主也給我開了門
(這是保羅第二次去特羅亞，是他在大亞底米廟騷亂事件後離開以弗所去馬其頓，路經特羅亞。保羅托提多將嚴厲的信帶往哥林多教會後，在亞西亞省等待提多的回復未果，著急之餘，惟有擱下在特羅亞大好傳福音的機會，趕往馬其頓去會晤提多。)
2.
那時因為沒有遇見兄弟提多、我心(靈)裏不安、便辭別那裏的人往馬其頓去了
林後 7:6 但那安慰喪氣之人的 神、藉著提多來安慰了我們．
﹙二﹚在基督裏誇勝並在各處顯揚基督的香氣
1.
感謝 神、常帥領我們在基督裏誇勝
2.
並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣
3.
因為我們在 神面前
－無論在得救的人身上、或滅亡的人身上、都有基督馨香之氣
林後2:15因為無論在得救的人或滅亡的人中間，我們都是基督的馨香，是獻給神的。(新譯本)
(基督的香氣一面具有殺死的能力，叫人經歷死；一面具有復活的大能，叫人經歷復活。因爲這香氣的本身，就是那一位死而復活基督的流露。)
﹙三﹚香氣的兩種作用
1.
在這等人(滅亡的人)、就作了死的香氣叫他死
2.
在那等人(得救的人)、就作了活的香氣叫他活
3.
這事誰能當得起呢
(羅馬將軍勝利歸來時，自己走在前頭，後面隨著軍兵和俘虜，百姓在兩旁歡呼。又在隊中升香，香氣撲鼻，入城時這氣味對戰勝者是香氣叫他們得榮耀，對俘虜是死味，不久就要處刑了。)
﹙四﹚在基督裏講神的話
1.
我們不像那許多人、為利混亂(售僞貨以圖非分之利) 神的道
2.
乃是由於誠實、由於 神
3.
在 神面前憑著基督講道 (in Christ we speak before God with sincerity)
H684主舉愛旗遮蓋我們
一 主舉愛旗遮蓋我們，同來享受祂愛筵；
我們感激救贖大恩，全心虔誠來記念。
桌上陳設這餅和杯，都是表明你的愛；
我們一同領你恩惠，我們一同來敬拜。
二 我們記念你曾臨世，成了奴僕歷艱苦；
你受試探，你常禁食，勞碌並無枕首處。
我們記念你尋罪人，常受頂撞和饑渴；
如有一人悔改歸神，你認流血也值得。
三 我們記念你釘十架，被人定罪，被神棄；
獨自支付我們贖價，你顯你愛的無極。
我們記念你今在天，在神右邊常代求；
你曾應許還要顯現，主阿，求你快成就。
诗歌作者：
作词：罗斯威尔‧帕克弟兄(Rosewell Park,
1807-1869)
作曲：Francois
H. Barthelemon
诗歌故事：
本歌作者罗斯威尔‧帕克(Rosewell Park)，帕克是陆军军官，教授，圣公会牧师，教育家，作家。帕克1807年出生在康涅狄格州，1831年毕业于美国西点军校军事学院，被委任了第二中尉，并在1831年夏天在纽约联合学院，通过高考，并获得学士学位， 1836年至1842年是.宾夕法尼亚大学化学教授。1842年他开始圣公会职事，在1843年被祝圣执事，1844年任命牧师。 1852年他对作育人才产生了兴趣，辞去他牧师的职位，成为拉辛学院(Racine College)的第一任校长。他继续担任校长的大学和化学教授直到1863年，1869年死亡。
诗歌用词与负担
第一节 这节说明主在十字架上举起祂自己这个爱的旌旗来遮盖我们的罪过，要我们同来享受祂自己所豫备之爱的筵席，我们在此感激祂的救赎大恩，并全心、全魂虔诚地来记念主。看到桌上陈设的表记之物：饼和杯，说明了你是如何爱我们，为我们舍命；我们一同来领受你的恩惠，并敬拜、思念你的爱。
第二节 本节说明我们记念你曾降世为人，成为人的奴仆来服事人，历尽了人世间的艰苦生活，你曾受撒但的试探，你常为我们禁食祷告，为寻找拯救罪人奔波劳碌，甚至睡觉都没有枕头；你常受罪人的顶撞；你常为寻找罪人饥渴度日；如果能使一个罪人悔改，你也认为为他们舍命流血是值得的。
第三节 这节说明我们记念你钉十字架，被人定罪又被神弃绝，独自支付我们罪的赎价，正显出你对我们那无极的爱。我们记念你今日在天上圣所，仍作大祭司为我们的灵、魂、身体的得救代求；你曾经应许，还在再来提接我们，主耶稣阿！求你快成就这事。
唱诗后的感动
这首诗歌说明了主对我们深广的爱，将祂自己举在十字架上作我们遮盖的旌旗，因此我们来到主桌前擘饼喝杯，记念祂救为我们脱离罪和死亡；并使我们追念祂如何地爱我们：你甘愿牺牲尊荣的宝座，降世为一贫苦卑微的拿撒勒人，历尽艰苦来寻找拯救失丧的人，你曾为我受撒但的试探，你常为我禁食祷告，甚至为救罪人，夜无睡觉的枕头，躺在石头野地；你在世到处受人顶撞与藐视，你寻求罪人常忍饥渴，如果有一罪人悔改信神，你认为流血舍命也是值得的。你为救罪人亲自上了十字架，被神、人所弃，为我们支付了罪的赎价，用自己宝血把我们买回归神，这正说明了你对我们的爱是何等的无限；我们也记念你今天在天上的圣所作大祭司，为我们得着救恩代求；你曾经应许还要显现，驾云再临；主阿！愿你快成就你的应许，我们在此切盼、等候。这首诗歌是对主爱我们所作的一幅完整的图画，每唱这首诗歌后，我们的心充满了感激，并产生了荣耀的盼望，真是一首好诗！
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H684 主舉愛旗遮蓋我們 |
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