《荒漠甘泉》12月1日
“這樣看來必另有一安息，爲神的子民存留”。（來4：9直譯）
“耶和華…使他們四境平安…耶和華把一切仇敵都交在他們手中”。（書21：44）
一位著名的事奉主的工人告訴我們他母親的故事：
他的母親是一位非常多憂多慮的基督徒，他常花數小時和她談話，要想叫她看見煩惱是一個罪，但是一點沒有用處。她曾飽經許多苦楚，特別是那些從未來臨的。
一天早晨，他母親下樓來吃早餐；滿面笑容，和平常大不相同。他心中非常詫异，就問她什麽事情叫她這樣喜樂；她告訴他：夜間她做了一個奇異的夢。
夢中她和一大群疲倦，背重擔的人，同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包裹；她看見許多形狀可憎的惡魔把那些黑色的包裹撒在地上，讓人們去拾起來背著。
她自己也像別人一樣，背著那些無須背的重擔，覺得非常苦重。過了一會，她抬起頭來，看見一位人子，帶著一個榮耀的慈顔，在人群中走來走去安慰人們。
最後那位人子走到她身邊來了；她仔細一看，原來是她的主。她仰起頭來告訴他她非常疲倦，他帶著一個憂愁的笑容對她說：
“親愛的孩子，這些重擔幷不是我給你的；你用不著去背它們。它們是魔鬼給你的，魔鬼要把你的命壓出來，你知道麽？所以只要將它們丟下來，連你的手指也不去摸一摸，你就會覺得道路容易了，你也會覺得想生了翅膀一樣”。
他用手一摸，看哪，平安和喜樂充滿了她的全身；她把她的重擔一擲，正想倒在他脚前感謝他，她突然醒了，發覺她一切的挂慮都消失了。從這一天起，直到她死的日子，她成了全家最喜樂的一個人。——選
《曠野的筵席》12月1日
「我先前心裏難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」（林後2:4）
那帶著醫治和生命的職事，在基本上必須出自經歷，這事實在使徒保羅身上，顯得更加明朗。例如哥林多前書的職事，是牢牢的根據于哥林多後書所示的那一個人。
在哥林多前書一章，保羅寫出神揀選了世上「軟弱的」，而哥林多後書第十二章，便在嚴格的現實裏，顯明他自己軟弱的經歷。在前書他請求他的讀者們要在聖靈裏合一，而後書卻不顧他們的抗拒，仍然實際的表現他如何是在他們中間的一份子。在前書十三章，保羅提供那篇論「愛」之面面觀的典範經文，而後書十二章十五節，他就斷言說：「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。」最後，在哥林多前書十五章，他給了我們新約裏那關乎復活題目最清楚的教導和介紹，而在後書一章，他便很清楚的說出，他自己是如何迫切的每時每刻都需要信靠那位「叫死人復活的神」。他每一項的教訓，都根據他自己的經歷。誠然，除此以外，再沒有其他的基礎，叫我們可以將基督供應給別人。
《竭誠為主》12月1日
律法與福音
因為凡遵守全法律的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。（雅二10）
律法並不因我們是軟弱的人而稍徇情面，它不理會我們有什麼遺傳因素和缺陷，只要求我們絕對道德。律法從不更改，不管你是最高尚還是最軟弱的，它永遠都不改變。神所定的律法，並不遷就人的軟弱，也不因人的缺點而修改，它是永遠絕對的。我們若不領會這一點，是因為我們並未真正活著；一旦活著，生命就成了一個悲劇。[我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。]若明白這點，神的靈就叫我們自知有罪。除非人到了自知絕望的地步，否則耶穌基督的十字架不過是一場鬧劇。自覺有罪，叫人對捆綁人的律法產生恐懼，又叫人絕望，因為[被賣給罪]。我，一個污穢的罪人，永無法與神和好，是絕無可能的。只有一個方法可以與神和好，就是藉耶穌基督的死。我必須除掉那潛伏的思想，
以為可以因順服得與神和好——有誰能絕對完全順服神哩！
當律法帶著[假若]而來，我們才體會它勢力之大。神從不勉強我們。我們有時想神逼我們去做，但心情變了時，又想神不要管我們。當神的旨意得勢，就不會有被逼的感覺了。我們若是定志順服他，他就會以無窮的大能，召喚最遠的星，乃最後的一粒沙來幫助我們。
祈禱◆主啊，我完全投向你。願這樣的氣氛充滿我們環繞我們，好叫我們成為湧流活水江河的人。
《靈命日糧》 12月1日
克拉卡托火山
讀經: 彼得後書3章1-13節
金句: 「那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（彼得後書3章10節）
近代史上最大的一次火山爆發，是1883年印尼群島中的克拉卡托火山爆發。強烈的爆發力，將約有6立方英哩的土石、植物、動物，甚至是居民都一同噴發，上達至24英哩高的同溫大氣層。它的衝擊波總共繞行地球七圈，而噴出的岩屑則落到遠達2000英哩外的馬達加斯加！
克拉卡托火山爆發時，英籍船隻諾漢堡號正好在附近航行，船長辛普森在航海日誌上寫道：「我在一片漆黑中寫下這篇日誌。岩屑、塵埃如雨不斷落下。猛烈的火山爆發使半數以上的船員耳膜破裂......我真以為世界末日到了。」
當時，辛普森船長以為世界末日到了，而克拉卡托火山爆發確實也符合彼得後書3章10節的描述：「那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」克拉卡托火山爆發雖然可怕，但它並不是世界末日的徵兆。
危機使人從安逸中驚醒，也提醒我們這世界並不是我們真正的家鄉，從而激勵我們追求聖潔、敬虔（11節）。當我們感覺世界末日快要臨到時，我們應該注目於永恆的生命。HDF
祈禱
主啊！不論境況是好是壞，我一心只為你活；
幫助我定睛仰望你的旨意，求用你的話語指教我，
行你喜悅的道。
將一生交託給 神，危機變轉機。
《聖經研讀》
12月1日
約一 1:1 論到從起初原有的生命之道、就是我們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的．
約一 1:2 （這生命已經顯現出來、我們也看見過、現在又作見證、將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）
約一 1:3 我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交．我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．
約一 1:4 我們將這些話寫給你們、使你們〔有古卷作我們〕的喜樂充足。
約一 1:5 神就是光、在他毫無黑暗．這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
約一 1:6 我們若說是與 神相交、卻仍在黑暗裏行、就是說謊話、不行真理了．
約一 1:7 我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約一 1:8 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裏了。
約一 1:9 我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
約一 1:10 我們若說自己沒有犯過罪、便是以 神為說謊的．他的道也不在我們心裏了。
約翰壹書第一章
內容綱要：
神聖生命的交通
一、永遠生命的顯現與交通(1-4)
﹙一﹚使徒對生命之道的見證
1. 論到從起初原有的生命之道(Logos話，指主耶穌基督，祂在末後的時間裏『道成了肉身』)
－就是我們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的
(主耶穌是完全的神，因祂是那從起初就原有的；又是完全的人，因祂是那能聽、能看、能摸的。)
2. 這生命已經顯現出來、我們也看見過(主的顯現乃是可以注目觀看的一位實體人物)
約 1:1 太初有道、道與 神同在、道就是 神。2這道太初與 神同在。
約1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
3. 現在又作見證(將所看見的向別人證明)
－將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們
(「作見證」和「傳」是宣教的兩個主要手段，永遠生命是能傳遞的生命。)
﹙二﹚永遠生命的傳遞與交通
1. 我們將所看見、所聽見的、傳給你們(同得永遠的生命，才能有生命的交通)
－使你們與我們相交(共同分享，交流而合為一 fellowship, communion)
2. 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的(靈裏與神有交通)
3. 我們將這些話寫給你們、使你們〔我們〕的喜樂充足(信徒的喜樂乃在於與神也與人相交)
(永遠的生命，就是神的生命。生命的交通，就是神的生命進到我們裏面，叫我們與神和主，並與一切有神生命的人，互通情素，相交為一。)
二、在光明中與神相交(5-7)
﹙一﹚認識「神就是光」的特性
1. 神就是光、在他毫無黑暗(林後 6:14光明和黑暗有甚麼相通呢．)
－這是我們從主所聽見、又報給你們的信息
(在神裡面的光，當帶到人面前時，便成為真理，在神裡面的愛，當帶到人面前時，便成為恩典。在這裡是真理和恩典，回到神那裡就是光和愛了。―― 倪柝聲)
﹙二﹚與神相交的原則
1. 我們若說(異端第一個說詞)是與神相交、卻仍在黑暗裏行、就是說謊話、不行真理了
2. 我們若在光明中行、如同神在光明中(如同神那樣不包容黑暗，在存心裏沒有故意地犯罪)
(光明和黑暗是神分開的(創一4)；亮和暗是沒有交通的(林後六14)。在光明中行可以與神相交，在光明中耶穌的血才可以洗淨我們的罪。)
﹙三﹚與神光中相交的結果
1. 就彼此相交(這是我們行在光明中的第一個結果，得以親近神，並與聖徒相交)
2. 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪(這是我們行在光明中的第二個結果，一切罪得洗淨)
(主耶穌在十字架上所流的寶血，不僅能洗淨我們在得救以前所犯的一切罪，得以在神面前稱義；並且也能洗淨我們在得救之後所認的一切罪，得以在神面前成聖。)
(這一節聖經，給我們看見一個條件、兩個結果。一個條件，就是『行在光中』；兩個結果，就是『彼此交通』與『寶血洗罪』。我們必須有了『行在光明中』的條件，就在主裏的弟兄姊妹彼此能交得通，並且寶血對於我們的罪，也要發生洗淨的功效。─ 倪柝聲)
三、神聖交通的保守(1:8-2:2)
﹙一﹚在光中認罪
1. 我們若說(異端第二個說詞)自己無罪(sin罪性)、便是自欺、真理不在我們心裏了
2. 我們若認自己的罪(sins罪行)
－神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪(sins)、洗淨我們一切的不義
(赦罪只是刑罰的免除，洗淨卻是犯罪者本身的行為或心性得潔淨。)
3. 我們若說(異端第三個說詞)自己沒有犯過罪(動詞-犯罪)
－便是以神為說謊的. 他的道也不在我們心裏了
(罪人得赦免的方法是「信」，信徒得赦免的方法是「認」―向神承認自己的罪，站在神的一邊來定罪為罪。這個赦免可稱它作『交通的赦免』，它與永遠的得救不發生關係，但是和神的交通發生關係。― 倪柝聲)
H329惟主耶穌沐我心靈
一 誰如耶穌樂我心靈，藉祂神聖的同在？
信實溫柔無限寶貴，何等福分主屬我！
（副）惟主耶穌沐我心靈，寶貴遠勝我生命；
千萬人中祂最榮美，合當永頌主尊名。
二 主的大愛何等豐富，主的恩典何難測；
主的憐憫高過諸天，最深淵海無可比。
三 何等奇妙救贖恩功，遠非心思能明白；
我眾罪孽雖如硃紅，今白如雪全洗淨。
四 靠祂神聖大能大力，一切需要供給我；
我知你是眾善源頭，主是萬有我何求。
五 直到水晶生命河旁，還與贖民同歌唱；
此歌何甜唱到永遠，讚美榮耀我君王。
Thoro Harris (1874-1955)父親是黒人醫生，母親是白人，為20世紀初美國最多產的黑人詩歌作者。（”Jesus Loves the
Little Children” 亦出自他手）在他所寫眾多詩歌中，最為神兒女喜愛的，即1931年在聖靈感動下寫成的「惟主耶穌沐我心靈—All that Thrills my
Soul」述說為何要《以基督為中心》來生活。「誰如耶穌樂我心靈，藉祂神聖的同在？…..主的大愛何等豐富（Love of Christ so freely
given)，主的恩典何難測(Grace of God beyond degree)…..我知祢是眾善源頭，主是萬有我何求」於副歌爆發歡呼宣告：「惟主耶穌沐我心靈，寶貴遠勝我生命，千萬人中祂最榮美，合當永頌主尊名。All that thrills my soul is Jesus, He is more
than life to me; And the fairest of ten thousand, in my blessed Lord I see. 」阿們,阿們!!!
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H329 惟主耶穌沐我心靈 |
ALL THAT THRILLS MY SOUL |
[Midi] |