《荒漠甘泉》12月5日
“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步”。（耶10：23）。
“求你…引導我走平坦的路”。（詩27：11）
許多人非但不聽從神的指導，反要指導神；非但不跟神走，反要神跟他走。——蓋恩夫人
《曠野的筵席》12月5日
「他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說，是主！」（約21:6-7）
當主耶穌站在岸上的時候，那最令人感覺驚奇的，就是門徒竟沒有一個認識祂，甚至與祂最親密的彼得、約翰和那位曾親自用手探摸祂傷痕的多馬，也都不認識祂。復活的主不是只憑著肉眼或人手可以認識的。雖然主耶穌與他們共話家常，他們仍然認不出祂來。但當魚網滿了大魚時，約翰才突然認出是主耶穌。
後來到了岸上，主耶穌對他們說：「你們來吃早飯」。我們知道，門徒中沒有一個敢問祂：「你是誰！」因為他們知道是主。在這裏我們看見了一個矛盾，在普通的情形下，如果你向別人問問題，那就暗示你缺乏有關那問題的知識。但如果你不敢問，那就意味著你懼怕你認識的不足被暴露出來。然而在這裏，卻同時包括了懼怕和認識，門徒在外面（外面的人）懼怕，不敢問他，但他們在裏面（裏面的人）卻認識祂。在屬靈的事上，也是如此。我們常常不知道該如何去解釋，然而在我們裏面卻有了神所賜內在的把握和保證。這就是基督徒的特徵。
《竭誠為主》 12月5日
聖靈的殿
惟獨在寶座上，我比你大。（創四十一40）
在神的主權下，我必須向神交代怎樣管理自己的身體。保羅說他不能徒受神的恩典，就是把神的恩典當作無用的。神的恩典是絕對的，耶穌的救恩是完全的，是永遠有功效的。我不是在蒙拯救中，乃是已經得救。救恩正如神的寶座一樣永恆不改；我要作的，是把神放進我裏面的活出來。[作成你們得救的功夫]是我的責任，意思是我要明明的，著力的，而不是隱秘的，以我的身子活出主耶穌的生命。[我是攻克己身，叫身服我。]每一聖徒都當把身體服在神絕對的管治下。神要我們管理整個聖靈的殿，管理自己的幻想和情感。為此我們要負責任，絕不可放任感情。我們往往嚴於責人，寬於恕己；為自己製造許多藉口，卻定別人的罪，因為那些事是我們自己天性不喜好的。
保羅說：[我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。]決定的因素在於：[我同意以我的身體作神的殿麼？]若然，那我整個身體的律就總括在這個啟示裏；我的身體是聖靈的殿。
祈禱◆主啊，我肉身的生命若沒有了你，是何等暗晦，冷漠和憂鬱；求你以你神性的生命，來充滿我。
《靈命日糧》 12月5日
景色變換
讀經: 馬太福音4章1-11節
金句: 「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」（馬太福音4章1節）
我深愛我的花園。但是住在美國中西部這個地方，只要到了冬天，美麗的花園就會變成被冰雪覆蓋的荒蕪景色。
伊甸園卻不是這樣，那裏終年花團錦簇，美不勝收。在伊甸園中，亞當和夏娃沉浸在 神創造的美妙世界中，享受著與 神和諧的關係，彼此也相親相愛。直到撒但出現，帶來了雜草、荊棘、破壞、死亡，一切都不再一樣了。
我們會很自然地注意到創世記1章與馬太福音4章的背景差異。曾經進入 神伊甸園的撒但，如今也竭誠歡迎 神進到它的領域──危險、荒蕪的曠野。
當撒但橫行時，世界與人的生活就會變成曠野一般。由於那致命的一擊，伊甸園的喜樂不再，取而代之的，是貧瘠和恥辱（創世記3章）。然而，耶穌在撒但的領域裡得勝了（馬太福音4章）！藉著這次勝利，耶穌給了我們一個盼望：我們也可以得勝！耶穌的得勝，表示魔鬼不再有支配權；耶穌的得勝也是一個確據：有一天，我們將停止在屬魔鬼的曠野中勞苦，而要被迎接進天國，永遠享受伊甸園的喜樂。那可真是值得期待的！JS
勝過撒但和罪權，
仰望耶穌大能名；
魔鬼無權傷害你，
信靠救主必得勝。Anon.
當你行經充滿誘惑的曠野，耶穌的勝利屬於你。
《聖經研讀》12月5日
約一 3:11 我們應當彼此相愛．這就是你們從起初所聽見的命令。
約一 3:12 不可像該隱．他是屬那惡者、殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢．因自己的行為是惡的、兄弟的行為是善的。
約一 3:13 弟兄們、世人若恨你們、不要以為希奇。
約一 3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中。
約一 3:15 凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裏面。
約一 3:16 主為我們捨命、我們從此就知道何為愛．我們也當為弟兄捨命。
約一 3:17 凡有世上財物的、看見弟兄窮乏、卻塞住憐恤的心、愛 神的心怎能存在他裏面呢。
約一 3:18 小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上。
約一 3:19 從此、就知道我們是屬真理的、並且我們的心在 神面前可以安穩。
約一 3:20 我們的心若責備我們、 神比我們的心大、一切事沒有不知道的。
約一 3:21 親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向 神坦然無懼了．
約一 3:22 並且我們一切所求的、就從他得著．因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事。
約一 3:23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
約一 3:24 遵守 神命令的、就住在 神裏面． 神也住在他裏面。我們所以知道 神住在我們裏面、是因他所賜給我們的聖靈。
約翰壹書第三章
內容綱要：
神兒女的生命與生活
二、神兒女彼此相愛(11-24)
﹙一﹚我們應當彼此相愛
1. 我們應當彼此相愛．這就是你們從起初所聽見的命令
2. 不可像該隱．他是屬那惡者、殺了他的兄弟(約 8:44魔鬼. . .他從起初是殺人的父。)
－為甚麼殺了他呢．因自己的行為是惡的(憑自己努力)、兄弟的行為是善的(順服神啟示)
﹙二﹚愛弟兄、就曉得是已經出死入生了
1. 弟兄們、世人若恨你們、不要以為希奇(只因不屬世界乃是被主揀選、所以世界就恨你們)
2. 我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中
3. 凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裏面
(信心是用愛心來作憑據的。有愛的感覺的人，是神的兒女；沒有愛的感覺的人，不是神的兒女。有愛弟兄的感覺的人，他的信才是真的。這一個感覺，就是我們已經出死入生的憑據。─ 倪柝聲)
﹙三﹚彼此相愛的實行
1. 主為我們捨命(基督在我們還作罪人的時候為我們死)、我們從此就知道何為愛
－我們也當為弟兄捨命(「愛」有多少，「犧牲」就有多少)
2. 凡有世上財物的、看見弟兄窮乏、卻塞住憐恤的心
－愛神的心(神的愛)怎能存在他裏面呢(這樣的人裏面不可能有神的愛)
3. 小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實(truth合乎真理)上
(相愛不僅要在言語上，且要在行為上；不僅要在舌頭上，且要在誠實上。)
﹙四﹚彼此相愛的結果
1. 從此、就知道我們是屬真理的、並且我們的心(heart心腸，內心)在神面前可以安穩
2. 我們的心若責備我們、神比我們的心大、一切事沒有不知道的
3. 親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向 神坦然無懼了
4. 並且我們一切所求的、就從他得著(得著禱告的答應)
－因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事
提前
1:5 但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
﹙五﹚神的命令
1. 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛
2. 遵守神命令的、就住在神裏面．神也住在他裏面
3. 我們所以知道 神住在我們裏面、是因他所賜給我們的聖靈(就是我們從主所受的恩膏)
(神命令我們作兩件事：一，信祂兒子耶穌基督的名；二，彼此相愛。「相信」這一件事已經作了，下面「彼此相愛」也應當作。神給我們那一個愛，神也給我們一個愛的命令。)
問題討論：
一、神的兒女在現今地位和將來指望上和世人有何分別？
二、為什麼說從神生的不能犯罪？若犯罪是否就是未得救？
三、我們應如何實際表達對弟兄姊妹的愛？
四、彼此相愛的結果如何？
H378順服
一 我所經過道路，雖然滿佈痛苦，
卻是引我更近天父；
雖非我願選擇，但若行走己路，
我將喪失天樂無窮。
（副）非我願作何事，非我願去何地，
我是何人，竟敢選擇己路！
救主為我揀選，這是好得無比，
去留只願遵主命令。
二 若只為得冠冕，使我去負十架，
十架就失該有價值；
既為主所頒賜，我就背負無懼，
負架原因只為我主。
三 惟我順服神旨，主愛必然充溢，
一路既由祂手引領；
主將我心高舉，遠超所居之世，
順服，立見完全得勝。
這是麥爾斯（C. Austin Miles,1868-1946）著名的一首聖詩。 他出生在美國新澤西州，十二歲時就開始在教會司琴。 他十六歲時原想接受教牧的訓練，但是為環境所逼，不得已攻讀藥劑師，畢業後在藥房工作。
業餘他勤讀聖經，並在教會領唱。 他也愛好攝影，自設暗房沖洗底片。 在1892年他寫了第一首聖詩，帶去奮興會試唱，獲得眾人讚賞。
他意識到這是神要他以詩歌來為主作見証，於是他努力編寫聖詩，終生都從事教會聖樂工作，他也是教會詩班的指揮。
1898年他受聘於一家宗教音樂的出版公司為全職編輯，編寫並推廣福音聖詩事工。 他曾在數百個教會中獻唱，也主領成千次音樂研習會和編審無數聖樂。他的作品深含屬靈氣氛。麥爾斯 其他著名的詩歌是 聖徒詩歌 574首 “在花園中“ 和 97首“居榮美之地”。
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