《荒漠甘泉》12月6日
““我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕”。（啓3：11）
這是莫勒（George
Mueller）先生所作的見證：“一八二九年七月，神啓示我主耶穌再來的真理，幷叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤；這樣的啓示在我身上所産生的效果乃是：從我靈裏激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情；于是我就想道：當主耶穌遲延的時候，我豈不是該替他喚醒沉睡的人們呢？”
完美世界的來臨，或許還要經過許多艱苦的歲月和艱苦的工作，但它的跡象是樂觀的，如果我看見日落時所啓示的天使，展開它勝利的翅翼，或者明天早晨海外傳來消息，耶穌基督又在橄欖山出現，重掌世界統馭權，我决不會不相信。沉睡的教會啊！醒來吧！基督徒啊！你是否持守著你的所有，免得別人奪去你的冠冕？——泰爾美其
《曠野的筵席》 12月6日
「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓4:13）
今日在神的工作中，事情往往是安排就緒，因而叫我們無需去倚賴神。但主對這些工作的裁決乃是毫不妥協的：「離了我，你們就不能做什麼。」因為屬神的工作，只能靠著屬神的力量去完成。而那種力量，只有在主基督耶穌裏才可以找到。當我們到一個地步，能夠如同先知那樣的說：「我不會說話」。就在這情況下，我們才發現神在借著我們說話了。神從來不要我們做那些我們憑自己能做的事。祂要我們活出一種憑著自己永遠不可能活出的生命，祂也要我們做那些憑著自己永不能做的工。然而，借著祂豐盛的恩典，我們就能活出這樣的生命和生活，且可能做著這樣的工作。因這生命乃是基督自己，並借著神的大能而活出來。這工作也是基督自己的工作，乃借著我們所順從的聖靈運行在我們身上而做的工作。
《竭誠為主》 12月6日
雲中彩虹
我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。（創九13）
神的旨意是要人類與他有道德上的關係，而他的約就是為此。[為什麼神不救我？]他已經救了我，只是我還沒有與他建立關係。[為什麼神不作這個？又不作那個？]他已經做了，問題是我是否肯踏進這個約的關係裏？神一切大恩已經作成，不過我要先因他的約，與他建立關係，這一切才成為我的。
等待神是不信的化身，表示我對他不信任；我等待神在我裏面作事，好叫我可以信得過他。神不會這樣做，因為這不是神與人關係的基礎。在人與神的約中，人要離開自己，正如神在他與人的約中付出自己一樣。問題是在於我們對神的信心——一樣非常難得的東西。我們往往只信自己的感覺；要神把東西放進我們手裏，知道實在有了，否則就不肯信。得著了，就說[如今我信了。]這並不是信。[仰望我的，必然得救。]
我若當真與神立約，完全交托，不再自覺有功，不再有人的成分在內，只意識到完全與神合一，那時一切都會變得平安喜樂。
祈禱◆主啊，願你今天以充沛的能力，與及甜蜜的恩慈和美善，來感動我們每個人的生命；讓它有機會彰顯你的面容和能力。
《靈命日糧》 12月6日
禮物中的禮物
讀經: 約翰一書5章9-13節，20節
金句: 「感謝 神，因他有說不盡的恩賜！」(哥林多後書9章15節)
去年，雪倫最喜歡的聖誕禮物是她先生安迪送的古董珠寶箱。箱內有三個盒子，一一裝著別緻的巧克力及珠寶，她很喜歡禮物箱中的每個小禮物。
神差他的兒子耶穌成為世人的救主，他賜給我們的這份禮物中包含著許多小禮物。今天，唯有接受耶穌為禮物，人才能得到下列這些特別的禮物：
罪得赦免。「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」（以弗所書1章7節）
從聖靈而來的教訓。耶穌曾應許說：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約翰福音14章26節）
永生和天家。約翰說：「人有了 神的兒子就有生命」（約翰一書5章12節）。耶穌也曾應許：「在我父的家裏有許多住處......我去原是為你們預備地方去。」（約翰福音14章2節）
無可匹比的愛。「我愛你們，正如父愛我一樣，......人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15章9，13節）
你接受耶穌這偉大的禮物了嗎？現在就接受他吧！
救恩三要素：
承認你是個罪人（羅馬書3章23節）
相信救主基督（使徒行傳16章31節）
承認你的信仰（羅馬書10章9-10節）
耶穌既是禮物，也是賜各樣美物的施恩者。
《聖經研讀》12月6日
約一 4:1 親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信．總要試驗那些靈是出於 神的不是．因為世上有許多假先知已經出來了。
約一 4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於 神的．從此你們可以認出 神的靈來。
約一 4:3 凡靈不認耶穌、就不是出於 神．這是那敵基督者的靈．你們從前聽見他要來．現在已經在世上了。
約一 4:4 小子們哪、你們是屬 神的、並且勝了他們．因為那在你們裏面的、比那在世界上的更大。
約一 4:5 他們是屬世界的．所以論世界的事、世人也聽從他們。
約一 4:6 我們是屬 神的．認識 神的就聽從我們．不屬 神的就不聽從我們．從此我們可以認出真理的靈、和謬妄的靈來。
約一 4:7 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從 神來的．凡有愛心的、都是由 神而生、並且認識 神。
約一 4:8 沒有愛心的、就不認識 神．因為 神就是愛。
約一 4:9 神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生、 神愛我們的心、在此就顯明了。
約一 4:10 不是我們愛 神、乃是 神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。
約一 4:11 親愛的弟兄阿、 神既是這樣愛我們、我們也當彼此相愛。
約一 4:12 從來沒有人見過 神．我們若彼此相愛、 神就住在我們裏面、愛他的心在我們裏面得以完全了．
約一 4:13 神將他的靈賜給我們、從此就知道我們是住在他裏面、他也住在我們裏面。
約一 4:14 父差子作世人的救主、這是我們所看見且作見證的。
約一 4:15 凡認耶穌為 神兒子的、 神就住在他裏面、他也住在 神裏面。
約一 4:16 神愛我們的心、我們也知道也信。 神就是愛．住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。
約一 4:17 這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為他如何、我們在這世上也如何。
約一 4:18 愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裏含著刑罰．懼怕的人在愛裏未得完全。
約一 4:19 我們愛、因為 神先愛我們。
約一 4:20 人若說、我愛 神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的 神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的 神呢〕
約一 4:21 愛 神的、也當愛弟兄、這是我們從 神所受的命令。
約翰壹書第四章
內容綱要：
靈的分辨與愛的分享
一、靈的分辨(1-6)
﹙一﹚要分辨靈的來源
1. 親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信(都不信和都信皆為魔鬼的詭計)
(不是都信，也不是都不信，乃是不可都信，總要加以試驗來源是否出於神。)
2. 總要試驗那些靈是出於神的不是(要留意辨認的是人裏頭的靈，不是他外表的偽裝)
－因為世上有許多假先知(假冒聖靈向神的兒女說話)已經出來了
太 24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。
﹙二﹚神的靈與敵基督者的靈
1. 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的(約 1:14道成了肉身、住在我們中間)、就是出於神的
－從此你們可以認出神的靈來(公開承認耶穌是基督的靈，就是神的靈，也就是聖靈)
2. 凡靈不認耶穌、就不是出於神(諾斯底主義不承認基督的人性，新神學派不承認耶穌的神性)
－這是那敵基督者的靈．你們從前聽見他要來. 現在已經在世上了
約
20:31 但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子．(祂是完全的人，又是完全的神)
﹙三﹚屬神的與屬世界的
1. 小子們哪、你們是屬神的(約1:13乃是從神生的)、並且勝了他們
－因為那在你們裏面的(父、子、靈三一神)、比那在世界上的(魔鬼和牠的手下)更大
2. 他們是屬世界的、所以論世界的事、世人也聽從他們
約一
5:19 我們知道我們是屬 神的、全世界都臥在那惡者手下。
﹙四﹚真理的靈與謬妄的靈
1. 我們是屬神的．認識神的就聽從(hear聽見)我們、不屬神的就不聽從我們
2. 從此我們可以認出真理的靈(聖靈)、和謬妄的靈(邪靈)來
(分辨靈的原則是：1.公開地承認或否認耶穌基督的位格；2.聽從或不聽從使徒的教訓。)
二、神愛的分享(7-21)
﹙一﹚因神是愛而當彼此相愛
1. 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛(agapao聖愛)．因為愛是從神來的(神是愛的根源)
－凡有愛心的、都是由神而生、並且認識神(有了神的生命就有神聖的愛)
－沒有愛心的、就不認識神．因為神就是愛(沒有神的生命就沒有神聖的愛)
(神自己就是愛。從神生的就得著生命，這一個生命就是神自己。神生我們的時候，就把愛也生在我們裏面。我們裏面原來沒有愛，但今天有這一個愛，就是從神來的。神把愛給了我，也給了你，所以我們就可以彼此相愛。不犯罪的生命是消極的，愛的生命是積極的。─ 倪柝聲《初信造就》)
2. 神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生．神愛我們的心、在此就顯明了
約 3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
3. 不是我們愛神(我們原來都沒有這種神聖的愛)、乃是神愛我們
－差他的兒子、為我們的罪(罪行)作了挽回祭(贖罪)、這就是愛了
4. 親愛的弟兄阿、神既是這樣愛我們、我們也當彼此相愛
﹙二﹚與神同住
1. 因我們彼此相愛－神住我們裏面
－從來沒有人見過神、我們若彼此相愛、神就住在我們裏面(將住在裏面的神表明出來)
－愛他的心在我們裏面得以完全了(神的愛在我們裏面就得以成全perfected)
(從來沒有人見過神，但(一)我們若彼此相愛，就經歷神的內住。(二)我們若彼此相愛，就能使人看見那住在我們裏面的神。(三)我們若彼此相愛，神在我們裏面的愛就得以完全。)
約 1:18 從來沒有人看見 神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
2. 因神賜聖靈給我們－我們住神裏面、神也住我們裏面
－神將他的靈賜給我們、從此就知道(主觀認識)我們是住在他裏面、他也住在我們裏面
3. 因認耶穌為神的兒子－神住我們裏面、我們也住神裏面
－父差子作世人的救主、這是我們所看見且作見證的(將所看見的向眾人傳講並證實)
－凡認耶穌為神兒子的、神就住在他裏面、他也住在神裏面
4. 因住在愛裏－我們住神裏面、神也住我們裏面
－神愛我們的心、我們也知道也信
－神就是愛(愛是神的屬性)．住在愛裏面的、就是住在神裏面、神也住在他裏面
﹙三﹚完全的愛除去懼怕
1. 愛在我們裏面得以完全(神的愛在裏面得了成全)、我們就可以在審判的日子、坦然無懼
－因為祂如何、我們在這世上也如何(像主在世上一樣地彰顯愛)
2. 愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去(完全的愛乃是把懼怕逐出去)
－因為懼怕裏含著刑罰、懼怕的人在愛裏未得完全
(完全的愛像光明把黑暗驅逐出去一樣地，把懼怕逐出去，因為「愛弟兄就是住在光明中」(2:10)。因為恐懼意味著刑罰，心裏恐懼的人，一定未能在愛裏面得到完全。)
﹙四﹚愛的分享與實行
1. 我們愛、因為神先愛我們(是神先將祂的愛澆灌在我們裏面，我們才會愛神並愛人)
2. 人若說、我愛神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的
－不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的神(真愛神就會愛神所愛的)
3. 愛神的、也當愛弟兄、這是我們從神所受的命令(愛神，是在愛弟兄身上來彰顯的)
(愛弟兄就是愛神，如果要愛神，就應當愛弟兄。主耶穌將律法總結在兩條誡命中：「愛神」與「愛人」，因此必須以愛神為愛弟兄的動機，而以愛弟兄為愛神的實行。)
問題討論：
一、我們對於一切的靈要有何態度？
二、如何辨認敵基督者的靈？
三、神如何表明祂對我們的愛？我們當如何回應？
四、如何知道我們住在神裏，神也住在我們裏面？
五、什麼是完全的愛？為何完全的愛會把懼怕趨除？
H399你怎沒有傷痕？
一 你怎沒有傷痕？沒有傷痕在你肋旁？
你名反倒遠播四方，你光反倒照射輝煌，
你怎沒有傷痕？
二 你怎沒有傷痕？我是受迫掛在樹上，
四圍盡是殘忍、狂妄，我是受盡一切創傷，
你怎沒有傷痕？
三 怎能你無傷痕？僕人該與主人同樣！
本該與我同受創傷，而你卻是完整無恙！
怎能你無傷痕？
四 怎能你無傷痕？他們為我受人捆綁，
枷鎖、監禁，並且流放，或是捨身，餵獅廣場，
怎能你無傷痕？
五 你是沒有傷痕！我受摧殘，飲人鋒芒，
他們忍受忌恨、刀棒，你卻平安，不缺寧康。
你卻沒有傷痕！
六 你卻沒有傷痕！是否你向世俗依傍，
你怕自己利益失喪，遠遠跟隨，不甚明朗，
所以沒有傷痕？
七 你怎沒有傷痕？沒有疲倦、只有安享？
能否有人忠心，受賞？能否有人跟隧羔羊，
而他沒有傷痕？
艾米.卡麥可(Amy Wilson
Carmichael)被稱為“印度的兒童的救助者”，她參加了1891年聖經大會，決心以自己的一生獻給主。艾米在1900年定居在多拉維鎮(Dohnavur )，在那裡她很快就掌握了印度教習俗，印度教讓小女孩“嫁給神祇”，然後提供參觀寺廟的男人性服務的妓女工作。 1901年，她在一座寺廟救出孩子，一個年輕的姑娘，名叫Preena(珍珠眼)。她干涉印度教習俗帶來當局的憤怒和村民的反對，面臨多次綁架和指控。
卡麥可勇敢攻擊印度教習俗的新聞傳遍英國基督教界，1912年瑪麗女王對她的努力正式表彰她。1913年卡麥可的“多拉維團契”(Dohnavur
Fellowship)已保護了130個女孩。她在歐洲和印度的婦女工作人員自願拋棄了婚姻，以便集中的救援，護理，餵養，教育兒童，並在1916年，她成立了"姐妹共同生活圈"(Sisters of the Common Life)，這些婦女沒有採取任何誓言，如果他們決定結婚並可以自由地離開，但大多數的年輕女孩留了下來，全心全力地投入差會工作。
她64歲時癱瘓，在餘下的20年，她寫了13本著作，卡麥可在多拉維平靜去世時83歲，55年來在印度，一值執行一個沒有休假的任務。今天多拉維團契是一個佔地400英畝的500名居民，社區，醫院，托兒所，16個的兒童照護所，以及其他公共服務。
|
H399 你怎沒有傷痕？ |
HAST THOU NO SCAR? |
[Midi] |