《荒漠甘泉》12月15日
“當將你的事交托耶和華，幷倚靠他”。（詩37：5）
“倚靠”是信的基本型態，它出于舊約，用來表示初民時期的信心。“信心”一詞所表示的，以意志的活動較多。“信仰”一詞所表現的，以精神或理智的活動較多，但“信靠”却發自心的根本。“信心”和“信仰”比較接近于一種業已相信的真理或期望。
“倚靠”則含有更多的意義，它看到，感覺到，幷且倚靠著一個對象，倚靠著那偉大，真實，永生的愛，但願我們在一再延誤之後，不顧一切困難，不顧一切逆境，不顧各種外表的情勢，甚至當我們不明路徑，不知因果的時候，也“倚靠他”。永遠“倚靠他，他就必成全”。路途會開通，正義會來到，平安會降臨，烏雲會散開，永恒的正午之光終會照耀。
《曠野的筵席》 12月15日
「神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」（林後4:6）
什麼是救恩？救恩就是神的光照射進來。那光如被蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。但神的光已照進我們這些罪人的心裏，只要看見這光，這就是救恩！當我們眼見救主面上的榮光時，我們就在那一霎時得救了。如果我們僅是明白和贊成一些道理，那是毫無果效的，因我們尚未看見這位真理的主。但我們必須如照相機快門一開就攝取影像一樣，在見到主是救主的一剎那，裏面就會立刻開始改變。而那對於我們是「天上之異象」的，便成為「祂兒子啟示在我心裏」（徒26:19，加1:16）。對於這種活生生的經歷，我們無須花力氣去提醒自己，因為這件事是我們永不會忘記的。
《竭誠為主》12月15日
蒙神悅納
你當努力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，接著正意分解真理的道。（提後二15）
要是你不能在任何題目上表達自己，就當好好努力，直至你能表達出來，否則，有些人會因此一生貧瘠。試把神某些真理對自己再三說出來，力求改進，神會藉你的話叫別人得益。要進入神的壓酒池，竭力用各種方式把道理表達，時候到了，那些話就成為別人得力的美酒。若你懶洋洋地說：[我自己不必努力去表達，我可以借用別人的話。]這樣，不但自己無用，對別人也無益。試把神的真理說出來，這樣你就給神機會，把資訊帶給人。
經常保持反謅的習慣，刺激腦袋再三思想那些理所當然的東西。經過苦練，崗位才真正成為我們的。一個作者叫你收益最大，不是因他把你從不知曉的東西告訴你，而是他把你不能表達的東西表達出來。
祈禱◆主啊，我願稱頌和讚美你，然而，當我身體軟弱，我感到讚美你是何其困難，但為何必然是這樣呢？這意味著惟有當我感到愉快，我才讚美你。但願我的心能持續不斷地讚美你！
《靈命日糧》 12月15日
靠人更要靠神
讀經: 傳道書4章9-12節
金句: 「我的王我的 神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱！」（詩篇5篇2節）
塞維斯．史特龍在宣傳影片《洛基：勇者無懼》（Rocky Balboa）時說的話，令許多基督徒感到驚訝。他說他對耶穌基督的信心，不僅影響到他撰寫洛基的第一集劇本，而他決定創作最後一部洛基電影的靈感，也來自他對基督信仰的更新。史特龍的改變是因為他認識到他過去的錯誤，他曾完全倚靠自我。他說：「你需要專家的意見，也需要別人的指引。」史特龍明白了許多人剛剛開始承認的事，就是我們需要 神，也需要他人。
聖經確認我們需要 神，也需要他人。大衛向 神呼求說：「我的王我的 神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱！」（詩篇5篇2節）這表明了他對 神的倚靠。在傳道書中，我們也讀到所羅門激勵人適當地倚靠他人。他強調，彼此互助能堅固我們，但個人主義卻是極其危險的。兩個人總比一個人好（4章 9-12節）。
神創造了我們所有的人，就讓我們完全倚賴他的能力，也接受他人的幫助吧！MW
基督團契真寶貴，
給人激勵和關愛；
奔走天路相協助，
直到安然抵天家。Sper
有夥伴同行，會比孤身一人走得更遠。
《聖經研讀》12月15日
啟 5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裏外都寫著字、用七印封嚴了。
啟 5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
啟 5:3 在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。
啟 5:4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的、我就大哭。
啟 5:5 長老中有一位對我說、不要哭．看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。
啟 5:6 我又看見寶座與四活物並長老之中、有羔羊站立、像是被殺過的、有七角七眼、就是 神的七靈、奉差遣往普天下去的。
啟 5:7 這羔羊前來、從坐寶座的右手裏拿了書卷。
啟 5:8 他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著琴、和盛滿了香的金爐．這香就是眾聖徒的祈禱。
啟 5:9 他們唱新歌、說、你配拿書卷、配揭開七印．因為你曾被殺、用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於 神、
啟 5:10 又叫他們成為國民、作祭司、歸於 神．在地上執掌王權。
啟 5:11 我又看見、且聽見、寶座與活物並長老的周圍、有許多天使的聲音．他們的數目有千千萬萬．
啟 5:12 大聲說、曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
啟 5:13 我又聽見、在天上、地上、地底下、滄海裏、和天地間一切所有被造之物、都說、但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊、直到永永遠遠。
啟 5:14 四活物就說、阿們。眾長老也俯伏敬拜。
啟示錄第五章
內容綱要：
寶座中的羔羊配展開書卷
一、惟有被殺的羔羊配揭開神的旨意(5:1-7)
﹙一﹚七印封嚴的書卷－神永遠的計劃
1. 我看見坐寶座的右手中有書卷、裏外都寫著字、用七印封嚴了
(神旨意的奧秘早已讓使徒們知道，又傳給我們明白。但要等七印被揭開，其中的許多計劃和應許才能得著成就。在此之前，萬有都在熱切等待著書卷內容的實現(羅八20~23)。)
但 12:4 但以理阿、你要隱藏這話、封閉這書、直到末時。
2. 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、
－有誰配展開那書卷、揭開那七印呢﹙不是能力問題，乃是資格問題﹚
－在天上(眾天使)、地上(受造人類)、地底下(陰間靈魂)、沒有能展開能觀看那書卷的
3. 因為沒有配展開、配觀看那書卷的(「不配」也就是「不能」)、我就大哭
﹙二﹚看哪、復活升天的基督
1. 猶大支派中的獅子(主耶穌就是雅各對猶大所預言那要來的一位，祂已得勝並作王掌權)
2. 大衛的根(耶穌是大衛的後裔，卻是先於大衛的－賽 11:10到那日耶西的根立作萬民的大旗‧)
3. 我又看見寶座與四活物並長老之中、有羔羊站立、像是﹙剛剛﹚被殺過的
來 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。(寶座中羔羊站立，乃剛被殺升天尚未坐下)
4. 有七角﹙完全的能力﹚七眼﹙完全的智慧﹚
－就是神的七靈(表徵聖靈的全能、全智、全知)、奉差遣往普天下去的(徒2:1五旬節到了)
(主耶穌是以生命美德勝過仇敵，登上神的寶座．祂如羊羔被牽到宰殺之地，在十字架上順服以致於死，卻藉著死敗壞了那掌死權的就是魔鬼．主得勝升天，猶大獅子作王掌權，羔羊在寶座中站立。)
﹙三﹚得勝羔羊是配
1. 長老中有一位對我說、不要哭．
－他已得勝、能以展開那書卷(主祢真是配)、揭開那七印
2. 這羔羊(主耶穌)前來、從坐寶座的(父神)右手裏拿了書卷
(主已經從父神手中拿了「書卷」，所以祂在全宇宙中具有絕對的主權，現在又回到太初的神身分，坐在神寶座的右邊，所以四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前頌讚祂。)
二、天上和地上爆發的敬拜與頌讚(5:8-14)
﹙一﹚四活物與二十四長老的讚美
1. 他既拿了書卷、四活物(新造代表)和二十四位長老(受造代表)、就俯伏在羔羊面前、
(敬拜的意義在希伯來文這個詞的意義是屈膝敬拜。在希臘文的意義是走向前去親祂的手。換句話說，就是將一切歸給祂。二十四長老和四活物在天上敬拜的線貫穿整卷啟示錄。)
－各拿著琴﹙稱謝和讚美－天上祈求要停止，讚美卻持續到永遠﹚
詩 33:2 你們應當彈琴稱謝耶和華、用十絃瑟歌頌他。
詩 43:4 我就走到神的祭壇、到我最喜樂的神那裏‧神阿、我的神、我要彈琴稱讚你。
－和盛滿了香的金爐．這香(爐)就是眾聖徒的祈禱(上升的禱告-裏面基督禱告天上基督)
(『香』是由四種香料製作而成，表徵眾聖徒的祈禱必須根據基督死而復活的功績(香)向神獻上。)
2. 他們唱新歌(救贖之歌)，說：祢配拿書卷、配揭開七印
3. 新造族類的出現
－因為你曾被殺(主耶穌被釘死在十字架上)
－用自己的血(主的生命)從各族各方、各民各國中買(贖回)了人來、叫他們歸於神
－又叫他們成為國民、作祭司、歸於神
出 19:6 你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。
彼前 2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
－在地上執掌王權(新造族類生命像主多少，在地上就有多少和主同掌權的實際)
﹙二﹚眾天使的讚美
1. 我又看見、且聽見、寶座與活物並長老的周圍、有許多天使的聲音
－他們的數目有千千萬萬
2. 大聲說、曾被殺的羔羊、
－是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的(七層完全的頌詞)
﹙三﹚萬有被造的讚美
1. 在天上、地上、地底下、滄海裏、和天地間一切所有被造之物、都說
－但願頌讚,尊貴,榮耀,權勢、都歸給坐寶座的和羔羊、直到永永遠遠
2. 四活物就說、阿們。眾長老也俯伏敬拜
(主耶穌從前成為人子的時候，神叫祂暫時比天使微小一點(來二7；詩八5)，但現在四活物，二十四位長老，千千萬萬天使天軍無不向祂俯伏頓拜，把頌讚，榮耀，尊貴，都歸給祂。)
問題討論：
一、請分享七印封嚴的書卷屬靈意義為何？
二、為何是羔羊而不是獅子在寶座中站立？
三、請分享敬拜的意義為何？
四、天上要有行動之前，在地上眾聖徒的祈禱有何重要？
五、為何羔羊拿了書卷天上和地上發出極大的讚美？
H639 事奉耶穌真有快樂
事奉耶穌真有快樂，當我旅程中往前；
使我心中每時每刻湧出讚美向祂獻。
事奉耶穌真有快樂，能勝一切的苦痛；
我魂充滿天上樂歌，我口應和同歌頌。
事奉耶穌真有快樂，雖然只有主同行；
因祂為我受苦負軛，使我今高歌歡吟。
事奉耶穌真有快樂，雖四圍黑暗重重；
奇妙祕訣我已獲得，我今行走光明中。
副歌：快樂，快樂，事奉主真快樂，
不斷在我心湧溢；當我支取祂能力，
時刻遵行祂旨意，真有快樂，快樂永遠不稍離。
作者是史奧華（Oswald J. Smith, 1890-1986），他在加拿大，多倫多創立People's Church，也是牧師。該教會著重海外宣教，共支持六十六國的宣教工作。 史奧華作有一千二百首聖詩及其他宗教書籍。
這首感人心弦的曲調是艾本敦（Bentley D. Ackley, 1872-1958）所譜。他出生在美國賓州。 他父親是衛理公會會友，有音樂恩賜。 艾本敦自幼隨父學習鋼琴及各種樂器，並在他父親的十四人樂隊中演奏。 1888年他赴紐約學速記，任孫培理（Billy Sunday）佈道團的司琴兼秘書達八年之久。1892年他第一首詩歌問世。艾本敦一共作了三千五百多首福音詩歌，最著名是「晨曦」（Sunrise）。
史奧華另有一首著名的詩歌“進到更深處” 神要我們在讀經、禱告、服事中進入深處。漁夫在深水中捕到魚；基督徒要不斷地進深，使我們的靈命成長。
進入耶穌心懷中，我要進到更深處，
探求為何主愛我，其原因在何處；
為何降世拯救我，使我脫離罪污，
救我靈魂，使我完全，雖我曾流蕩迷路。
進入耶穌旨意中，我要進到更深處，
祈求恩助跟從主，明白我主道路；
謙卑俯伏主足前，完全降服倒空，
求主收留，更新再造，直到我合乎主用 。
進入耶穌十架中，我要進到更深處，
同進客西馬尼園，要與仇敵相遇；
飲盡憂傷的苦杯，心靈破碎流淚，
求主恩助，求主恩助，因我軟弱滿身罪。
進入耶穌喜樂中，我要進到更深處，
我靈喜樂往上升，遠離塵世歡娛；
憂傷中仍有喜樂，痛苦中得安寧，
耶穌施恩，耶穌施恩，祂 必保守與引領。
進入耶穌慈愛中，我要進到更深處，
讚美救我的恩主，祂把我罪抹除。
永永遠遠無窮盡，我要感恩歌唱，
「主愛偉大，主愛深廣！耶穌我救主，我王。」.
史奧華說，這首歌要從五方面去進深：進主心懷、在主旨意中、十架上、喜樂中、慈愛中。他也提到在他早年的事奉中，曾經歷許多傷心失望的事，而促成這些靈命進深的詩歌。 他認為每日清晨與神單獨的交通十分重要；五十年來，他每晨與神單獨同行，獲得無數的教誨與功課而對神從未失望。
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H639 事奉耶穌真有快樂 |
THERE IS JOY IN SERVING JESUS |
[Midi] |