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《每日聖經金句》12月22日 語音Audio |
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啟示錄7:13
長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？」14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 |
Rev
7:13 Then one of the elders asked me, "These in white robes--who are
they, and where did they come from?" 14 I answered, "Sir, you
know." And he said, "These are they who have come out of the great
tribulation; they have washed their robes and made them white in the blood of
the Lamb. 15 Therefore, "they are before the throne of God and serve him
day and night in his temple; and he who sits on the throne will spread his
tent over them. |
《荒漠甘泉》12月22日
“忽然有驚人的大黑暗落在他身上”。（創15：12）
太陽西沉，夜自東方迅速展開，給大地遮上了一層黑暗的業障。亞伯拉罕經過整天的內心爭鬥和努力，全神貫注的守候之後；已疲倦不堪，沉沉入睡了。就在那睡眠之中，他的靈魂被濃厚而可怖的黑暗所壓迫，幾乎使他窒息，像夢魘在他的心上。你認識這種黑暗驚人程度嗎？有時漆黑一團的悲哀，似乎與神的愛絕不調和，壓著你的靈魂，把神憐憫之心所給你的一切安息都擠壓淨盡，投入看不見一絲希望的海裏；殘酷和不仁，嘲笑著那信靠的心，直到它發生懷疑：到底天上有沒有看見這一切的神？他是否允許這驚人的大黑暗？
人生的構成，就是交錯著光明與黑暗。陰影和太陽，層層烏雲之後，緊跟著燦爛的光輝，在神的一切義行之中，都有其預定的計劃，它的影響遍及于某些仿佛受有特殊教訓的個別靈魂，也及于其他的靈魂啊，你們看到了那種驚人的黑暗，因爲這是神爲人類所作的安排，應當學會信靠那絕無錯誤的智慧，這和永恒之義是一體的兩面；你要知道那位大聲喊道：“我的神，我的神，爲甚麽離棄我”（太27：46）經過各各他可怖黑暗的主耶穌，他一直準備著要陪你行過死蔭的幽谷，直到你們看見太陽在那一邊照耀。願我們憑著我們的先驅者，把我們的希望之錨，拋向前去，投入遮掩未來的陰暗中，安穩堅定，抓住不放，直到天光破曉，我們跟著它安全進港，這有神確定的指示給我們作過保證。——梅爾
門徒以爲那汹涌的海水，把他們和耶穌隔離了。不但如此，有幾位還作更壞的想法，以爲所遭遇的患難，象徵著耶穌已把他們整個忘懷，不再關心他們了。哦，親愛的朋友，這種時候，正是患難長了毒刺，正是魔鬼對你耳語：“神已經忘記你了；神已經棄絕你了”。也就是你不信神的心，像基甸那樣喊道：“耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？”其實，你之遭遇患難，目的只是使你更親近主。患難不是來隔離你和主，而是來使你更加忠貞，不屈不撓，一心一意地依附他。
唯有當我們覺得似乎神已棄絕了我們的時候，我們才把自己完全交托給神。願我們來享受神樂意賜給我們的亮光和安慰，但願我們所依戀的，不是他的恩賜，乃是他的自己，而當他把我們投入純粹的信心之夜時，我們仍要在痛苦的黑暗中努力前進。——選
《曠野的筵席》 12月22日
「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子」（弗4:13）
能夠同那些在解經上和我們不一致的人常有接觸，這對於我們的「肉體」總是不對勁，但對於我們的靈性卻有助益。我們對聖經可能有正確的見解，但神卻借此機會叫我們可以顯出我們心裏的正確態度。我們可能信得對，但神卻在試驗我們，看我們是否愛得對。我們是多麼容易有一個裝備聖經純正教訓的頭腦，但卻缺少了一顆充滿真實仁愛的心。哦！我們多麼需要基督徒的容忍！哦，我們多麼需要廣大度量的心！可嘆的是，許多神的兒女為他們所得著的亮光而大發熱心，以致他們毫無猶豫的將一切在解經上與他們殊異的人標作「局外人」，並按此而對待他們。神願意我們大顯愛心，即使向那些與我們在最可寶貴的真理上持異見的人，也該如此。當一個講解聖經的人在真理上受到反對，這種反對就最容易將他的屬靈光景試驗出來。
《竭誠為主》12月22日
父吸引人
若不是差我的父吸引人，就沒有能到我這裏來的。（約六44）
神吸引我的時候，就是要運用意志的時候——我對神賜的啟示有反應嗎？我肯到他那裏去麼？把屬靈的事拿來議論，是不合體統的；神說話的時候，不要人討論。信心不是一項智力上的舉動，乃是一種道德的反應，特意要把自己投上去。我願否絕無保留地把自己投上，照神所說的去做？若肯，就會發現自己紮根於安穩如神寶座的實體上。
傳福音的時候，記得要提出意志的問題。信仰必須出於意志。意志必須順服，而不是屈服在說服力之下，乃是立志全部投向神和他所說的話，直至不再把信心建在自己所作的事上，而是惟獨信神。其中的攔阻在於我不肯信神，只信自己頭腦的理解。以感覺上來說，我必須不顧一切的投注，必須憑意志相信；這樣，我必須盡很大的努力，把以往對事物的看法丟棄，只對準神自己，否則便無法做到。
人有一種向自己以外去尋索的本能。是神先吸引我，我與他的首要關係，是個人的，不是理智上的。我因著神的吸引，和我決意的相信，便進入與神的關係中，然後，開始在理智上體會並明白這相交的奇妙。
祈禱◆噢，主啊，願你大能的同在，今天如帳棚般四面環繞我，願你的榮耀就在其中。
《靈命日糧》 12月22日
皮帶在哪裡
讀經: 彌迦書6章1-8節
金句: 「他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。」（彌迦書6章8節）
最近，我跟朋友外出吃中國餐時，我看到一個男子遛狗經過餐館。通常我不太會注意這種情景，可這一次卻吸引了我的目光。因為這隻狗的主人把拴狗的皮帶拿了下來，把它弄成8字形，牢牢地塞在狗的嘴巴裡。
我的朋友解釋說，在這個城市遛狗卻不拴皮帶是違法的，而聰明的狗主人鑽了一個漏洞──因為法律並未明文規定主人一定要手握皮帶。令人驚異的並非這個漏洞，而是那隻狗馴服地跟著主人，即使牠有機會跑開去追逐附近的松鼠，牠也寸步不離。
我們與 神同行，也當如此。雖然 神施恩給我們一條長長的皮帶，偶爾猛拉一下給我們一點屬靈的教訓，但他並不喜悅強迫我們與他步調一致，而是喜悅我們順服與他同行。
當以色列人向先知彌迦抱怨，說取悅 神是那麼困難時， 神回答說，取悅他的方法簡單明瞭。那便是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與 神同行（彌迦書6章8節）。當他不再用皮帶套著你時，你便知道他悅納你了。JS
我將所有獻與耶穌，
甘心樂意全奉獻；
我要時常愛主靠主，
天天活在主面前。Van de Venter
順服地與 神同行，就可得真自由。
《聖經研讀》12月22日
啟 12:1 天上現出大異象來．有一個婦人、身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕．
啟 12:2 他懷了孕、在生產的艱難中疼痛呼叫。
啟 12:3 天上又現出異象來．有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕。
啟 12:4 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一、摔在地上．龍就站在那將要生產的婦人面前、等他生產之後、要吞喫他的孩子。
啟 12:5 婦人生了一個男孩子、是將來要用鐵杖轄管萬國的．〔轄管原文作牧〕他的孩子被提到 神寶座那裏去了。
啟 12:6 婦人就逃到曠野、在那裏有 神給他豫備的地方、使他被養活一千二百六十天。
啟 12:7 在天上就有了爭戰．米迦勒同他的使者與龍爭戰．龍也同他的使者去爭戰．
啟 12:8 並沒有得勝、天上再沒有他們的地方。
啟 12:9 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
啟 12:10 我聽見在天上有大聲音說、我 神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了．因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。
啟 12:11 弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。
啟 12:12 所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷．只是地與海有禍了、因為魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裏去了。
啟 12:13 龍見自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的婦人。
啟 12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人、叫他能飛到曠野、到自己的地方、躲避那蛇．他在那裏被養活一載二載半載。
啟 12:15 蛇就在婦人身後、從口中吐出水來像河一樣、要將婦人沖去。
啟 12:16 地卻幫助婦人、開口吞了從龍口吐出來的水。〔原文作河〕
啟 12:17 龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
啟示錄第十二章
內容綱要：
得勝者的能力和兵器
一、教會經生產之苦產生得勝者(12:1-6)
﹙一﹚婦人受生產之苦
1. 天上現出大異象來(這個婦人有屬天的地位)．有一個婦人(神子民的總合)
－身披日頭(恩典時代的信徒－披戴公義的日頭基督)
－腳踏月亮(律法時代敬畏神的以色列人－超越舊約律法時代，律法如同月亮反照日光)
－頭戴十二星的冠冕(列祖時代真實認識神的人－以色列十二支派的榮耀)
(神的子民在地上的身分是何等的榮耀，他們是世上的光(日、月、星)，在黑暗的世界為神發光。)
2. 他懷了孕、在生產的艱難中疼痛呼叫(為模成基督的形像而承受的生產之苦)
加 4:19 我小子阿、我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裏．
﹙二﹚大紅龍抵擋婦人
1. 天上又現出異象來．有一條大紅龍(兇殘殺人的撒但的表徵)
－七頭十角(表徵很有屬世的權勢和能力)、七頭上戴著七個冠冕
－他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一(撒但的跟從者)、摔在地上
(撒但第一次的摔在地上，失去了天使長的地位，緩刑中等候判刑，使地變成空虛混沌、淵面黑暗。)
賽 14:12 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落•你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。
2. 龍就站在那將要生產的婦人面前 (創 3:15我又要叫你和女人彼此為仇)
－等他生產之後、要吞喫他的孩子(經生產之苦屬靈生命長成的子民)
彼前 5:8 務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人．
﹙三﹚男孩子被提到神寶座
1. 婦人生了一個男孩子(屬靈生命剛強的得勝者與代表者)
－是將來要用鐵杖轄管〔牧養〕萬國的 (啟 20:6他們
. . . 要與基督一同作王一千年。)
啟 2:26 那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國．27他必用鐵杖轄管〔牧〕他們．
2. 他的孩子被提到神寶座那裏去了﹙得勝者被提﹚
(得勝者的賞賜是大的，他們將要直接被提到神寶座前，而不是被提到空中，且要與主一同作王。)
3. 婦人就逃到曠野(得勝者被提之後，神子民陷入了荒涼的險境)、在那裏有神給他豫備的地方
－使他被養活一千二百六十天﹙前三年半大災難期中蒙保守﹚
二、天上的爭戰(12:7-12)
﹙一﹚大龍由天上被摔在地上
1. 在天上就有了爭戰
－米迦勒(天使長)同他的使者(眾好天使)與龍爭戰
－龍也同他的使者(背叛天使)去爭戰．並沒有得勝(被打敗)、
－天上再沒有他們的地方(神的國所在的地方，撒但就不能在)
2. 大龍就是那古蛇(用詭詐誘惑夏娃)、名叫魔鬼(控告者)、又叫撒但(對頭)、是迷惑普天下的
－他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去
(撒但第二次的摔在地上，男孩子被提到天上作證，撒但被定罪判刑，天上再沒有牠們的地方。)
﹙二﹚天上得勝的呼喊
1. 我聽見在天上有大聲音說、
－我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了
2. 因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了
﹙三﹚勝過仇敵的能力－弟兄勝過牠
1. 是因羔羊的血(主血是我們的贖價，這血使我們能勝過魔鬼一切的控告)
2. 和自己所見證的道(見證並宣告的話，在自己的生活行為中活出基督，彰顯所領受的道)
3. 他們雖至於死、也不愛惜性命〔魂〕(太 16:25凡為我喪掉生命的、必得著生命。)
(不愛惜自己的生命乃是：能捨得自己的生命，不在乎自己的生命。這種人是撒但所怕且不能摸的。)
﹙四﹚爭戰的結果－諸天快樂、地與海有禍
1. 所以諸天和住在其中的(被提升天的得勝者和眾天使)、你們都快樂罷、只是地與海有禍了
2. 因為魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裏去了
(大災難不僅是因著神和羔羊的忿怒，也有魔鬼氣忿的因素。)
三、龍逼迫婦人(12:13-17)
﹙一﹚龍逼迫產子婦人
1. 龍見自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的婦人(屬神的子民的表號)
2. 於是有大鷹的兩個翅膀(能夠超越的能力)賜給婦人、叫他能飛到曠野、到自己的地方
－躲避那蛇．他在那裏被養活一載二載半載﹙前三年半﹚
3. 蛇就在婦人身後、從口中吐出水來像河一樣(追趕神選民的列國軍兵)、要將婦人沖去
－地卻幫助婦人、開口吞了從龍口吐出來的水〔河〕(地開口把撒但敵基督的軍隊吞在地裏)
賽 59:19 如此、人從日落之處、必敬畏耶和華的名•從日出之地、也必敬畏他的榮耀•因為仇敵好像急流的河水沖來、是耶和華之氣所驅逐的。
﹙二﹚龍與婦人其餘的兒女爭戰
1. 龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰(猶太人和外邦人信徒，在大災難中悔改)
－這兒女就是那守神誡命(猶太人中敬畏神者)、為耶穌作見證的(基督徒中持守見證者)
2. 那時龍就站在海邊的沙上(古卷將本節放在十三章的開頭：我站在海邊沙上)
問題討論：
一、請分享天上大異象中的婦人代表為何？
二、撒但在本章中有哪些表號？各有何代表的意義？
三、婦人生的男孩子代表為何？男孩子被提的時間和地方和教會的被提有何不同？
四、撒但被摔下去有幾次？各在何時及如何被摔？
五、請分享得勝者勝過撒但的秘訣？
H066主，當我們漂流曠野
一 主，當我們漂流曠野，
你愛前來尋我們；
你用恩手逐步提挈，
至終十架捨己身。
唱罷，我魂，祂愛你；
耶穌為我捨自己。
二 聽哪，這是誰的哭聲，
來自溪邊的荒園？
這是我主儆醒守更，
雖然門徒已疲倦。
阿，我魂，祂真愛你；
是的，祂為我捨己。
三 此時，祂正對父求懇，
深嘗義怒的滋味；
但祂為著我們罪人，
情願喝乾這苦杯。
阿，愛！我魂，祂愛你！
所以為你捨自己。
四 再後，就是慘案末幕﹕
神的波浪和洪濤，
漫過祂身，使祂痛苦，
纔好使我成新造。
這愛無比又無極！
耶穌為我捨自己。
五 請再聽哪！祂正呼喊：
-當祂見父與己分-
“神哪，神哪，你竟摧殘
那常順服你的人？”
阿，我魂，這是為你；
是的，祂為我捨己。
六 主，我心樂，因你苦難
現今都已成往事；
你已升天坐父右邊，
永遠活著不再死。
那為我們捨己的，
我魂今活著為你。
七 主，我們因你的奇恩，
現在敬拜頌讚你；
不久你要成全我們，
與你相見同歡喜。
然而我們今唱說：
“耶穌捨己為著我。
霍普金斯(Josiah Hopkins )1786年4月18日出生在美國佛蒙特州的皮茨福德(Pittsford,Vermont)，一度迷失在世界裡，後來被主尋着轉向基督。就像他的詩歌所寫的那麼貼切，他曾在曠野中飄流，如同羊走迷一般，是神的愛把他從世界中拯救出來，他已經相信主耶穌和他的寶貴救贖。
1803年至1830年，他一直和公理會有聯繫，並且參加他們的服事。他先後獲得明德伯里學院(Middlebury College)碩士學位（1813）和榮譽博士學位（1843）。他曾兩度結婚，第一次是1808年在皮茨福德和狄克(Orril Dike)小姐結婚，他的妻子遺下一個女兒就死了，第二次是和弗蒙特州的芬頓(Lavinia Fenton)小姐。
他的職事工作是從新英格蘭地區開始，後來他畢業於康涅狄格州紐哈文奧本神學院，並且在那裡辛勞工作從1809年至1830年。1830年至1846年，他與紐約的奧本第一長老教會有接觸，1851年至1855年在塞內卡瀑布附近講道。霍普金斯罹患哮喘病，在紐約日內瓦接受治療，1862年6月21日席了地上的勞苦，安息主懷。
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H066 主，當我們漂流曠野 |
LORD, THY LOVE HAS SOUGHT AND
FOUND US |
[Midi] |