|
《每日聖經金句》12月23日 語音Audio |
|
|
啟示錄12:10
我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 |
Rev
12:10 Then I heard a loud voice in heaven say: "Now have come the
salvation and the power and the kingdom of our God, and the authority of his
Christ. For the accuser of our brothers, who accuses them before our God day and night, has been hurled down. 11 They overcame
him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony; they did not
love their lives so much as to shrink from death. |
《荒漠甘泉》12月23日
“你當走的路甚遠。”（王上19：17）
神怎樣對待他疲乏的僕人？給他好東西吃，給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神迹，曾奔在亞哈的車子前頭，所以他的身體非常疲憊；疲憊的反應就是受壓。在這裏我們看見：身體的保重是必需的。今天許多神的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬靈的偉人都像以利亞一般——在羅騰樹下求死！啊，聽哪，這聲調何等甘甜：“你當走的路甚遠，起來吃吧！”——選
《曠野的筵席》12月23日
「殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。」（羅12:11）
肉體可以在一時受刺激而熱心，可以因有情感的作用而熱心，但是這不過是一時的，決不會長久。肉體可以在他最殷勤的時候，還是最懶惰的，因為他所殷勤的不過那些合乎他心意的事，不過是情感幫助他這樣做。對他所不喜悅的事，當他情感冷淡的時候，他就不能服事主。不管陰晴，繼續地，慢慢地，一步一步，與主同受勞苦的事，乃是肉體所做不來的。「靈裏火熱」乃是一件長久的事，惟有如此，才能「常常服事主」。我們應當避免一切屬肉體的熱心，應當讓聖靈這樣的充滿了我們的靈，以致祂能保守我們的靈火熱，不至當情感冷落時，靈也隨之而冷落，以致在主的工作上，也像有「拉不動」的情形。
《竭誠為主》 12月23日
個人怎樣有分於救贖？
但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。（加六14）
耶穌基督的福音總牽涉到意志的問題。我接受神在基督十字架上對罪的宣判麼？我對耶穌的死，有絲毫興趣麼？我願意與他的死連合，對罪、對世界、對自己的興趣完全殺滅；以致除了他，一概看為有損麼？作門徒的最大權利，就是在十字架上簽上名字，表示對罪死了。你要單獨來到耶穌面前，對他說你不願意罪從你身上除淨，或對他說你願意不計代價，與他的死聯合。只要你超乎知識的知識，告訴你是神在你裏面的生命，叫你順服主的聲音，這是出奇的輕省容易。
有時候，主會讓我們看看沒有了他我們會怎樣，要證明他說：[離了我，你們就不能作什麼。]因此，基督徒的基石是個人對主耶穌全心全意的愛慕效忠。我們往往以為初信主進入天國時那種驚喜之情，就是神的目的。其實他給我們這經歷，目的是要我們體會什麼是與主耶穌合一。
祈禱◆噢，主啊，為著你自己，和靠著你那無所不能的恩典，我學習進入你的同在中；我讚美你。願你的恩典，亮光和智慧觸摸我的身體和心靈；願你的觸摸帶來光明和生氣。
《靈命日糧》 12月23日
存留在天
讀經: 彼得前書1章3-12節
金句: 「可以得著不能朽壞......為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人。」（彼得前書1章4-5節）
我的朋友蓋瑞，花了數月翻修一輛老式的福特休旅車，把它改裝成越野車，放在愛達荷州使用。他把車子停在車庫裏，並上了鎖。聖誕節快到了，蓋瑞想：「這是個藏聖誕禮物的好地方，我能把送給女兒的禮物藏在這裏！」
聖誕節前不久，有人問他的女兒凱蒂會收到什麼聖誕禮物，她回答說：「喔！是一輛腳踏車，就裝在盒子裡，放在車庫的福特休旅車底下！」我不知凱蒂是怎麼找到禮物的，但我羨慕她那堅定不移的信心，即使她還沒拿到手，仍能認定腳踏車是她的。
這樣的信心讓我想起使徒彼得說的話：「......藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩」（彼得前書1章3-5節）。
神為我們存留的是什麼呢？就是救恩，以及無法形容的基業，這基業建立在永生的確據上，就是「那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生」（提多書1章2節）。
活著為那時刻，
俯伏在主足旁；
偕同天使天軍，
歸向萬王之王。Christiansen
基督徒的未來，與 神的應許一樣光明
《聖經研讀》12月23日
啟 13:1 我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。
啟 13:2 我所看見的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口．那龍將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他。
啟 13:3 我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷．那死傷卻醫好了。全地的人、都希奇跟從那獸．
啟 13:4 又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸．也拜獸說、誰能比這獸、誰能與他交戰呢。
啟 13:5 又賜給他說誇大褻瀆話的口．又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。
啟 13:6 獸就開口向 神說褻瀆的話、褻瀆 神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。
啟 13:7 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝．也把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。
啟 13:8 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。
啟 13:9 凡有耳的、就應當聽。
啟 13:10 擄掠人的必被擄掠．用刀殺人的、必被刀殺。聖徒的忍耐和信心、就是在此。
啟 13:11 我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍。
啟 13:12 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄．並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸。
啟 13:13 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上。
啟 13:14 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說、要給那受刀傷還活著的獸作個像。
啟 13:15 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
啟 13:16 他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。
啟 13:17 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。
啟 13:18 在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。
啟示錄第十三章
內容綱要：
撒但三一的仿效與聖徒的忍耐和信心
一、從海中上來的獸－敵基督(13:1-10)
﹙一﹚十角七頭之獸的來歷
1. 我又看見一個獸(表徵敵基督)從海中上來、有十角七頭(表徵掌有王權)
－在十角上戴著十個冠冕(王冠)、七頭上有褻瀆的名號(意指高抬自己自稱為神)
－我所看見的獸、形狀像豹(迅捷)、腳像熊的腳(毀壞)、口像獅子的口(吞噬)
啟 12:3 天上又現出異象來．有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕。
2. 那龍(撒但)將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他(敵基督就是撒但的化身)
啟 12:9 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．
3. 我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷(致命傷)．那死傷卻醫好了(假基督的假復活)
﹙二﹚獸的權力
1. 全地的人、都希奇跟從那獸(空前迷惑的時代,
也是空前劃一的時代)
2. 又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸
3. 也拜獸說、誰能比這獸(身分無人能比)、誰能與他交戰呢(能力無人能敵)
(魔鬼的詭計就是躲在許多無形的偶像(明星、屬靈、榮華等)的背後，篡奪人們對真神該有的敬拜。)
4. 又賜給他說誇大褻瀆話的口(高抬自己、貶低真神)
5. 又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月(一七之半也就是三年半)
6. 獸就開口向神說褻瀆的話、褻瀆神的名並他的帳幕、以及那些住在天上的
(敵基督就是使徒保羅所說的「大罪人」，也是但以理所說的「小角」（但七8）。在最後的一七，敵基督要與以色列國立約七年，但在三年半之後，敵基督將會毀約，踐踏聖城四十二個月。)
但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息•那行毀壞可憎的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或作傾在那荒涼之地〕直到所定的結局。
帖後2:3人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑．因為那日子以前、必有離道反教的事．並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來．4他是抵擋主、高抬自己、超過一切稱為神的、和一切受人敬拜的．甚至坐在神的殿裏、自稱是神。
﹙三﹚獸與聖徒爭戰
1. 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝
(四十二個月之久，神的光似乎熄滅，神的手似乎縮短，任憑獸褻瀆誇大、它任意而行，任憑它與聖徒爭戰、殺害聖徒（7，15節）。公義何在？神權何處尋？在此情景，忍耐與信心何其艱難。)
2. 也把權柄賜給他、制服各族(支派)、各民(民族)、各方(方言) 、各國
3. 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人都要拜他
4. 凡有耳的、就應當聽
5. 擄掠人的必被擄掠．用刀殺人的、必被刀殺
6. 聖徒的忍耐和信心、就是在此
(受逼迫的期間，基督徒要用「忍耐」和「信心」迎接所要遭受的迫害。(1)要有信心！——信主耶穌必定會勝過撒旦和敵基督，信神的國必定要臨到。(2)並且要忍耐！——因為主再來時要為屬祂的人申冤，那時，凡擄掠基督徒的，都要被擄掠。殺害基督徒的，必定要遭殺害。)
二、從地中上來的獸－假先知(13:11-18)
﹙一﹚獸的權柄與所行奇事
1. 我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍
(撒但-龍、敵基督-海中上來的獸、假先知-地中上來的獸，是魔鬼的三位一體，都是污穢的靈。)
啟16:13我又看見三個污穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來．
2. 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄
3. 並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸
4. 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上(假先知具有邪靈的能力)
太 24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。
﹙二﹚獸迷惑人爭奪敬拜
1. 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說
－要給那受刀傷還活著的獸作個像
(撒但授權給敵基督，敵基督授權給假先知，假先知的根源就是魔鬼撒但，目的叫人敬拜獸像。)
2. 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話
3. 又叫所有不拜獸像的人都被殺害(災中的得勝者，雖至於死，也不愛惜自己的生命)
﹙三﹚獸的印記與獸的數目
1. 他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的(全世界的人都包括在內)
－都在右手上、或是在額上、受一個印記(表明誰是屬於敵基督的人)
2. 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣
3. 在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目
－因為這是人的數目(那獸就是指一個人)、他的數目是六百六十六。
(這獸名數目也是人的數目，是指那人的性情如同野獸一樣的兇殘，而實際上是一個人。666是3個6加在一起，3代表三一神，6代表人，所以666就是自稱是「神」的人。)
問題討論：
一、三而一的撒但的表號有哪些？
二、請比較但以理書第七章所記表的獸和本章敵基督的表記。
但以理七章 啟示錄
但以理見第四獸頭有十角 約翰見獸有七頭十角
又有小角能說誇大的話 獸有說誇大褻瀆話的口
牠折磨至高者的聖民 任憑獸與聖徒爭戰
小角行毀壞時為一載二載半載 獸任意而行四十二個月
三、為何說大災難中是空前迷惑與劃一的時代？請列舉本章中的「都」。
四、撒但、敵基督和假先知最大工作是爭奪敬拜，今天這爭奪已開始了嗎？
五、這獸名數目六百六十六也是人的數目，有何意義？
H123主，祢真是配
一 哦，主耶穌，我的心向著寶座，
何等喜樂，來唱你的讚美！
因著蒙福，我敬拜，我也述說，
承認你配，惟有你真是配。
（副）主，你真是配！主，你真是配！
讚美，因為惟有你真是配！
因著蒙福，我敬拜，我也述說
你的榮耀，因為你真是配。
二 你這神人，是真神，又是真人，
低於天使，為我們作犧牲；
女人後裔，曾如何親臨囂塵，
敗壞古蛇，傷其頭，踏其身！
三 創造的主，竟然被受造的人
釘十字架，你是如何降卑！
你不自救，被神棄又被人恨！
你不退縮，經黑暗，喝苦杯！
四 接戰死亡，你如何退其狂瀾，
榮耀得勝，全得勝，大得勝！
思念及此，怎能不歌頌彌漫！
陰府的門，到如今全潰崩。
查普尼(H. D'Arcy Champney)1854年7月出生於英格蘭約克郡的瑟爾加(Circa, Yorkshire)，畢業於劍橋的基督學院(Corpus
Christi College)，被任命為英格蘭教會牧師，他在聖安德魯教堂服事，但不顯示在聖公會牧師正式的名單上。查普尼有宣道的恩賜，特別是傳福音，此外，在劍橋有大量勞工向他敞開，於是他辭去了工作，全心投入“弟兄們”的服事中。他在劍橋貝特曼街51號開始設了學校，專門為著教育兄弟會的子弟們。
查普尼在弟兄會中間，負責文宣工作，他寫了32種福音傳單和24本小冊子，編輯100首讚美詩並刊登在“家園聖詩”(Hymns for
Hearth and Home)。這些都已經絕版，但他所寫詩歌，有10首仍收錄在1973年弟兄會的詩歌中。
|
H123 主，祢真是配 |
LORD, THOU ART WORTHY |
[Midi] |