《荒漠甘泉》12月23日
“你當走的路甚遠。”（王上19：17）
神怎樣對待他疲乏的僕人？給他好東西吃，給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神迹，曾奔在亞哈的車子前頭，所以他的身體非常疲憊；疲憊的反應就是受壓。在這裏我們看見：身體的保重是必需的。今天許多神的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬靈的偉人都像以利亞一般——在羅騰樹下求死！啊，聽哪，這聲調何等甘甜：“你當走的路甚遠，起來吃吧！”——選
《曠野的筵席》12月23日
「殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。」（羅12:11）
肉體可以在一時受刺激而熱心，可以因有情感的作用而熱心，但是這不過是一時的，決不會長久。肉體可以在他最殷勤的時候，還是最懶惰的，因為他所殷勤的不過那些合乎他心意的事，不過是情感幫助他這樣做。對他所不喜悅的事，當他情感冷淡的時候，他就不能服事主。不管陰晴，繼續地，慢慢地，一步一步，與主同受勞苦的事，乃是肉體所做不來的。「靈裏火熱」乃是一件長久的事，惟有如此，才能「常常服事主」。我們應當避免一切屬肉體的熱心，應當讓聖靈這樣的充滿了我們的靈，以致祂能保守我們的靈火熱，不至當情感冷落時，靈也隨之而冷落，以致在主的工作上，也像有「拉不動」的情形。
《竭誠為主》 12月23日
個人怎樣有分於救贖？
但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。（加六14）
耶穌基督的福音總牽涉到意志的問題。我接受神在基督十字架上對罪的宣判麼？我對耶穌的死，有絲毫興趣麼？我願意與他的死連合，對罪、對世界、對自己的興趣完全殺滅；以致除了他，一概看為有損麼？作門徒的最大權利，就是在十字架上簽上名字，表示對罪死了。你要單獨來到耶穌面前，對他說你不願意罪從你身上除淨，或對他說你願意不計代價，與他的死聯合。只要你超乎知識的知識，告訴你是神在你裏面的生命，叫你順服主的聲音，這是出奇的輕省容易。
有時候，主會讓我們看看沒有了他我們會怎樣，要證明他說：[離了我，你們就不能作什麼。]因此，基督徒的基石是個人對主耶穌全心全意的愛慕效忠。我們往往以為初信主進入天國時那種驚喜之情，就是神的目的。其實他給我們這經歷，目的是要我們體會什麼是與主耶穌合一。
祈禱◆噢，主啊，為著你自己，和靠著你那無所不能的恩典，我學習進入你的同在中；我讚美你。願你的恩典，亮光和智慧觸摸我的身體和心靈；願你的觸摸帶來光明和生氣。
《靈命日糧》 12月23日
存留在天
讀經: 彼得前書1章3-12節
金句: 「可以得著不能朽壞......為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人。」（彼得前書1章4-5節）
我的朋友蓋瑞，花了數月翻修一輛老式的福特休旅車，把它改裝成越野車，放在愛達荷州使用。他把車子停在車庫裏，並上了鎖。聖誕節快到了，蓋瑞想：「這是個藏聖誕禮物的好地方，我能把送給女兒的禮物藏在這裏！」
聖誕節前不久，有人問他的女兒凱蒂會收到什麼聖誕禮物，她回答說：「喔！是一輛腳踏車，就裝在盒子裡，放在車庫的福特休旅車底下！」我不知凱蒂是怎麼找到禮物的，但我羨慕她那堅定不移的信心，即使她還沒拿到手，仍能認定腳踏車是她的。
這樣的信心讓我想起使徒彼得說的話：「......藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩」（彼得前書1章3-5節）。
神為我們存留的是什麼呢？就是救恩，以及無法形容的基業，這基業建立在永生的確據上，就是「那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生」（提多書1章2節）。
活著為那時刻，
俯伏在主足旁；
偕同天使天軍，
歸向萬王之王。Christiansen
基督徒的未來，與 神的應許一樣光明
《聖經研讀》12月23日
啟 13:1 我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。
啟 13:2 我所看見的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口．那龍將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他。
啟 13:3 我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷．那死傷卻醫好了。全地的人、都希奇跟從那獸．
啟 13:4 又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸．也拜獸說、誰能比這獸、誰能與他交戰呢。
啟 13:5 又賜給他說誇大褻瀆話的口．又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。
啟 13:6 獸就開口向 神說褻瀆的話、褻瀆 神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。
啟 13:7 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝．也把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。
啟 13:8 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。
啟 13:9 凡有耳的、就應當聽。
啟 13:10 擄掠人的必被擄掠．用刀殺人的、必被刀殺。聖徒的忍耐和信心、就是在此。
啟 13:11 我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍。
啟 13:12 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄．並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸。
啟 13:13 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上。
啟 13:14 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說、要給那受刀傷還活著的獸作個像。
啟 13:15 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
啟 13:16 他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。
啟 13:17 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。
啟 13:18 在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。
啟示錄第十三章
內容綱要：
撒但三一的仿效與聖徒的忍耐和信心
一、從海中上來的獸－敵基督(13:1-10)
﹙一﹚十角七頭之獸的來歷
1. 我又看見一個獸(表徵敵基督)從海中上來、有十角七頭(表徵掌有王權)
－在十角上戴著十個冠冕(王冠)、七頭上有褻瀆的名號(意指高抬自己自稱為神)
－我所看見的獸、形狀像豹(迅捷)、腳像熊的腳(毀壞)、口像獅子的口(吞噬)
啟 12:3 天上又現出異象來．有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕。
2. 那龍(撒但)將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他(敵基督就是撒但的化身)
啟 12:9 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．
3. 我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷(致命傷)．那死傷卻醫好了(假基督的假復活)
﹙二﹚獸的權力
1. 全地的人、都希奇跟從那獸(空前迷惑的時代, 也是空前劃一的時代)
2. 又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸
3. 也拜獸說、誰能比這獸(身分無人能比)、誰能與他交戰呢(能力無人能敵)
(魔鬼的詭計就是躲在許多無形的偶像(明星、屬靈、榮華等)的背後，篡奪人們對真神該有的敬拜。)
4. 又賜給他說誇大褻瀆話的口(高抬自己、貶低真神)
5. 又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月(一七之半也就是三年半)
6. 獸就開口向神說褻瀆的話、褻瀆神的名並他的帳幕、以及那些住在天上的
(敵基督就是使徒保羅所說的「大罪人」，也是但以理所說的「小角」（但七8）。在最後的一七，敵基督要與以色列國立約七年，但在三年半之後，敵基督將會毀約，踐踏聖城四十二個月。)
但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息•那行毀壞可憎的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或作傾在那荒涼之地〕直到所定的結局。
帖後2:3人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑．因為那日子以前、必有離道反教的事．並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來．4他是抵擋主、高抬自己、超過一切稱為神的、和一切受人敬拜的．甚至坐在神的殿裏、自稱是神。
﹙三﹚獸與聖徒爭戰
1. 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝
(四十二個月之久，神的光似乎熄滅，神的手似乎縮短，任憑獸褻瀆誇大、它任意而行，任憑它與聖徒爭戰、殺害聖徒（7，15節）。公義何在？神權何處尋？在此情景，忍耐與信心何其艱難。)
2. 也把權柄賜給他、制服各族(支派)、各民(民族)、各方(方言) 、各國
3. 凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人都要拜他
4. 凡有耳的、就應當聽
5. 擄掠人的必被擄掠．用刀殺人的、必被刀殺
6. 聖徒的忍耐和信心、就是在此
(受逼迫的期間，基督徒要用「忍耐」和「信心」迎接所要遭受的迫害。(1)要有信心！——信主耶穌必定會勝過撒旦和敵基督，信神的國必定要臨到。(2)並且要忍耐！——因為主再來時要為屬祂的人申冤，那時，凡擄掠基督徒的，都要被擄掠。殺害基督徒的，必定要遭殺害。)
二、從地中上來的獸－假先知(13:11-18)
﹙一﹚獸的權柄與所行奇事
1. 我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍
(撒但-龍、敵基督-海中上來的獸、假先知-地中上來的獸，是魔鬼的三位一體，都是污穢的靈。)
啟16:13我又看見三個污穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來．
2. 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄
3. 並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸
4. 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上(假先知具有邪靈的能力)
太 24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。
﹙二﹚獸迷惑人爭奪敬拜
1. 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說
－要給那受刀傷還活著的獸作個像
(撒但授權給敵基督，敵基督授權給假先知，假先知的根源就是魔鬼撒但，目的叫人敬拜獸像。)
2. 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話
3. 又叫所有不拜獸像的人都被殺害(災中的得勝者，雖至於死，也不愛惜自己的生命)
﹙三﹚獸的印記與獸的數目
1. 他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的(全世界的人都包括在內)
－都在右手上、或是在額上、受一個印記(表明誰是屬於敵基督的人)
2. 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣
3. 在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目
－因為這是人的數目(那獸就是指一個人)、他的數目是六百六十六。
(這獸名數目也是人的數目，是指那人的性情如同野獸一樣的兇殘，而實際上是一個人。666是3個6加在一起，3代表三一神，6代表人，所以666就是自稱是「神」的人。)
問題討論：
一、三而一的撒但的表號有哪些？
二、請比較但以理書第七章所記表的獸和本章敵基督的表記。
但以理七章 啟示錄
但以理見第四獸頭有十角 約翰見獸有七頭十角
又有小角能說誇大的話 獸有說誇大褻瀆話的口
牠折磨至高者的聖民 任憑獸與聖徒爭戰
小角行毀壞時為一載二載半載 獸任意而行四十二個月
三、為何說大災難中是空前迷惑與劃一的時代？請列舉本章中的「都」。
四、撒但、敵基督和假先知最大工作是爭奪敬拜，今天這爭奪已開始了嗎？
五、這獸名數目六百六十六也是人的數目，有何意義？
H123主，祢真是配
一 哦，主耶穌，我的心向著寶座，
何等喜樂，來唱你的讚美！
因著蒙福，我敬拜，我也述說，
承認你配，惟有你真是配。
（副）主，你真是配！主，你真是配！
讚美，因為惟有你真是配！
因著蒙福，我敬拜，我也述說
你的榮耀，因為你真是配。
二 你這神人，是真神，又是真人，
低於天使，為我們作犧牲；
女人後裔，曾如何親臨囂塵，
敗壞古蛇，傷其頭，踏其身！
三 創造的主，竟然被受造的人
釘十字架，你是如何降卑！
你不自救，被神棄又被人恨！
你不退縮，經黑暗，喝苦杯！
四 接戰死亡，你如何退其狂瀾，
榮耀得勝，全得勝，大得勝！
思念及此，怎能不歌頌彌漫！
陰府的門，到如今全潰崩。
查普尼(H. D'Arcy Champney)1854年7月出生於英格蘭約克郡的瑟爾加(Circa,
Yorkshire)，畢業於劍橋的基督學院(Corpus Christi College)，被任命為英格蘭教會牧師，他在聖安德魯教堂服事，但不顯示在聖公會牧師正式的名單上。查普尼有宣道的恩賜，特別是傳福音，此外，在劍橋有大量勞工向他敞開，於是他辭去了工作，全心投入“弟兄們”的服事中。他在劍橋貝特曼街51號開始設了學校，專門為著教育兄弟會的子弟們。
查普尼在弟兄會中間，負責文宣工作，他寫了32種福音傳單和24本小冊子，編輯100首讚美詩並刊登在“家園聖詩”(Hymns for Hearth
and Home)。這些都已經絕版，但他所寫詩歌，有10首仍收錄在1973年弟兄會的詩歌中。
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H123 主，祢真是配 |
LORD, THOU ART WORTHY |
[Midi] |