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《每日聖經金句》12月27日 語音Audio |
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啟示錄21:3
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 |
Rev
21:3 And I heard a loud voice from the throne saying, "Now the dwelling
of God is with men, and he will live with them. They will be his people, and
God himself will be with them and be their God. 4 He will wipe every tear
from their eyes. There will be no more death or mourning or crying or pain,
for the old order of things has passed away." |
《荒漠甘泉》12月27日
“他的魂被鐵捆拘。”（詩105篇18節，直譯）
我們的悲哀、困難、鐵軛、束縛，好似一個鐵圈，把我們緊緊圍住。它們替我們造出力量來、忍耐來、剛毅來。
信徒啊，不要逃避苦難；安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受著；要知到這是神泡製你的方法。世界喜歡鐵血將軍；神喜歡鐵血聖徒。除了讓我們受苦以外，沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒；所以神只得忍痛讓我們受苦。
親愛的，你覺得一生最好的年日在沙漠生活中虛渡了麽？你是不是正被反對、誤會、侮蔑…等圍困呢？振起精神來，你現在所花的時間幷不是虛度的；神叫你經過鐵的訓練。榮耀的金冠冕之前，必有苦難的鐵冠冕。——選
《曠野的筵席》 12月27日
「又有虹圍著寶座。」（啟4:3）
啟示錄第四章至十一章的異象，都是關乎神的寶座（啟4:2），第十一章至廿二章的異象，卻是關乎神的殿（啟11:19）。在前者，一開始我們就看見一個寶座的虹，在後者，一開始我們便看見在神的殿中現出祂的約櫃。神寶座的設立，乃是為著統治全宇宙。而那全然圍著寶座的整條虹彩，就是祂向全宇宙所做的見證，宣佈那位坐寶座者，在祂一切管理的行動中都必永恆信實的遵守祂與人類所立的約。神殿的建立，卻是為著作祂自己的居所。約櫃本是以色列國生活中的主要核心，雖然那些不忠貞的以色列民已將約櫃失掉了，然而約櫃仍然是神本身的見證。無論如何，約櫃所保證的乃是：由於神的本性是全真的，祂向那些與祂立約之子民所許的諾言，就必完全履行。「因為祂不能背乎自己」（提後2:13）。在基督裏祂的信實已經堅定的保證了——並且我們是在基督裏屬神的子民。
《竭誠為主》 12月27日
勝敗所在
耶和華說，以色列啊，你若回來歸向我……（耶四1）
爭戰的勝敗決定於在神面前意志的隱秘處，而不是外在的世界。神的靈提醒我，催促我獨自見神，在他面前作戰。若不這樣行，我每次必敗。爭戰是一分鐘還是一年，是在於我的決定，而不是神；但必須在神面前自己摔跤，斷然棄絕主權。沒有什麼能推倒一個在神面前爭戰勝利的人。
我若說：[還是等到事情來到，再試試神吧！]我必發覺自己辦不到。我要在神面前，自己在心靈的隱秘處，沒有他人騷擾的地方，好好解決；然後放膽地出去，因為知道仗已經打贏了。若在那裏打敗，災禍難處必然不絕臨到，就如神的命令一樣堅定。仗打不贏的道理，是我想先從外在世界去打。其實應該獨自見神，在那裏先打勝了，才可一次過解決問題。對得其他人也是如此，要把他們推到意志的邊緣——完全歸服的起點。有時候，神帶我們來到一個頂點，就是生命的大分水線；從那一點，我們可以逐漸退隱過一種無大用處的信徒生活；或從那一點，我們為神的榮耀燒旺——竭誠為主。
祈禱◆噢，我的神，請你現在感動我。在其中一次改變生命的觸動中，你確實從所有事物中清楚而具體地啟示你自己；在那些燦爛的時刻中，我看見你、敬拜你，並讚歎你.
《靈命日糧》 12月27日
家族故事
讀經: 約書亞記4章1-9節
金句: 「這些石頭要作以色列人永遠的記念。」（約書亞記4章7節）
在瑪麗．派佛（Mary Pipher）的《同舟共濟》（The
Shelter of Each Other）一書中，她針對關係緊張的家庭，提出了一些解決問題的建議。在書中她探討了一個問題：今天的孩子看電視和玩遊戲佔據了太多的時間，以致無法在大家庭裏得到應有的生活教導。
她舉例說，有一個家族聚集在一起，大人就給孩子們一個錄影帶，讓他們在房間裏看，這樣大人談話就可以不受干擾了。派佛博士深信，這種娛樂其實對孩子不利。孩子們需要跟長輩們在一起，才能聽到叔伯、阿姨、祖父母及父母的故事，這可以讓他們學到前輩的許多經驗。
舊約聖經非常注重教導孩子接受屬靈的產業。 神將約旦河水分開後，就指示約書亞從河裏拿出12塊石頭堆在一起，留給後代作記念。「日後你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；......這些石頭要作以色列人永遠的記念。』」（約書亞記4章6-7節）
我們需要世代之間的屬靈互動，不要忘了，許多聖經故事就是家族故事，我們的孩子需要我們，也需要這些故事。HDF
喔！願我們的後代，跟隨我們的信實；
願我們虔信的火光，照亮他們的道路；
願我們留下的腳蹤，引領他們去歸主，
願我們度過的人生，激勵他們去順服。Mohr
敬虔的祖先就是偉大的教師。
《聖經研讀》12月27日
啟 18:1 此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。
啟 18:2 他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、〔或作牢獄下同〕並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
啟 18:3 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了．地上的君王、與他行淫、地上的客商、因他奢華太過就發了財。
啟 18:4 我又聽見從天上有聲音說、我的民哪、你們要從那城出來、免得與他一同有罪、受他所受的災殃．
啟 18:5 因他的罪惡滔天、他的不義 神已經想起來了。
啟 18:6 他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他．用他調酒的杯、加倍的調給他喝。
啟 18:7 他怎樣榮耀自己、怎樣奢華、也當叫他照樣痛苦悲哀．因他心裏說、我坐了皇后的位、並不是寡婦、決不至於悲哀。
啟 18:8 所以在一天之內、他的災殃要一齊來到、就是死亡、悲哀、饑荒、他又要被火燒盡了．因為審判他的主 神大有能力。
啟 18:9 地上的君王、素來與他行淫一同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號．
啟 18:10 因怕他的痛苦、就遠遠的站著說、哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了。
啟 18:11 地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了．
啟 18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿、
啟 18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬、和奴僕、人口。
啟 18:14 巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你．你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了。
啟 18:15 販賣這些貨物、藉著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀、說、
啟 18:16 哀哉、哀哉、這大城阿、素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服、又用金子、寶石、和珍珠為妝飾．
啟 18:17 一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著、
啟 18:18 看見燒他的煙、就喊著說、有何城能比這大城呢。
啟 18:19 他們又把塵土撒在頭上、哭泣悲哀、喊著說、哀哉、哀哉、這大城阿．凡有船在海中的、都因他的珍寶成了富足．他在一時之間就成了荒場。
啟 18:20 天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為 神已經在他身上伸了你們的冤。
啟 18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。
啟 18:22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音、在你中間決不能再聽見、各行手藝人在你中間決不能再遇見．推磨的聲音在你中間決不能再聽見．
啟 18:23 燈光在你中間決不能再照耀．新郎和新婦的聲音、在你中間決不能再聽見．你的客商原來是地上的尊貴人．萬國也被你的邪術迷惑了。
啟 18:24 先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裏看見了。
啟示錄第十八章
內容綱要：
繁華巴比倫的傾覆
一、巴比倫傾倒的宣告與分別的呼召(18:1-8)
﹙一﹚巴比倫大城傾倒了、傾倒了
1. 此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光
民 14:21 然我指著我的永生起誓、遍地要被我的榮耀充滿。(神的榮耀，照耀整個大地)
2. 他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了(兩次說「傾倒了」，是因有兩個巴比倫大城)
－成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴
賽 13:19 巴比倫素來為列國的榮耀、為迦勒底人所矜誇的華美、必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。
﹙二﹚巴比倫的罪狀
1. 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了(因她淫亂的烈酒醉倒了)
2. 地上的君王、與他行淫(宗教巴比倫)、地上的客商、因他奢華太過就發了財(繁華巴比倫)
﹙三﹚神的呼召－要從那城出來
1. 我又聽見從天上有聲音說、我的民哪、你們要從那城出來(神曾打發羅得從傾覆之中出來)
2. 免得與他一同有罪、受他所受的災殃 (雅4:4凡想要與世俗為友的、就是與神為敵了。)
(從奢華淫亂的世界「出來」，一方面要從這些環境、試探中出來，另一方面要將其從心裡趕出去。)
林後 6:17 你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。
﹙四﹚巴比倫的傲慢
1. 因他的罪惡滔天、他的不義神已經想起來了(創18:20所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重聲聞於我)
2. 他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍(雙倍的雙倍)的報應他
3. 用他調酒的杯、加倍的調給他喝、他怎樣榮耀自己、怎樣奢華、也當叫他照樣痛苦悲哀
－因他心裏說、我坐了皇后的位(坐享一切)、並不是寡婦(失去依靠)、決不至於悲哀
﹙五﹚巴比倫的審判
1. 所以在一天之內、他的災殃要一齊來到、就是死亡、悲哀、饑荒
2. 他又要被火燒盡了、因為審判他的主神大有能力(再也沒有甚麼能阻止神的審判以及刑罰)
二、巴比倫的哀歌與聖徒的歡喜(18:9-20)
﹙一﹚君王哀巴比倫
1. 地上的君王、素來與他行淫一同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號
2. 因怕他的痛苦、就遠遠的站著說、(離開很遠因害怕自己也被牽連而受苦)
－哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了
﹙二﹚客商哀巴比倫
1. 地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了
2. 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠；細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料；各樣香木、各樣象牙的器皿；各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿；並肉桂、荳蔻、乳香；香料、香膏、酒、油、細麵、麥子、牛、羊；車、馬；和奴僕、人口(出賣魂)
(巴比倫有一大堆的東西，就是她特別看重奢華的享受。保羅在林前7:31所說「用世物的、要像不用世物．因為這世界的樣子將要過去了」。用東西可以，但過分的就是奢華，就是巴比倫的性質。)
3. 巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你(所勞碌追求的收獲皆化為虛無)
4. 你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了(都已不復存在)
5. 販賣這些貨物、藉著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀說、
－哀哉、哀哉、這大城阿(為巴比倫大城的結局極為難過傷心)
－素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服；又用金子、寶石、和珍珠為妝飾
－一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了(轉瞬化為烏有)
約一 2:17 這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。
﹙三﹚靠海為業的哀巴比倫
1. 凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著
2. 看見燒他的煙、就喊著說、有何城能比這大城呢
3. 他們又把塵土撒在頭上、哭泣悲哀、喊著說、哀哉、哀哉、這大城阿
－凡有船在海中的、都因他的珍寶成了富足．他在一時之間就成了荒場
﹙四﹚眾聖徒歡喜－因神已伸冤
1. 天哪(O heaven)、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜
2. 因為神已經在他身上伸了你們的冤（羅12:19伸冤在我，我必報應。）
(地上的君王、地上的客商、靠海為業的為她悲哀，天上的眾聖徒、眾使徒、眾先知為她歡喜。)
三、巴比倫的結局(18:21-24)
﹙一﹚巴比倫被扔下去
1. 有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、
－巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了(巴比倫覆滅是非常劇烈且徹底)
耶 51:63 你念完了這書、就把一塊石頭拴在書上、扔在伯拉河中、64說、巴比倫因耶和華所要降與他的災禍、必如此沉下去、不再興起•人民也必困乏。耶利米的話到此為止。
﹙二﹚繁華世界的訣別
1. 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音、在你中間決不能再聽見
2. 各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見
3. 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音、在你中間決不能再聽見
﹙三﹚巴比倫虛偽外貌的揭露
1. 你的客商原來是地上的尊貴人．萬國也被你的邪術迷惑了
2. 先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裏看見了(發現它的罪證)
(這世界主要的性質是屬撒但的，它是與神為仇的。看見了這世界的性質，才能脫離這世界的權勢。)
問題討論：
一、本章對巴比倫大城有哪些形容或是罪狀？
(鬼魔之城、污穢之城、可憎之城、邪淫之城、罪惡之城、不義之城、奢華之城、驕傲之城。)
二、神呼召我們要從那城出來，我們當如何才能出來？請分享您的經歷
三、繁華的巴比倫將受如何的審判？有何預表的意義？
四、如何分別「用世物」與「奢華」？若繁華世界一時歸於無有，您會悲哀還是歡喜？
H241給我穿上能力
一 主，你能力我今在尋求，我們軟弱已經夠長久；
話語軟弱，事奉無成就，給我穿上能力！
（副）謙卑俯伏，我在此等候，
我的光景你前都赤露；
給我能力，就在這時候，
給我，毫無保留！
二 正當祈求，你忽顯光輝，將你恩賜分給你教會；
使我事奉充滿大能力，給我穿上能力！
三 賜下能力！帶著你權柄！如同你在五旬節所行；
答應所求，答應不稍等，給我穿上能力！
四 你的子民，滿足此心願，靠著你名，因信求成全；
降下透雨，並賜下火焰，給我穿上能力！
喬治•路特(George Frederick Root) 1820年出生於麻州謝菲爾德，在波士頓學習音樂，12歲時已經能吹奏多種樂器，然後在法國巴黎繼續深造音樂教育前，曾經在紐約授課。 1853年，路特與威廉•布萊伯里共同在紐約設立師範學校，提共音樂指導，取得音樂教師的資格。喬治•路特建立了他的聲譽，成為知名的音樂教育家。
喬治•路特也是知名的聖詩和愛國音樂的作曲家，他曾編寫28首的愛國歌曲，諸如“前進、前進、前進”、“自由的戰吼”。“自由的戰吼”是他於1862年8月，南北戰爭爆發，林肯總統文告宣佈後數小時寫成的，1862年11月18日紐約論壇報報導這片音樂的銷售已達到1.2萬份，兩年戰爭結束後，銷售已達35萬份。喬治•路特也表現出驚人的音樂能力，操練了不下13個不同的樂器，盲人詩人芬尼•克羅斯貝也是他的學生。
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H241 給我穿上能力 |
CLOTHE US WITH POWER WE
PRAY |
[Midi] |