《荒漠甘泉》2月9日

　“耶穌却一言不答”（馬太福音十五章二十三節）。
　　“他…必…默然愛你”（番三章17節）。

　　一個受苦的神的孩子讀到這兩句話，或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音“你們可以放心”（約翰福音十六章三十三節），或者“不要怕，因爲我與你同在”，可是等了許久，一點得不著什麽——“耶穌却一言不答。”
　　當神聽見我們哀聲哭訴的時侯，他的心常頂難受；因爲他看見我們還是這樣軟弱，這樣急躁，還不能懂得他不答的美意，我們的目光還是這樣短視。
　　主的不答，幷非是拒絕，乃是表示他的默許和頂深的同情。
　　失望的基督徒啊，“你爲何憂悶？”（詩篇四十三篇五節）即使他靜默不答，你“還要稱讚他。”讓我們聽一個故事，幷細細領會裏面的教訓。一個基督徒夢見三個同作肢體的姐妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。
　　當他走到第一個姐妹面前，他臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用頂溫柔，頂甜蜜的聲音安慰她，勉勵她。
　　隨後他走近第二個姐妹身邊，只伸出他的手來在她額上一按，點點頭走了。
　　最末後，當他走過第三個姐妹那裏，他一聲不響，連看都不看，就去了。那個做夢的基督徒自言自語地說道，“第一個姐妹，一定靈命頂深，所以主頂愛她；第二個姐妹也不錯，可是不及第一個；第三個姐妹，一定在甚麽事情上得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不屑睬她。
　　“我不知道她究竟做錯了甚麽？爲什麽主對待他們有這麽大的不同呢？”當她正在猜疑之間，主站在她旁邊說：“無知的婦人！你完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱，最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助，否則她就會失敗，跌倒。
　　“那第二個跪著禱告的女人較好得多，她有較强的信心和較深的愛，我能够信任她在無論甚麽環境中因我而站住。
　　“那第三個跪著禱告的女人，（就是我似乎不去注意，把她略過的那一個），她的靈命頂高，頂深，她的信心和愛心頂大，頂强，我正用一種猛烈的方法訓練她，爲著她將來最高，最聖潔的事奉。
　　“她已經完全認識我，完全信任我，她不需要能聽，能見，能摸，能覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志，灰心，跌倒；雖然理由不能通過，天性不能佩服，她還是絕對順從我；——因爲她知道我的用意是爲她將來永遠的榮耀，我所作的，她如今雖然不知道，後來必明白。
　　“我默然愛她，因爲我愛她的心不是言語所能表達的，也不是人心所能領會的。”
　　如果你知道他默然的奧秘，讚美他，他就會“行奇妙的事”（出埃及記三十四章十節），因爲每次他收回恩典，就是要你更認識，更愛那賜恩者。——選

《曠野的筵席》  2月9日

「恩典和真理都是從耶穌基督來的。」（約1:17）

    這句話，乃是約翰福音的鑰節。在全本的約翰福音中，你一直可以看見這雙重的重點：一面是真理，一面是恩典。真理通常總是有所要求，而恩典卻是來應付真理的要求。第八章記載那位正在行淫時被捉拿的婦人，在那裏真理照耀出來了！主沒有對那婦人說：「你沒有犯罪，你是對的。」祂沒有向那些自以為義的猶太人，暗示那婦人沒有犯了嚴重的罪行，也沒有顯示自己對此事漠不關心。不，祂的話乃是說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7）真理在這裏顯明出來了：這婦人實在犯了罪，並且按照律法，她必須被石頭打死。但恩典同時也在這裏，當眾人從老到少一個一個都離開了的時候，祂轉過身來對那婦人說：「我也不定你的罪」。所以，從全本的約翰福音裏，你可以發現真理總是調配在恩典裏，相輔而成。

《竭誠為主》 2月9日

你的靈疲憊不堪麼？

永在的神耶和華……並不疲乏，也不困倦。（賽四十28）

    疲憊就是生命的活力耗盡。屬靈的疲憊並非因罪而來，而是因事奉而來。你疲憊與否，就視乎你的供應從何而得。耶穌對彼得說：[餵養我的羊。]卻沒有給他飼料。要成為劈開的餅，倒出來的酒，就必須要耗盡你的一點一滴，所以你要趕快得著供應，否則不需多久，你就精疲力竭了。人未懂得直接向主汲取供應之前，他們要透過你去獲得；你要像被人吮吸一般，直到他們學會了從神得養料。我們在神面前有這責任，不但要盡忠於他，也要為他得羊群盡上一切。

    你事奉神的方式是否令你疲憊不堪？若然，就該重新挑旺你的熱誠。你的事奉從哪里出發？是從你個人的同情心，還是基於耶穌基督的救贖？要追溯你熱誠的根源，並回想你能力來自何方。你沒有權這樣說：[主啊，我多麼困倦。]他拯救你，叫你成聖，正是要燃燒你。為神耗盡吧，但緊記你的供應從他而來。[我的泉源都在你裏面。]

祈禱◆噢，主啊，我所渴求的是你！[我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？]噢，願你得感動、你得生命、你得美善，此刻臨到我，主啊，就在我禱告的這一刻。

《靈命日糧》 2月9日

超越儀式

讀經: 馬可福音1章16-20節

金句: 「他們就立刻捨了網，跟從了他。」（馬可福音1章18節）

    有位皇室權貴問候住在養老院裡的每一個人，然而其中一位老婦人看著他卻毫無反應，這使他感到驚訝。最後，這位權貴問道：「你知道我是誰嗎？」這位婦人回答：「不認識，但站在那邊的護士會幫我們打理這類事。」

    許多人也搞不清楚主耶穌的身分，但　神藉著他的話語，幫助我們認識他並享受他的同在。你將發現他實在是魅力難擋。粗魯的漁夫、稅吏以及狂熱的奮銳黨人，都拋棄一切來跟從他（馬可福音1章18節）。婦女們跟他在一起覺得安全。眾人站在他面前，因他的權柄能力而心生敬畏。

    主耶穌不滿足於只作我們的「火險」──拯救我們脫離地獄永恆的懲罰，而是要我們真正認識他，並願意與我們每個人都有更深的交往。

    若是你厭倦宗教的規則及教條，歡迎你過超越儀式的生活，進入一種關係，你在此能找到友誼、安慰、智慧及真實。也歡迎你來享受美妙的特權，就是能認識主耶穌，享受跟隨他的喜樂。

認識他，你就會每天越來越愛他。JS

哪位朋友能救人，

願意為我流鮮血？

但主耶穌為我死，

      靠他得與神和好。Newton

識主更多，愛他更深。

《聖經研讀》2月9日

太 26:31    那時、耶穌對他們說、今夜你們為我的緣故、都要跌倒．因為經上記著說、『我要擊打牧人、羊就分散了。』

太 26:32    但我復活以後、要在你們以先往加利利去。

太 26:33    彼得說、眾人雖然為你的緣故跌倒、我卻永不跌倒。

太 26:34    耶穌說、我實在告訴你、今夜雞叫以先、你要三次不認我。

太 26:35    彼得說、我就是必須和你同死、也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。

太 26:36    耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裏、等我到那邊去禱告。

太 26:37    於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過．

太 26:38    便對他們說、我心裏甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裏等候、和我一同儆醒。

太 26:39    他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。

太 26:40    來到門徒那裏、見他們睡著了、就對彼得說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼。

太 26:41    總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻弱了。

太 26:42    第二次又去禱告說、我父阿、這杯若不能離開我、必要我喝、就願你的意旨成全。

太 26:43    又來見他們睡著了、因為他們的眼睛困倦。

太 26:44    耶穌又離開他們去了．第三次禱告、說的話還是與先前一樣。

太 26:45    於是來到門徒那裏、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷．〔罷或作麼〕時候到了、人子被賣在罪人手裏了。

太 26:46    起來、我們走罷．看哪、賣我的人近了。

太 26:47    說話之間、那十二個門徒裏的猶大來了、並有許多人、帶著刀棒、從祭司長和民間的長老那裏、與他同來。

太 26:48    那賣耶穌的、給了他們一個暗號、說、我與誰親嘴、誰就是他．你們可以拿住他。

太 26:49    猶大隨即到耶穌跟前說、請拉比安．就與他親嘴。

太 26:50    耶穌對他說、朋友、你來要作的事、就作罷。於是那些人上前、下手拿住耶穌。

太 26:51    有跟隨耶穌的一個人、伸手拔出刀來、將大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他一個耳朵。

太 26:52    耶穌對他說、收刀入鞘罷．凡動刀的、必死在刀下。

太 26:53    你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼。

太 26:54    若是這樣、經上所說、事情必須如此的話、怎麼應驗呢。

太 26:55    當時、耶穌對眾人說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼．我天天坐在殿裏教訓人、你們並沒有拿我。

太 26:56    但這一切的事成就了、為要應驗先知書上的話。當下、門徒都離開他逃走了。

四、 跌倒與挽回 (26:30-35,69-75)

﹙一﹚主警告門徒為主緣故都要跌倒

   1. 他們唱了詩、就出來往橄欖山去

   2. 那時、耶穌對他們說、今夜你們為我的緣故、都要跌倒

      －因為經上記著說 、「我要擊打牧人、羊就分散了。」(撒迦利亞十三章七節)

   3. 但我復活以後、要在你們以先往加利利去(十架是分散,復活是凝合)

﹙二﹚彼得顯出天然生命的自信與堅強

   1. 彼得說、眾人雖然為你的緣故跌倒、我卻永不跌倒（雞叫以前的彼得）

   2. 耶穌說、我實在告訴你、今夜雞叫以先、你要三次不認我

   3. 彼得說、我就是必須和你同死、也總不能不認你。眾門徒都是這樣說

﹙三﹚彼得三次否認主

   1. 彼得在外面院子裡坐著、有一個使女前來說

      －你素來也是同那加利利人耶穌一夥的

   2. 彼得在眾人面前卻不承認、說、我不知道你說的是甚麼（第一次否認主）

   3. 既出去、到了門口、又有一個使女看見他、就對那裡的人說

      －這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的

   4. 彼得又不承認、並且起誓說、我不認得那個人（第二次起誓否認主）

   5. 過了不多的時候、旁邊站著的人前來、對彼得說

      －你真是他們一黨的．你的口音把你露出來了

   6. 彼得就發咒起誓的說、我不認得那個人（第三次發咒起誓否認主）

﹙四﹚主如火眼目光照彼得

   1. 立時雞就叫了、(路 22:61:主轉過身來看彼得)

   2. 彼得想起耶穌所說的話、雞叫以先、你要三次不認我、他就出去痛哭

五、客西馬尼爭戰的禱告 (26:36-45)

﹙一﹚不要照我的意思、只要照祢的意思

   1. 耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼（壓出油來）、就對他們說、

      －你們坐在這裡、等我到那邊去禱告

   2. 於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過．便對他們說

      －我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡等候、和我一同儆醒

   3. 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、

      －我父阿、倘若可行、求你叫這杯(神忿怒的杯)離開我

      －然而不要照我的意思、只要照你的意思(客西馬尼禱告的得勝，決定各各他爭戰的得勝)

﹙二﹚願祢的意旨成全 － 沒有我的意思，只有神的旨意

   1. 來到門徒那裡、見他們睡著了、就對彼得說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼

   2. 總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了

   3. 第二次又去禱告說、我父阿、這杯若不能離開我、必要我喝、就願你的意旨成全

來 5:7     基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

   4. 又來見他們睡著了、因為他們的眼睛困倦

   5. 耶穌又離開他們去了．第三次禱告、說的話還是與先前一樣

   6. 於是來到門徒那裡、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷〔麼〕

      －時候到了(羔羊即刻要被牽去被殺之地)、人子被賣在罪人手裡了

六、主的被賣與捉拿 (26:46-56)

﹙一﹚猶大以親嘴的暗號賣人子

   1. 起來、我們走罷(不是逃避，乃是去面迎那班捉拿的人)．看哪、賣我的人近了

   2. 說話之間、那十二個門徒裡的猶大來了、並有許多人、帶著刀棒

      －從祭司長(代表猶太教) 和民間的長老(代表猶太人)那裡、與他同來

   3. 那賣耶穌的、給了他們一個暗號、說、我與誰親嘴、誰就是他．你們可以拿住他

   4. 猶大隨即到耶穌跟前說、請拉比安．就與他親嘴(最卑鄙最險惡的暗號)

   5. 耶穌對他說、朋友、你來要作的事、就作罷(羔羊對賣祂之人偉大的反應)

      －於是那些人上前、下手拿住耶穌

﹙二﹚主未求父差遣十二營多天使，獨自被捉拿

   1. 有跟隨耶穌的一個人（彼得）、伸手拔出刀來

      －將大祭司的僕人(馬勒古)砍了一刀、削掉了他 一個耳朵

   2. 耶穌對他說、收刀入鞘罷．凡動刀的、必死在刀下(凡靠肉體成全的，必落入屬靈的死亡)

   3. 你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼

      －若是這樣、經上所說、事情必須如此的話、怎麼應驗呢

   4. 當時、耶穌對眾人說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼

      －我天天坐在殿裡教訓人、你們並沒有拿我

      －但這一切的事成就了、為要應驗先知書上的話

   5. 當下、門徒都離開他逃走了(眾門徒才說了誓死忠心的話，當試驗臨到都失敗了)

我寧願有耶穌 I'd Rather Have Jesus (聖徒詩歌332)

一 我寧願有耶穌，勝於金銀，

我寧屬耶穌，勝過財富無邊；

我寧願有耶穌，勝過地土，

願主釘痕手引導我前途。

（副）勝過作君王，雖統治萬方，

卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，

勝於世上榮華、富貴、聲望。

二  我寧願有耶穌，勝於稱揚，

我寧忠於主，滿足主的心腸；

我寧願有耶穌，勝於美名，

願對主忠誠，宣揚主聖名。

三  祂是美中最美，遠勝百合，

祂是甜中甜，遠勝蜂房滴蜜，

祂是一切一切，餵我饑靈；

寧願有耶穌，跟隨祂率領。

這首相當感人的福音詩歌《聖徒詩歌 第332首》,作者是蜜勒夫人(Rhea F. Miller)於1925年 所作。這是美國教會近代年輕人最喜愛的歌曲,許多人受到這首歌很大的影響及改變。

本詩作曲者謝伯偉卻是現代著名的福音聖詩歌唱家。謝伯偉 George BeverlyShea,1909~）出生在加拿大，少年時舉家遷居紐約。 他父親是衛理公會的牧師，母親虔誠愛主，他雖生長在基督化家庭，且常在教會獻詩，卻不肯接受耶穌為救主。大學畢業後，在一保險公司工作。他有一副嘹亮的歌喉，經常被邀在電台及銀幕上演唱，頗享盛名。他的母親不住地為他禱告，有一天她將密勒夫人的這首詩，悄悄地放在他的鋼琴上。當謝伯偉回家練琴時，看見那首詩便拿起來誦讀。他唸完後心受感動，就在琴上記寫曲調，這時他母親在隔室跪著為他禱告。他一面彈，一面唱，內心深處自問：「我終日忙碌，到底是為了什麼？我若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？」那一剎那，是他人生的轉捩點，就此決心將自己奉獻。他堅辭了高薪的廣播歌唱工作，放棄了屬世慾望，成為一位福音使者。

1940~1950年間他隨「青年歸主運動」馳奔美加各地。二次大戰結束後，葛理翰佈道團興起，他加入該團擔任獨唱。他那雄厚低沉的歌聲感人心弦，三十多年來，他這首最早的創作「我寧願有耶穌」改變了無數人的生命和抉擇。

當年羅斯福總統宴請英皇時，曾請一位著名的印第安基督徒演唱，他在唱了幾首英國歌後，唱「我寧願有耶穌」，在副歌餘音未了時，英皇大聲說：「我也寧願有耶穌」。

親愛的弟兄姊妹！讓我們不要消滅聖靈的感動，現在將自己奉獻給主，切勿為體恤自己而猶豫。我們若不即時把握愛主，就會失去了蒙福的機遇！

H332. 我寧願有耶穌

I'D RATHER HAVE JESUS

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