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《每日聖經金句》2月14日 語音Audio |
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以斯拉記
9:8 現在耶和華我們的神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。 |
Ezr 9:8 "But now, for a brief
moment, the LORD our God has been gracious in leaving us a remnant and giving
us a firm place in his sanctuary, and so our God gives light to our eyes and
a little relief in our bondage. |
《荒漠甘泉》 2月14日
“我再說，你們要喜樂”（腓力比書四章4節）。
在主裏喜樂，何其佳美！也許你曾試過要凡事喜樂，可是不久即告失敗。不要緊，仍繼續下去，當你不能感覺喜樂，沒有可以喜樂的理由，安慰和鼓勵時，仍該喜樂，算做喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時侯，仍要算做喜樂；這樣，神就要證明你的“算”不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前綫去，然後他冷冷地向後一退，任憑你被仇敵擄去或擊敗呢？决不！父的聖靈必定會在你勇敢地前進的時侯支持你，將喜樂和讚美充滿你的心，那時侯你就會因著裏面的充滿感到非常的新鮮和歡樂了。主啊，教導我們怎樣在你裏面喜樂，“常常喜樂”。（帖撒羅尼迦前書五章十六節）。——選
“要被聖靈充滿…口唱心和的讚美主”（以弗所書五章十八至十九節）。
這裏使徒保羅勸我們用歌唱讚美來增進我們的靈命。他勸告讀者，要從聖靈裏尋求激動，而不是外表的興奮，不是求肉體的刺激，乃是求靈裏的歡欣。
讓我們不息地歌唱讚美，甚至不喜歡唱的時侯也唱：這樣，如在笨重的腿上裝了活潑的翅翼，使疲乏的生命得添力量。——喬懷德
“約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神；衆囚犯也側耳而聽”。（使徒行傳十六章二十五節）。
哦，使徒保羅，你真是衆聖徒的表率，你能够這樣榮耀神，你“身上帶著耶穌的印記！”（加拉太書六章十七節）你有被石擲傷的記號，三次棍打的傷疤，猶太人給你的一百九十五鞭的鞭痕，腓力比監獄中無數的血斑！你靠著恩典還能在受苦的牢獄中唱出讚美來。啊，我相信那恩典一定是最够用的恩典！——羅輯
《曠野的筵席》 2月14日
「她在我身上做的，是一件美事。她所做的是盡她所能的。」（可14:6-8）
當主回來時，我們要面對面看見主，我相信我們必將一切珍寶，應有盡有的都放在祂腳前。但在今天——今天我們為主做了些什麼？
「她所做的是盡她所能的。」在這裏，不是說為主用了多少，乃是問還剩下多少？主的稱贊是從「盡」字來的。沒有盡就沒有愛。愛神，是應當盡心、盡性、盡力、盡意地愛的，可是多少時候，我們待主竟還不如待一個普通的朋友！
當馬利亞打破了玉瓶，將香膏傾倒在主頭上的數日以後，另有一些婦女也於清早要去膏主的身體。她們在那七日的第一日清早，有沒有達成她們的目的呢？因主耶穌已經去了！只有一個人成功的膏了主耶穌的身體，那就是伯大尼的馬利亞。她在主被釘十架以前，及時預先膏了祂。其他的婦女們都已太遲了，因為祂已經復活了！所以我們現今迫在眉睫的問題乃是：「今天我應在主身上做些什麼」！
《竭誠為主》
2月14日
聽從的操練
我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。（太十27）
有時神放我們在黑暗中，是要教導我們聽話。鳴鳥在黑暗裏學習唱歌，我們也要在神的陰影下學習聽他。[我在暗中告訴你們的]——留意神把你放在什麼黑暗的地方，在那裏你要閉口不言。你如今四面漆黑嗎？你的生命與神之間幽暗嗎？保持安靜吧。在暗中開口，說話會不合宜。黑暗正是靜聽的時刻。不必告訴別人，不必去尋找黑暗的原因，只要留意靜聽；你若告訴人，就聽不見神在說什麼！所以，你在黑暗中要聽；神會給你極寶貴的資訊，讓你出到光明後，可以向別人分享。
每一次經過黑暗，都會有一種欣喜與謙卑交織的心情（若只有欣喜，就不是真的聽見神了）。欣喜的時候聽見了神，但主要是謙卑——[我竟花這許多時間才聽見！我多麼遲鈍！而一直以來，神就不斷地說話。]這時，神叫你謙卑，使你柔順，從此聽命於他。
祈禱◆主啊，我要用詩人的話來敬拜你——[正直人在黑暗中，有光向他發現。]噢，主啊，我在何等的黑暗中！所以，你必然是光。
《靈命日糧》 2月14日
最佳伴侶
讀經: 約翰一書3章1-3節
金句: 「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為 神的兒女！」（約翰一書3章1節）
紐約市有一個不尋常的地方，它可以助人尋覓良緣，那是在一輛計程車中！計程車司機埃默喜歡為單身的乘客安排相親。美國的新聞頻道及報章，都對他的「紅娘服務」做了專題報導。不過，埃默並非逢人就介紹；接受介紹的男女必須是真心想和某人「定下來」才行。埃默喜歡助人締結良緣，遇到情人節時，他甚至還會送上玫瑰花。
若有人想覓得真愛，最好的方法不是去找另一個人，而是去找一本書──聖經。聖經述說了 神對我們其深無比的愛，而這段話就在約翰福音3章16節，我朋友說這是她所收過最棒的情書。
沒有人能像 神這樣愛我們。在他差派他的兒子耶穌來成為我們救主時，就彰顯出這份愛，而他也會是我們生命中的最佳伴侶。現在就翻開聖經，來更深入地認識他吧。
你越讀手中聖經，就越愛它的作者。
《聖經研讀》2月14日
可 1:1 神的兒子、耶穌基督福音的起頭、
可 1:2 正如先知以賽亞書上記著說、〔有古卷無以賽亞三字〕『看哪、我要差遣我的使者在你前面、豫備道路．
可 1:3 在曠野有人聲喊著說、豫備主的道、修直他的路。』
可 1:4 照這話、約翰來了、在曠野施洗、傳悔改的洗禮、使罪得赦。
可 1:5 猶太全地、和耶路撒冷的人、都出去到約翰那裏、承認他們的罪、在約但河裏受他的洗。
可 1:6 約翰穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜。
可 1:7 他傳道說、有一位在我以後來的、能力比我更大、我就是彎腰給他解鞋帶、也是不配的。
可 1:8 我是用水給你們施洗、他卻要用聖靈給你們施洗。
可 1:9 那時、耶穌從加利利的拿撒勒來、在約但河裏受了約翰的洗。
可 1:10 他從水裏一上來、就看見天裂開了、聖靈彷彿鴿子、降在他身上。
可 1:11 又有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你。
可 1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裏去。
可 1:13 他在曠野四十天受撒但的試探．並與野獸同在一處．且有天使來伺候他。
可 1:14 約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣傳 神的福音、
可 1:15 說、日期滿了、 神的國近了．你們當悔改、信福音。
可 1:16 耶穌順著加利利的海邊走、看見西門、和西門的兄弟安得烈、在海裏撒網．他們本是打魚的。
可 1:17 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。
可 1:18 他們就立刻捨了網、跟從了他。
可 1:19 耶穌稍往前走、又見西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰、在船上補網。
可 1:20 耶穌隨即招呼他們．他們就把父親西庇太、和雇工人留在船上、跟從耶穌去了。
馬可福音第一章
內容綱要： 福音的起頭與服事的起頭
一、福音的開始與曠野的先鋒（1:1-8）
﹙一﹚神的兒子、耶穌(耶和華救主)基督(受膏者)福音的起頭
﹙二﹚先鋒的職事
1. 如所預言者 －正如先知以賽亞書上記著說：
－ 『看哪、我(神)要差遣我的使者(施洗約翰)在你(耶穌基督)前面、豫備道路．(瑪 3:1)
－ 在曠野有人聲喊著說、豫備主的道、修直他的路。』(賽 40:3)
2. 傳悔改的洗禮 －照這話、約翰來了、在曠野施洗、傳悔改的洗禮、使罪得赦。
－ 猶太全地、和耶路撒冷的人、都出去到約翰那裏、承認他們的罪、在約但河裏受他的洗。(「悔改的浸」不是歸入基督，乃是受浸者承認自己的罪，結束已往離棄神的罪行)
(施洗約翰的任務就是替主舖路─促使人的心思回轉歸向主。悔改是叫人脫離一切屬乎我們的，相信是叫人進入一切屬乎神的。人因著悔改而進入水，人因著相信而進入聖靈。)
3. 曠野的使者 － 約翰穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜(不仰賴人為的供應)
王下
1:8 回答說、他身穿毛衣、腰束皮帶•王說、這必是提斯比人以利亞。
4. 介紹僕人救主 － 他傳道說、有一位在我以後來的(耶穌基督)、能力比我更大
－ 我就是彎腰給他解鞋帶、也是不配的(最低微的奴隸，所要作的工作)
－ 我是用水給你們施洗(浸)、他卻要用聖靈給你們施洗(浸)
(「水浸」是將悔改的人埋葬在水裏，終結其舊生命。「靈浸」是將悔改且相信主的人浸到聖靈裏。)
二、僕人救主的引進（1:9-13）
﹙一﹚ 受了約翰的浸
1. 那時、耶穌從加利利的拿撒勒來、在約但河裏受了約翰的洗
(主原無罪可悔改，毋須受浸，但祂情願放下聖潔的己，站在罪人的地位，向神歸順。)
2. 他從水裏一上來、看見天裂開了(天向祂開啟，表明神悅納了祂)
3. 聖靈彷彿鴿子、降在他身上(表明祂就是神用聖靈所膏的基督)
4. 有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你
(父神對主耶穌的稱讚表明：1.
在此之前，三十年來主耶穌的生命與為人，滿足神的心意。2. 主耶穌藉受浸所表達順服神的心意，甘願站在罪人的死地，蒙神悅納。)
﹙二﹚在曠野受試探
1. 聖靈就(立即)把耶穌催(催促)到曠野裏去
2. 在曠野四十天受撒但的試探(主耶穌受魔鬼的試探，乃出於聖靈的催逼，來顯明耶穌的得勝)
3. 與野獸同在一處．且有天使來伺候他(太 4:11於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。)
三、僕人救主福音服事的內容（1:14-45）
﹙一﹚ 傳揚神的福音
1. 約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣傳 神的福音
2. 說、日期滿了、神的國近了．你們當悔改(從心裏歸向神)、信福音(接受好消息)
(施洗約翰是因批評希律王不該娶自己親兄弟的妻子希羅底，而被下在監裏
(太十四3~4)。)
﹙二﹚呼召與使命
1. 耶穌順著加利利的海邊走、看見西門、和西門的兄弟安得烈、在海裏撒網．
－ 他們本是打魚的(主要他們得人如得魚一樣，「撒網」象徵教會配搭傳福音)
約 1:40 聽見約翰的話、跟從耶穌的那兩個人、一個是西門彼得的兄弟安得烈。
2. 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣
3. 他們就立刻捨了網、跟從了他(他們的順從是立即的、犧牲奉上的，又是完全的)
4. 耶穌稍往前走、又見西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰、在船上補網
5. 耶穌隨即招呼他們．他們就把父親西庇太、和雇工人留在船上、跟從耶穌去了
(彼得在撒網時被召，約翰是在補網時蒙召。五旬節時是彼得撒第一網為著猶太人開啟福音之門的人，到使徒行傳第十章，彼得第二次撒網，這次是向外邦人開啟福音之門的人。約翰是十二使徒中活得最長久的一個，在那時教會外表已十分混亂，所以約翰受託付傳講生命之道，補教會的漏失。)
我以信心仰望你 My Faith Looks Up To Thee (聖徒詩歌93)
一 我以信心仰望你在十字架上，我的救主！
求你聽我禱告，將我罪過寬饒，
使我從今到老 — 全屬基督！
二 主，賜能力恩惠，在這軟弱心內 — 熱情鼓舞！
你既為我流血，我要愛你深切、
真摯、長久、純潔 — 如火如荼。
三 我今行走世路，不時遇見憂苦：求你引領！
擦乾我的眼淚，保守我不懊悔，
拯救我不犯罪 — 榮耀你名。
四 人生短夢一過，死河要起寒波，將我淹沒；
那時求主恩惠，除我疑惑驚畏，
帶我平安而歸 —
永遠快樂。
有一個青年人，慣常往紐約愛爾巴尼第一會堂聽道，可是他尚未得救。某主日他到會較早，就翻閱讚美詩以消磨時間。他的注意忽然被「我以信心仰望」，這首詩 (《聖徒詩歌》第93首)所吸引住。他讀了幾行，詩句扎了他的心，他就此蒙恩得救了。後來他去拜訪巴萊博士，述說自己蒙恩的經過；出乎意外的發現該詩作者，就是巴萊自己。 巴萊博士（Ray Palmer）生於羅特島小柯波敦，時為一八零八年十一月十二日。幼時教育全出家授，後入腓律學院攻讀，一八三零年卒業於耶魯大學。他平生寫了許多詩歌，事實上集有兩冊之鉅；但其中最卓著的，就是「我以信心仰望」。
此詩寫於一八三零年，那時他纔二十二歲。寫作的時候，他自己靈裏受感極深；寫到末了數字時，他已情不自禁，熱淚湧流了。初稿是記在散頁紙張上，後來重新抄在一本摩洛哥皮面冊子裏。他作此詩的本意，並非為你要編成詩歌，任人歌唱，或者預備你印出版。供人欣賞，他不過是想表達他的內情而已。
二年後在波士頓城，著名的樂譜作家路威美生博士與巴萊遇於途中，就向之索取詩詞。巴萊以此詩示之。威美生博士返家後，就給配上「橄欖」調。數日後，二人又相遇，威美生就說：「巴萊先生，你可能在世長壽，並行許多善事，但是後世將以你是『我以信心仰望』的作者來記念你。」這句話果然說中了。
一個住在紐約州的商人，請一位紐約城市裏的醫生檢查健康。當聞悉自己最多可能再活六個月的時候，他十分驚怕。回家前，他拜訪他的一個朋友，一位熱誠的女基督徒。她對他講了好些幫助他的話，又把一張福音單張放在他的手裏。在火車上，他想起了那張單張，就從袋裏取出來，開始閱讀。裏面就有「我以信心仰望」這一首詩。已往他忙於買賣，頭腦中充滿商情，無暇注意他自己的靈魂，但現在這首詩指引他歸向了救主。他末後的數月都歡歡喜喜地用在主的工作上。
木底輕鞋跳舞之世界冠軍麥克瑞賴之得救，亦是因這首詩歌。麥克是一個酒徒。某次嚴冬的夜晚，他身無半文，也無家可歸，就預備投河了他慘苦的一生。中途被鮑威來佈道會的強烈燈光所吸引，他就進去；他自己說：「不過想在投河結束一切之前，再溫暖一下而已。」剛好裏面在唱「我以信心仰望」這首詩。詩句感動了他，他發覺投河自盡並不能終止他內心的煩擾，惟有主耶穌的血，為他和一般同他一樣的人所流的，纔能清除罪污。於是他相信，他接受了。在離開會所時，他已經是個蒙救贖的人了。他在那夜放棄了投河自盡的意念，並在他餘下的日子中引領不少罪人來救主。
在巴萊博士晚年時代，某次在波克林聚會擘餅記念主的時候，這可敬愛的老人，忽然用顫抖的聲音，唱出他自己寫作的詩歌，「我以信心仰望，你在十字架上，我的耶穌！」這好像是聆聽天上唱詩班的預演，全會眾都大受感動。巴萊博士的身量極矮，但是他那筆挺的姿勢，加上他高聳的頭髮，令人望而起敬。他是真摯誠懇的典型人物。他離世時，年近八十高齡。在一八八七年三月二十九日，他在主裏睡了。
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H093. 我以信心仰望你 |
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