《荒漠甘泉》 2月23日

　“有時來了獅子”（撒母耳記上十七章34節）。

　　讀到年輕的大衛怎樣信靠神，真能使我們得到鼓勵和力量。藉著信心，他勝過獅子和熊，後來勝過大力的歌利亞。當獅子來掠奪羊羔的時侯，他看爲一個非常的機會。若是他失敗了，或者驚恐，逃跑了，他就失去了神所給他的機會，恐怕以後也會失去作神所揀選的以色列王的資格。
　　“有時來了獅子。”人從來不想獅子是從神那裏來的一個特別的祝福；人總是把它看爲一件不幸的，受驚嚇的事情。豈知這是神化裝的祝福。每一次臨到我們的苦難和試煉，若是我們用正當的方法去接受，都是神給我們的機會和祝福。
　　當獅子來的時侯，不管它外表如何可怕，你該認做這是神給你的機會。神的會幕，外面是用公羊皮和海狗皮做頂蓋的；人從來不想那裏有神的榮耀。豈知耶和華的榮耀就在其中。

　　但願神開啓我們的眼睛，叫我們無論在患難中，試煉中，危險中，不幸中，都能够看見神。

《曠野的筵席》  2月23日

「那日大衛懼怕耶和華。」（撒下6:9）

    我們大概對烏撒的慘死這一件事，心裏覺得很困惑。大衛犯了無知識的錯，用一輛新車來運送神的約櫃，就是萬軍之耶和華留名的約櫃。（撒下6:2）大衛此舉似乎是很安全很周到的辦法，但人的意見，無論怎麼好，終於仍要顯出是何等謬妄可憐。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，約櫃就搖動，於是烏撒伸手扶住神的約櫃，要使它穩定。他雖然熱心誠意的為著神的榮耀而如此做，但他卻立刻死了！難怪大衛因此而心裏愁煩。

    是神的約櫃保護以色列人，不是以色列人保護神的約櫃。誰曾聽見守衛森林的人要保護老虎呢？這是從所未有的事。照樣，神更不需要人來保護祂，因祂足能充裕有餘的照顧祂自己。許多事情是應該讓神來做的，但人卻搶先的做了；許多時候我們應該仰望祂來說話，但我們卻搶先的說了，許多計劃我們應該等候神來安徘，但我們卻預先安排了。我們常常如此抗議：「為何我不可以講道呢？我定規要講！」哦！這些都是我們在事奉上的罪。我們中間有誰未曾這樣得罪過神呢！但是感謝神，如果我們承認自己的罪，祂是信實的，公義的，祂必定寬恕赦免我們。

《竭誠為主》 2月23日

事奉的決心

人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。（太二十28）

    保羅對事奉的觀念與主一樣：[我在你們中間作服侍的，像他一樣。][我們為基督的緣故作你們的僕人。]我們常以為一個蒙召作傳道的人，是被召成為與眾不同的人。對於耶穌基督，他被召的是別人門前的地毯；做他們的屬靈領袖，卻絕不是他們的上司。保羅說:[我曉得怎樣處卑賤。]

    保羅對事奉的觀念是這樣：[我為你們耗盡了最後一分力量，你儘管稱讚我，或是指責我，一點也沒有關係。]只要有一個人尚未認識耶穌基督，保羅就是欠他的債，要服侍他直到認識主。保羅事奉的根源不是愛人，乃是愛主。我們若獻身人類的幸福努力，很快就會心碎而倒退，因為人忘恩負義，比狗更加厲害。但若動機是出於愛神，那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍。

    保羅體會耶穌基督怎樣對待他，就成為他決意服侍人的秘訣。[我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的。]——不論人怎樣對待我，也絕對比不上我昔日怎樣以惡毒來對待耶穌基督。我們一旦體會耶穌基督怎樣為我們的卑鄙、自私、罪惡服侍到底，那麼，不論別人怎樣待我們，也不能改變我們衛士服侍人的決心。

祈禱◆主啊，你僕人的說話，正好標明我內心深切的禱告——我的神，我仰賴你的恩賜，好像我不能從任何人身上尋見，或在人內心的幻想或構思中出現。

《靈命日糧》 2月23日

花束

讀經: 哥林多後書2章14-17節

金句: 「因為我們在　神面前......都有基督馨香之氣。」(哥林多後書2章15節)

    在我家窗前的舊式木凳上，擺著一隻花瓶。一天早晨，我看著瓶裏的花束，發現這花已經凋謝了，葉片枯萎，花瓣凋零。

    那天早上，我碰巧唸到喬治赫伯（George Herbert）寫的「生命」這首詩。詩裡談到他採了一束花，想要聞聞花香。但「時光向花兒招手，中午就偷偷溜走，留下枯枝滿我手。」

    花兒凋謝，起初是讓詩人正視「時間那溫柔的勸告」。他寫道：「想起我走完人生的軌道，或許也會有香甜的味道。」雖然花朵凋零讓他想到死亡，但從這樣的象徵裡，他亦發現一絲甘甜。於是這首詩，是這樣結尾的：

永別了，我的小花，

你活著香，擺著美，

連死了，都還動人心扉。

我只有緊緊跟隨，

只求馨香似你，

哪怕生命再短，

我也無怨無悔。

    這首詩，真有智慧啊！人生在世，不論長短，要是能活得「香甜」，讓人聞到基督的馨香之氣（哥林後多書2章14-16節）。──這豈不正是每天一起床就該有的禱告嗎？DHR

敬虔的人生，馨香四溢，引人歸到耶穌前。

《聖經研讀》2月23日

可 6:30      使徒聚集到耶穌那裏、將一切所作的事、所傳的道、全告訴他。

可 6:31  他就說、你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇．這是因為來往的人多、他們連喫飯也沒有工夫。

可 6:32      他們就坐船、暗暗的往曠野地方去。

可 6:33      眾人看見他們去、有許多認識他們的、就從各城步行、一同跑到那裏、比他們先趕到了。

可 6:34      耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們．因為他們如同羊沒有牧人一般．於是開口教訓他們許多道理。

可 6:35      天已經晚了、門徒進前來說、這是野地、天已經晚了、

可 6:36      請叫眾人散開、他們好往四面鄉村裏去、自己買甚麼喫。

可 6:37      耶穌回答說、你們給他們喫罷．門徒說、我們可以去買二十兩銀子的餅、給他們喫麼。

可 6:38      耶穌說、你們有多少餅、可以去看看．他們知道了、就說、五個餅、兩條魚。

可 6:39      耶穌吩咐他們叫眾人一幫一幫的、坐在青草地上。

可 6:40      眾人就一排一排的坐下、有一百一排的、有五十一排的。

可 6:41      耶穌拿著這五個餅、兩條魚、望著天祝福、擘開餅、遞給門徒擺在眾人面前．也把那兩條魚分給眾人。

可 6:42      他們都喫、並且喫飽了。

可 6:43      門徒就把碎餅碎魚、收拾起來、裝滿了十二個籃子。

可 6:44      喫餅的男人、共有五千。

可 6:45      耶穌隨即催門徒上船、先渡到那邊伯賽大去、等他叫眾人散開。

可 6:46      他既辭別了他們、就往山上去禱告。

可 6:47      到了晚上、船在海中、耶穌獨自在岸上．

可 6:48      看見門徒、因風不順、搖櫓甚苦．夜裏約有四更天、就在海面上走、往他們那裏去、意思要走過他們去．

可 6:49      但門徒看見他在海面上走、以為是鬼怪、就喊叫起來．

可 6:50      因為他們都看見了他、且甚驚慌。耶穌連忙對他們說、你們放心、是我、不要怕。

可 6:51      於是到他們那裏上了船、風就住了．他們心裏十分驚奇。

可 6:52      這是因為他們不明白那分餅的事、心裏還是愚頑。

可 6:53      既渡過去、來到革尼撒勒地方、就靠了岸。

可 6:54      一下船、眾人認得是耶穌．

可 6:55      就跑遍那一帶地方、聽見他在何處、便將有病的人、用褥子抬到那裏。

可 6:56      凡耶穌所到的地方、或村中、或城裏、或鄉間、他們都將病人放在街市上、求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子．凡摸著的人、就都好了。

四、五餅二魚 － 無窮生命的啟示（6:30-44）

﹙一﹚服事到連喫飯也沒有工夫與到曠野地方去歇一歇

1. 使徒(奉差遣的人)聚集到耶穌那裏、將一切所作的事、所傳的道、全告訴他

2. 他就說、你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇(在忙碌服事中要學習與主同享安息)

－這是因為來往的人多、他們連喫飯也沒有工夫

3. 他們就坐船、暗暗的往曠野地方去(在伯賽大城外的荒野)

(與主同在的歇息，不但使我們得著甜美的安息，並且使我們重新得力。)

﹙二﹚ 憐憫的主

1. 眾人看見他們去、有許多認識他們的、就從各城步行一同跑到那裏、比他們先趕到了

2. 耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們(人雖棄絕主，但主始終對人以憐憫為懷)

3. 因為他們如同羊沒有牧人一般．於是開口教訓他們許多道理

﹙三﹚ 曠野饑餓的群眾﹙男人共有五千﹚

1. 天已經晚了、門徒進前來說、這是野地、天已經晚了

－請叫眾人散開、他們好往四面鄉村裏去、自己買甚麼喫(不認識主的人，總叫人靠自己)

2. 耶穌回答說、你們給他們喫罷(這一面是恩典的原則，一面也讓門徒們必須轉向主)

3. 門徒說、我們可以去買二十兩(二百錢denarii)銀子的餅、給他們喫麼

  太 20:2和工人講定、一天一錢銀子、就打發他們進葡萄園去。

﹙四﹚ 主作事的次序

1. 耶穌說、你們有多少餅、可以去看看．他們知道了、就說、五個餅、兩條魚

2. 耶穌吩咐他們叫眾人一幫一幫的、坐在青草地上

3. 眾人就一排一排的坐下、有一百一排的、有五十一排的

  林前 14:40凡事都要規規矩矩的按著次序行。

﹙五﹚ 拿著、祝福、擘開、遞給

1. 耶穌拿著這五個餅、兩條魚(把我們有限的先交在主的手中)

2. 望著天祝福(表明神是一切供應的源頭)

3. 擘開餅 (主自己就是「從上面來的真糧」，但要讓這成為可吃的糧，祂的身體必須裂開)

4. 遞給門徒擺在眾人面前(經主祝福後遞回給我們，再由我們傳遞給眾人)

5. 也把那兩條魚分給眾人(信徒是作主的管道，傳遞主的供應) 

6. 他們都喫、並且喫飽了 (只有主的生命滿足無窮需要)

7. 門徒就把碎餅碎魚、收拾起來、裝滿了十二個籃子 (主的供應完滿無缺不可糟踏)

8. 喫餅的男人、共有五千(依照猶太人的規矩，婦孺另聚一處領受餅和魚)

(我們手中所有的東西，必須先奉獻給主，有主的祝福和十字架的對付與破碎，才能成為別人的祝福。我們自己所收回來的(「裝滿了十二個籃子」)，要比所擺上的(「五個餅、兩條魚」)多得多。)

五、耶穌在海面上行走（6:45-56）

﹙一﹚ 獨自上山禱告

1. 耶穌隨即催(激勵)門徒上船、先渡到那邊伯賽大去、等他叫眾人散開

2. 他既辭別了他們、就往山上去禱告(主作僕人服事的榜樣)

﹙二﹚ 門徒因風不順搖槳甚苦

1. 到了晚上、船在海中、耶穌獨自在岸上．看見門徒、因風不順、搖櫓甚苦

2.夜裏約有四更天(凌晨三時至六時)、就在海面上走、往他們那裏去、意思要走過他們去   

﹙三﹚ 耶穌在海面上走、往他們那裏去

1. 但門徒看見他在海面上走(主是走在風浪之上的主)、以為是鬼怪、就喊叫起來

－因為他們都看見了他、且甚驚慌

2. 耶穌連忙對他們說、你們放心、是我、不要怕   

3. 於是到他們那裏上了船、風就住了．他們心裏十分驚奇

4. 這是因為他們不明白那分餅的事、心裏還是愚頑

﹙四﹚醫好凡摸主衣裳繸子的人

1. 既渡過去、來到革尼撒勒地方、就靠了岸

2. 一下船、眾人認得是耶穌(原文字義：耶和華救主)   

－就跑遍那一帶地方、聽見他在何處、便將有病的人、用褥子抬到那裏

3. 凡耶穌所到的地方、或村中、或城裏、或鄉間、他們都將病人放在街市上

－求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子(這是道成肉身者的神聖屬天的部分)

4. 凡摸著的人、就都好了(只要一摸祂的藍細帶子，能力就從裏面湧流，醫治一切的病人)

民 15:37     耶和華曉諭摩西說、38你吩咐以色列人、叫他們世世代代在衣服邊上作繸子、又在底邊的繸子上、釘一根藍細帶子。

耶穌！我愛這名 Jesus, Thy Name I Love (聖徒詩歌168)

一  耶穌！我愛這名，耶穌我主！

耶穌！遠超萬名，耶穌我主！

主，你作我一切，你外我無基業，

有你我無所缺，耶穌我主！

二  你曾成為人子，耶穌我主！

你曾替我受死，耶穌我主！

你愛真是殊優，遠超人世所有，

因你救恩成就，耶穌我主！

三  我惟因你得生，耶穌我主！

我惟靠你得勝，耶穌我主！

我們還怕甚麼 憂慮、苦難、鬼魔！

因為有你相佐，耶穌我主！

四  不久你要再臨，耶穌我主！

我們快要歡欣，耶穌我主！

那時我們見你，我們就要像你，

並要永遠偕你，耶穌我主！

   有一件事我們在神面前必須特別看見的，就是關乎主耶穌的名。沒有一個人在地上能夠不因著主耶穌的名而得救，也沒有一個人在地上能夠不認識主耶穌的名而作一個在神手裏有用處的人。所以我們必須知道主耶穌的名到底是甚麼意義。

    弟兄姊妹，認識主耶穌的名是一個啟示，不是一個道理。總得有一天，神開你的眼睛，叫你看見這一個名字的能力，看見這一個名字的偉大，看見神將這一個名字交給你是何等希奇的事。神將祂兒子的名交給你，然後你在神面前才能說：「神，我奉著你兒子耶穌的名。」這意思就是說：「神，你相信我，你信託我；我所作的一切事，神，你得在背後負責。」弟兄姊妹，這個名字是擺在你手裏，為著對人、對鬼魔、對神，你就必須看見，我們應當活出甚麼種的生命來，才能有能力用這個名。因此我們天天要學習知道甚麼叫作十字架，然後才能用這個名。弟兄姊妹，請你記得，十字架和這個名是分不開的。但願主叫我們因為十字架作工夠深的緣故，知道怎樣用這個名在人的身上，知道怎樣用這個名對付鬼魔，知道怎樣藉著這個名來到父面前祈求。但願主給教會對於這個名有豐富的知識，在今天讓這個名能恢復它的地位，能恢復它的權柄，能恢復它的能力，好叫教會因著主的名得著屬靈的富足。(摘自倪柝聲弟兄文集選 《奉主耶穌的名──神的信託 》)

詩人傑姆斯迪克弟兄，一八○二年生於英國的沙弗克的貝里(Bury，St.Edmund，Suffolk)，他有一位非常敬虔的母親，使他的一生大受影響。 他母親每天晚上都要進入內室，用一個小時的時間在主面前為孩子們禱告。 因此迪克就像新約裡的提摩太一樣，從小就承受了那無偽之信，清楚得救了；稍長更承受了莫大的祝福，那燃燒在他母親心中向神的熱切愛火，也燃燒在他心中。 我們若明白這個，再看到他以後一生之久，那樣地忠誠服事主的情形，就不足為奇了。

提到迪克的母親，我們就不能不想到神的國多半都是建造在這些默默無聞、平凡卻偉大的隱藏得勝者身上。 她不僅以自己敬虔的生活，和禱告的生命，影響了迪克的一生；並在她有生之年，親眼看到了她信心的力量一直影響到她第二代子孫的身上。 在她晚年時，她仍一樣每天用一段時間帶領迪克的孩子們親近主，學習禱告，進入與主甜美的交通裡。

她還有一個女兒華克夫人(Mrs.Mary Jane Walker)，也是個受母親熏陶而一生行在神面前的人。 她也是一位詩人，她的詩有幾首是非常有名的，一首是“飄流旅客，不要再流蕩”(The Wander No More Will Roam)，另一首是“當我經過疲乏恐懼野疆” (I Journey Through A Desert Drear And Wild)。 她也寫福音的詩歌，有一首常被使用的是“耶穌我來信靠祢，用我全心信靠祢”(Jesus，I Will Trust Thee，Trust Thee With My Desire)。
 

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