《荒漠甘泉》7月1日
“主對他所說的話，都要應驗。”（路1章45節）
“到了時候，這話必然應驗。”（路1章20節）
亨利馬太(Henry Mathew)說：“當我們四面的出路都被封了起來，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許，是不能不應驗的。因為“神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀”（林後1章20節）。
《曠野的筵席》 7月1日
「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事——罪除外——受過試探，與我們一樣。」（來4:15-16原文）
這意思是說，任何的試探主耶穌都受過，只是沒有受罪的試探。祂在世曾受過各種各樣的試探。祂吃苦的時候，也會感覺苦痛，被人誤會的時候，也會覺得難過。祂與我們一樣，經歷過多少的苦難，遭遇了多少的逼迫。祂的名被人棄絕，而且被人擺在一邊。祂孤單，無人與祂表同情。當祂遇著這種種的試探時，祂也會有與我們一樣的感覺。
主從來不體恤罪，但主體恤人的軟弱。祂從來沒有說，我體恤你犯了罪，所以我饒恕你。但是，祂體恤你肉身的軟弱。什麼是肉體的軟弱呢？就是我們魂的部份。這種的軟弱，祂會體恤。我們有肉體的苦難，我們的魂感覺難受。這種難受，主能體恤我們。
《竭誠為主》7月1日
免不了的刑罰
[沒有一個天堂一個地獄的角落。]神一心要使你純潔、正直、無暇；就一刻不容你離開聖靈的監察。他催逼你一知罪，便立刻接受審判。可是你不肯，於是後果就來了，你如今在監牢中，必須還清每一文錢，才可以出來。你會說：[這豈是慈悲仁愛的神麼？]從神那方面看來，這正是他榮耀的愛。神要叫你出來時聖潔無暇；同時他要你看透自己的本性——就是要抓緊權利。一旦你肯讓神改變你，他再造的大能就產生功效。一旦你明白神的用心時，要你與他有正確的關係，也與其他人有正確的關係，神就會用盡宇宙一切的權能，助你走上正途。
請你現在立志——[我肯，主啊，今晚我必定寫那封信]；[我現在就與那人和好]。
耶穌基督這信息對你的意志與良心而講的，而不是對你的理智而發出。你若拿登山寶訓去強辯，就會把心中的呼召聲沖淡了。
[我不明白為什麼與神沒有進展？]你有沒有償還神心目中的債？你一直拖延的事，現在就做吧。每一個道德呼聲背後，都有一個[應該]。
祈禱◆噢，主啊，但願我能看見你的面容，認識你的能力和那使人興奮的恩典。願你靠近我這個已完全複元的生命，並且求你寬恕我忽略了你如何使我復元。
《靈命日糧》7月1日
喜樂生活
讀經: 提摩太前書6章17-19節
金句: 「要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」（提摩太前書6章17節）
我們追求「快樂」有許多方面：夢想的假期、購物、美食、服裝、好友、車子……這份清單幾乎沒完沒了。
但我想，如果你對購物、假期或車子甚感興趣，你可能會深感內疚，因為我們常覺得短暫事物所帶來的快樂不夠屬靈，也常因得到美物而感到不安，甚至辯白說：「要不是有人給我這麼好的優惠，我是不會買的。」好像真正的基督徒永遠不會吃高級法式料理、不會開豪華的汽車，也不會穿名牌的服裝。
毋庸置疑， 神給我們最寶貴的禮物便是我們跟他獨生子耶穌的關係，這是一份無與倫比的禮物。耶穌也應許我們，只要我們常在他裡面，就能得享他的喜樂（約翰福音15章11節）。沒有這種深刻而持久的喜樂，我們的餘生至多過一種單調的生活。
但與此同時，聖經也講到 神藉著短暫事物所賜的喜樂。享受這些事物，也是一種正當的屬靈經驗。一旦我們知道 神會「厚賜百物給我們享受」（提摩太前書6章17節），明白「各樣美善的恩?......都是從上頭來的」（雅各書1章17節），我們的心便會滿了感恩及頌讚。這個過程本身就是敬拜的行動！為賞賜美物之主歡喜，也享受他賜的美物吧！JS
我們真誠感謝主，
飲食物質都豐富；
擁有生命和健康，
全家蒙福更頌揚。
天父樂於將喜樂賜給我們。
《聖經研讀》7月1日
徒 17:1 保羅和西拉、經過暗妃波里、亞波羅尼亞、來到帖撒羅尼迦、在那裏有猶太人的會堂。
徒 17:2 保羅照他素常的規矩進去、一連三個安息日、本著聖經與他們辯論、
徒 17:3 講解陳明基督必須受害、從死裏復活．又說、我所傳與你們的這位耶穌、就是基督。
徒 17:4 他們中間有些人聽了勸、就附從保羅和西拉．並有許多虔敬的希利尼人、尊貴的婦女也不少。
徒 17:5 但那不信的猶太人心裏嫉妒、招聚了些市井匪類、搭夥成群、聳動合城的人、闖進耶孫的家、要將保羅西拉帶到百姓那裏。
徒 17:6 找不著他們、就把耶孫、和幾個弟兄、拉到地方官那裏、喊著說、那攪亂天下的、也到這裏來了．
徒 17:7 耶孫收留他們．這些人都違背該撒的命令、說另有一個王耶穌。
徒 17:8 眾人和地方官、聽見這話、就驚慌了。
徒 17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀、就釋放了他們。
徒 17:10 弟兄們、隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去．二人到了、就進入猶太人的會堂。
徒 17:11 這地方的人、賢於帖撒羅尼迦的人、甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道、是與不是。
徒 17:12 所以他們中間多有相信的．又有希利尼尊貴的婦女、男子也不少。
徒 17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人、知道保羅又在庇哩亞傳 神的道、也就往那裏去、聳動攪擾眾人。
徒 17:14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去．西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
徒 17:15 送保羅的人帶他到了雅典．既領了保羅的命、叫西拉和提摩太速速到他這裏來、就回去了。
徒 17:16 保羅在雅典等候他們的時候、看見滿城都是偶像、就心裏著急。
徒 17:17 於是在會堂裏、與猶太人、和虔敬的人、並每日在市上所遇見的人辯論。
徒 17:18 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士、與他爭論．有的說、這胡言亂語的要說甚麼．有的說、他似乎是傳說外邦鬼神的．這話是因保羅傳講耶穌、與復活的道。
徒 17:19 他們就把他帶到亞𥰁巴古說、你所講的這新道、我們也可以知道麼．
徒 17:20 因為你有些奇怪的事、傳到我們耳中．我們願意知道這些事是甚麼意思。
徒 17:21 （雅典人、和住在那裏的客人、都不顧別的事、只將新聞說說聽聽。）
徒 17:22 保羅站在亞𥰁巴古當中、說、眾位雅典人哪、我看你們凡事很敬畏鬼神。
徒 17:23 我遊行的時候、觀看你們所敬拜的、遇見一座壇、上面寫著未識之神．你們所不認識而敬拜的、我現在告訴你們。
徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的 神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．
徒 17:25 也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。
徒 17:26 他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準他們的年限、和所住的疆界．
徒 17:27 要叫他們尋求 神、或者可以揣摩而得、其實他離我們各人不遠．
徒 17:28 我們生活、動作、存留、都在乎他．就如你們作詩的、有人說、我們也是他所生的。
徒 17:29 我們既是 神所生的、就不當以為 神的 神性像人用手藝、心思、所雕刻的金、銀、石。
徒 17:30 世人蒙昧無知的時候、 神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。
徒 17:31 因為他已經定了日子、要藉著他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。
徒 17:32 眾人聽見從死裏復活的話、就有譏誚他的．又有人說、我們再聽你講這個罷。
徒 17:33 於是保羅從他們當中出去了。
徒 17:34 但有幾個人貼近他、信了主、其中有亞略巴古的官丟尼修、並一個婦人、名叫大馬哩、還有別人一同信從。
使徒行傳第十七章 未識的真神
一、在帖撒羅尼迦傳耶穌是基督 (17:1-9)
﹙一﹚本著聖經與猶太人辯論 - 陳明基督必須受害，從死裏復活
1.
保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏有猶太人的會堂
2.
保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經(舊約聖經)與他們辯論
3.
講解陳明基督必須受害，從死裏復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」
(聖經早已預告彌賽亞要來受苦、受死，然後復活；既然耶穌已應驗了這些預言，祂當然就是這位彌賽亞。)
徒 9:22 但掃羅越發有能力、駁倒住大馬色的猶太人、證明耶穌是基督。
4.
他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少
﹙二﹚攪亂天下的 - 仇敵的懼怕與保羅的得勝
1.
但那不信的猶太人心裏嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家
－要將保羅、西拉帶到百姓那裏
帖前 2:15 這猶太人殺了主耶穌和先知、又把我們趕出去．他們不得 神的喜悅、且與眾人為敵．
2.
找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裏來了
－耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。」
3.
眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們
(保羅帶著他神聖的使命往外邦去建立教會，聖靈神聖的水流隨著保羅的腳蹤。他無論到甚麼地方都引起大爭戰、大逼迫，撒但用盡牠一切的方法要攔阻保羅的腳步往前，但是聖靈都藉著保羅證明基督的得勝。)
二、在庇哩亞傳神的道(17:10-15)
﹙一﹚庇哩亞人甘心領受這道，天天考查聖經
1.
弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂
2.
這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道(logos)，天天考查聖經，要曉得這道是與不是
－所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少
(神的話永遠是工作的根基，考查聖經，就是要用搜尋的態度來讀它、慢慢地、仔細地來領受神的話。「賢明」的條件：(1)甘心領受―渴慕的心；(2)天天考查―殷勤追求；(3)要曉得這道是與不是―慎思明辨。)
﹙二﹚弟兄們的打發
1.
但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裏去，聳動攪擾眾人
2.
當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞
3.
送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裏來，就回去了
(「雅典」是蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等大哲學家的家鄉，為希臘文學、藝術、哲學的中心。)
三、在雅典傳創造的神與復活的主(17:16-34)
﹙一﹚與猶太人辯論並與外邦哲學家爭論
1.
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏著急
(希臘的偶像，人們常把它當作文藝品，事實上，這些雕像都代表一個邪神，保羅看見了，就靈裏著急。)
2.
於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論
3.
還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」
(「以彼古羅派」是「享樂主義」，它教導人「快樂」乃人生最高的美德。「斯多亞派」是「禁慾主義」，它教導人「自足」乃人生最高的美德。)
4.
有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道
﹙二﹚雅典人敬畏鬼神卻不認識神
1.
他們就把他帶到亞略巴古(雅典城的上議會)，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？」
－因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」
－（雅典人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
2.
保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神(迷信)
3.
我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』
4.
你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們(他們知道有神存在，但卻不認識這位神)
﹙三﹚認識創造的神和天地的主
1.
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿
－也不用人手所服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人(神是一切的源頭)
2.
他從一本〔血脈〕造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界
－要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠(祂正在我們的口裏，在我們的心裏)
3.
我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的(創造的)。』
4.
我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石
(保羅的聽眾都是研究哲學的外邦人，因此從他們能同意的地方講起，然後指出異教思想與基督信仰不同處。)
﹙四﹚當悔改信耶穌從死裏復活
1.
世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改
2.
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人(指耶穌基督)按公義審判天下
－並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」(耶穌復活、是為叫我們稱義)
羅 10:9 你若口裏認耶穌為主、心裏信 神叫他從死裏復活、就必得救．10因為人心裏相信、就可以稱義．口裏承認、就可以得救。
(基督的復活給了我們一個確實的證據，表明神已經承認了基督在十字架上流血受死的功效，赦免了我們一切的罪，使我們得以在神面前稱義(羅四25)。基督從死裏復活，也是我們確信祂還要再來審判世人的憑據。)
﹙五﹚雅典的首批信徒
1.
眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
－於是保羅從他們當中出去了(希臘人的哲學思想不相信死人復活)
2. 但有幾個人貼近他，
H668哈利路亞！耶穌得勝
一 哈利路亞！耶穌得勝，
大聲唱凱歌！
耶穌得勝，仍舊得勝，
勝過罪、死、魔！
（副）哈利路亞！耶穌得勝，
榮耀的消息！
耶穌得勝，仍舊得勝，
勝過眾仇敵！
二 哈利路亞！耶穌得勝，
寶血有能力！
仗祂十架，時時誇勝，
魔鬼就逃匿。
三 哈利路亞！耶穌得勝，
疾病也消殺！
因藉耶穌，完全得勝，
成於各各他。
四 哈利路亞！耶穌得勝，
故剛強有為！
無論何處，祂有遣徵，
當應命勿畏。
五 哈利路亞！耶穌得勝，
勿懼，勿讓步！
前途縱有黑暗權能，
耶穌必開路。
六 哈利路亞！耶穌得勝，
耶穌快再臨！
所有同祂得勝的人，
前來同歡欣！
本詩歌作者和受恩教士，她本人就是一位老練的屬靈戰士。像她這樣在生活中滿了圣靈的人，沒有一個不是在屬靈戰場上經常与仇敵權勢交鋒的。因此，你從她的詩歌里，可以發現到她是經歷主的寶血和主的名極深的人，這兩樣是她爭戰中左右兩手的兵器。
有一次，一位青年弟兄翻山越岭要去她那邊交通，為著赶路，就在山上的土地公廟里面過了一夜。當他第二天早晨下山看見和教士時，她就覺得不對勁，對這位弟兄說“弟兄，你的臉上怎么帶著陰府的權勢呢？”這位弟兄怔住了，他后來對人說：“我一生之中，從來沒有像她說這句話的時候，那么地敬畏主！”和教士對靈界的分辨力極其敏銳，她很清楚許多阻擋神儿女的事情，其背后有仇敵的權勢。
“耶穌已經得胜”是所有屬靈爭戰得胜的根基，我們的胜過仇敵不過是耶穌得胜的延續。有一次，倪弟兄住在她家里，忽然患了重病。當時還有几件事攪擾他，心里也頂難受的。和教士過來看他，倪弟兄就對她傾吐心事。每當倪弟兄講了一句話，她總是注目對他說：“基督得胜！”倪弟兄說：“生病我不怕，但里面跟主沒有弄妥，實在叫我過不去，一想起我就發冷汗。”她還是說：“基督得胜！”滿腦子裝了圣經知識的倪弟兄就說：“怎么可以這樣說呢？對于仇敵，可以說基督得胜，對于罪、主的血洗淨了，對于疾病，主親身擔當了，我們都可以說基督得胜。現在是我自己出了事，沒有跟主之間弄好，怎么能說基督得胜呢？”和教士仍舊定睛對他說：“基督得胜！”接著她讀了兩處的經文給他听，倪弟兄說：“到了這時候，我里外才都清楚了，那天，我才真知道基督得胜的意義。從前我所有的不過是圣經的知識，現在我所有的是從神直接來的認識。以前所認識的基督得胜不過是蘆葦的兵器，毫無用處；現在我所經歷的基督得胜則是無所不包的。”從那一天起，他就痊愈了，他不再需要每天找年長的弟兄來給他抹油禱告了！倪弟兄后來說：“和教士認識神，她才能幫助人！” 哈利路亞！耶穌得勝，榮耀的消息！耶穌得勝，仍舊得勝，勝過眾仇敵！
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H668 哈利路亞！耶穌得勝 |
HALLELUIJAH! CHRIST IS VICTOR |
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