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《每日聖經金句》7月03日 語音Audio |
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路加福音
2:10 那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的.11 因今天在大衛的城�堙B為你們生了救主、就是主基督。13 忽然有一大隊天兵、同那天使讚美 神說、14 在至高之處榮耀歸與神、在地上平安歸與他所喜悅的人。 |
Luk
2:10 But the angel said to them, "Do not be afraid. I bring you good
news of great joy that will be for all the people. 11 Today in the town of
David a Savior has been born to you; he is Christ the Lord. 13 Suddenly a
great company of the heavenly host appeared with the angel, praising God and
saying, 14 "Glory to God in the highest, and on earth peace to men on
whom his favor rests." |

《荒漠甘泉》7月3日
“那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?”(賽28章24節)
一天初夏,我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟,濃厚,純粹,真像一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美的古樹,樹上停著無數美麗的野鳥;晴爽的空中充滿了它們悅耳的歌聲。兩隻母牛躺臥在涼爽的樹蔭下,洋洋得意。
路旁種著黃色的蒲公英,蒲公英中間,又夾著紫色的紫羅蘭。
我倚著竹籬呆望了好久,儘量飽享了一頓眼福,心中想著:神所造的宇宙中,沒有一處能比這�塈颽�麗更可愛了。
第二天我又走過那條路,看啊!那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁,站在畦間,在一天之內造成了這一個大破壞!綠色的青草沒有了,留著的只是一片醜陋光禿的黃土;歌唱的野鳥不見了,卻換來了幾隻抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英,美麗的紫羅蘭,一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著:“這樣美麗的東西,也有人忍心損害嗎?”
那時全能的手打開了我的眼睛,叫我看見已熟的禾稼等待人去收割。我能夠看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下;我能夠聽見秋風掠過麥穗的響聲。我就領悟到:若不經過那塊醜陋光禿的黃土,就得不到收割禾稼的光榮。

《曠野的筵席》 7月3日
「耶和華將你們從埃及領出來脫離鐵爐,要特作自己產業的子民。」(申4∶20)
無論在舊約或新約�堙A從未看見奉獻與救贖是分開的,這兩件事總是緊密相連,有其一就必有其二。使徒保羅並非等到他被囚,或快要殉道時,才將自己獻給神,他的奉獻乃是在往大馬色路上遇見主的時候就起頭了。在神的計畫�堙A從來沒有叫祂的子民在得救以後,要多等候幾年,或等到了一個特別蒙恩的日子,才將自己完全獻給祂。在祂的心意�堙A每當祂拯救了一個人的時候,祂也要同時得著那一個人。祂救贖了我,祂也要求我奉獻自己歸於祂。為了祂所給我奇妙的恩賜,我就將自己奉獻給神。

《竭誠為主》7月3日
人罪惡的集中地
禍哉,我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人。(賽六5)
我來到神面前,自覺是個罪人。那意識不會是模棱兩可的,我必然是意識到我生命的某一方面有罪。人可以很容易地說:[是的,我是個罪人。]但當他一旦來到神面前,就不能憑這句話輕輕逃過去。那知罪的意念會集中在——[我這個不是,那個不對。]人來到神面前總有這個表記。罪的意識不會模糊不清,一定是集中在個人的某一些事上。神起初總是藉聖靈指控我們心中的某一件事,我們若在這件事上承認自己有罪,他便把我們引進下面最大的罪根性區。我們若是在神面前,他總是這樣對付我們。
這個把罪惡集中的經歷,不論在最偉大的聖徒或最渺小的罪人身上,都毫無分別。在這經歷第一級階梯上的人會說:[我不知過錯何在,但神的靈必會指出我在哪一件事上犯了錯。]以賽亞看見聖潔的神,他就察覺自己是嘴唇不潔的人。[將炭沾我的口說,看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。]潔淨的火必要施于罪惡集中之處。
祈禱◆主啊,願你的純潔滲透我們的思想、身體和感情;讓我們完全認知和迅速彰顯你那活潑而使人充滿生氣的作為。願你那豐富的能力,進入我們的生活中。
《靈命日糧》7月3日
拒絕憂慮
讀經: 民數記13章26-33節
金句: 「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴 神。」(腓立比書4章6節)
只要牧師一提到「憂慮」,我就覺得有一雙眼睛在盯著我。不用回頭,我也知道那是丈夫在注視著我,看我是否在注意聽。
我不願意承認,但我確實常常杞人憂天。正因為很多人跟我一樣,所以耶穌在馬太福音6章25-34節專門講論這個問題。他說:「不要憂慮。」不要為生活的基本需求──衣食和居所而憂慮,也不要為明天憂慮。
憂慮背後可能有更嚴重的問題。這背後的問題,有時是對 神以前看顧我們的方式缺少感恩,有時是對 神的信實缺乏信心,有時是拒絕依靠 神,只想依靠自己。
有些人還把憂慮的範圍擴大到家人、朋友,乃至教會。他們很像民數記13章26-33節的那十個探子,把自己的恐懼和懷疑傳染給每一個人;但那些專心信靠 神的人,就和約書亞、迦勒站在一起。在十二個探子中,只有他們二人得到 神允許,進到應許之地。
別讓憂慮攔阻你學習 神要教導你的功課。 神在邀請你,把你的不安和掛慮直接帶到他面前(腓力比書4章6節)。CHK
你若感到壓力增,
終日忙碌愁雲繞,
正要開始憂慮時,
切記轉向主禱告!
與其庸人自擾,不如凡事禱告。

《聖經研讀》7月3日
徒 19:1 亞波羅在哥林多的時候、保羅經過了上邊一帶地方、就來到以弗所.在那�媢J見幾個門徒.
徒 19:2 問他們說、你們信的時候、受了聖靈沒有.他們回答說、沒有、也未曾聽見有聖靈賜下來。
徒 19:3 保羅說、這樣、你們受的是甚麼洗呢。他們說、是約翰的洗。
徒 19:4 保羅說、約翰所行的是悔改的洗、告訴百姓、當信那在他以後要來的、就是耶穌。
徒 19:5 他們聽見這話、就奉主耶穌的名受洗。
徒 19:6 保羅按手在他們頭上、聖靈便降在他們身上.他們就說方言、又說豫言。〔或作又講道〕
徒 19:7 一共約有十二個人。
徒 19:8 保羅進會堂、放膽講道、一連三個月、辯論 神國的事、勸化眾人。
徒 19:9 後來有些人、心�堶韏w不信、在眾人面前毀謗這道、保羅就離開他們、也叫門徒與他們分離、便在推喇奴的學房、天天辯論。
徒 19:10 這樣有兩年之久、叫一切住在亞西亞的、無論是猶太人、是希利尼人、都聽見主的道。
徒 19:11 神藉保羅的手、行了些非常的奇事.
徒 19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾、或圍裙、放在病人身上、病就退了、惡鬼也出去了。
徒 19:13 那時、有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人、向那被惡鬼附的人、擅自稱主耶穌的名、說、我奉保羅所傳的耶穌、敕令你們出來。
徒 19:14 作這事的、有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
徒 19:15 惡鬼回答他們說、耶穌我認識、保羅我也知道.你們卻是誰呢。
徒 19:16 惡鬼所附的人、就跳在他們身上、勝了其中二人、制伏他們、叫他們赤著身子受了傷、從那房子�堸k出去了。
徒 19:17 凡住在以弗所的、無論是猶太人、是希利尼人、都知道這事、也都懼怕、主耶穌的名從此就尊大了。
徒 19:18 那已經信的、多有人來承認訴說自己所行的事。
徒 19:19 平素行邪術的、也有許多人把書拿來、堆積在眾人面前焚燒.他們算計書價、便知道共合五萬塊錢。
徒 19:20 主的道大大興旺而且得勝、就是這樣。
徒 19:21 這些事完了、保羅心�堜w意、經過了馬其頓亞該亞、就往耶路撒冷去、又說、我到了那�堨H後、也必須往羅馬去看看。
徒 19:22 於是從幫助他的人中、打發提摩太以拉都二人、往馬其頓去.自己暫時等在亞西亞。
使徒行傳第十九章 福音全備主道得勝
一、完全的福音 (19:1-12)
﹙一﹚補滿亞波羅職事的缺欠
1.
亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那�媢J見幾個門徒
2.
問他們說:「你們信的時候受了聖靈沒有?」(因信已得著內住聖靈,但尚未經歷聖靈降在身上)
-他們回答說:「沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。」
弗 1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記.14這聖靈、是我們得基業的憑據〔原文作質〕。
3.
保羅說:「這樣,你們受的是甚麼洗呢?」他們說:「是約翰的洗。」(叫人悔改轉向神)
4.
保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」
(這�堛漸H弗所人只缺少聖靈的澆灌,他們並不缺少羅馬書八章之內住的靈。他們所沒有的乃是聖靈降在他們身上,他們不是缺少聖靈住在他們�堶情C—倪柝聲)
路 3:16 約翰說、我是用水給你們施洗、但有一位能力比我更大的要來、我就是給他解鞋帶也不配.他要用聖靈與火給你們施洗。
﹙二﹚受水浸與受靈浸
1.
他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗(受浸歸入主耶穌的名�堙A經歷與主同死同復活)
(悔改的浸是引領人轉向基督;奉主名的浸是叫人實際地享受主�堛甄袨I,並且有份於基督的身體。)
2.
保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言〔又講道〕
(「按手」含有聯合與祝福的意思。保羅作為主的使徒,是代表基督的身體將信徒接納成為身體中的肢體,使他們得以有份於聖靈的膏油。這就像那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟(詩一百卅三2)。使徒行傳中,這是第四次明確記載聖靈降在人身上。第一次在第二章,五旬節當天,主要涉及猶太人。第二次在第八章,彼得和約翰按手在撒瑪利亞人頭上,聖靈就降下。第三次在第十章,在約帕的外邦人哥尼流家中。)
3.
一共約有十二個人(這十二人原是當亞波羅對神的道還未十分明白時傳道所結的果子,如今得完全的福音)
﹙三﹚天天傳講主的道
1.
保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論神國的事,勸化眾人
2.
後來,有些人心�堶韏w不信,在眾人面前毀謗這道(道路way)
-保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房(一間王子的學院)天天辯論
3.
這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希利尼人(希臘人),都聽見主的道
(啟示錄中所提的亞西亞七個教會,很可能都是在這共三年期間內建立的,主為他開了寬大又有功效的門。)
林前 16:19 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉、並在他們家�堛滷郱|、因主多多的問你們安。
﹙四﹚病得醫治鬼被趕出
1.
神藉保羅的手行了些非常的奇事(保羅所行的神蹟奇事是神藉著他手所行,必須是出於神的旨意)
2.
甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了
林後 12:12 我在你們中間、用百般的忍耐、藉著神蹟奇事異能、顯出使徒的憑據來。
二、主名尊大主道得勝 (19:13-22)
﹙一﹚仇敵所懼怕的人
1.
那時,有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:
-「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來!」做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子
2.
惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」
(魔鬼不但認識屬靈的實際―「耶穌我認識,保羅我也知道」,並且也能看穿屬靈的假冒―「你們卻是誰呢?」)
3.
惡鬼所附的人就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們
-叫他們赤著身子受了傷,從那房子�堸k出去了
4.
凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希利尼人,都知道這事,也都懼伯;
-主耶穌的名從此就尊大了(不是「保羅的名」,乃是「主耶穌的名」得人尊崇)
(由於這個事件,使猶太人和外邦人知道,基督徒的信仰耶穌得神超然的力量,與那些行邪術的人大大不同。)
﹙二﹚主道興旺而且得勝―叫人認罪並對付罪
1.
那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事(公開承認自己信主之前素常所犯的罪行)
2.
平素行邪術的,也有許多人把書(指寫有咒語、符錄的草紙和皮卷)拿來,堆積在眾人面前焚燒
-他們算計書價,便知道共合五萬塊錢(「五萬錢銀子」約合當時五萬個工作天的工資)
3.
主的道(話logos)大大興旺,而且得勝,就是這樣
﹙三﹚主愛彰顯
1.
這些事完了,保羅心�堜w意經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去;又說:
-「我到了那�堨H後,也必須往羅馬去看看。」(保羅最終卻是以一個囚犯的身分去的)
2.
於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去,自己暫時等在亞細亞
羅 15:25 但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒。
羅
15:26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。

H008讚美我主,全能主神
一 讚美我主,全能主神,受造萬有君王,
我心頌讚,因祂永遠是你救恩健康;
主民聽見,當來就近祂聖殿,
與我歡樂敬拜頌揚!
二 讚美我主,如此奇妙治理世界、萬有,
展開恩翼,如此溫柔將你遮蔽、護佑;
你豈不見:你一切所求所羨,
皆蒙主按祂旨成就?
三 讚美我主,扶助、保護,使你作工順利,
祂的美善,祂的恩惠必天天垂顧你;
且再思量:全能者愛何週詳,
祂是你友事事效力!
四 讚美我主,讓我全人向你俯伏敬拜,
所有生靈,同到祂前,獻上讚美愛戴,
主的萬民,再同聲響應“阿們”,
歡然獻上永遠敬拜!
詩人倪安德(Jochim Neander 1650-80)是德國改革宗最好的詩人,寫了近六十首詩。差不多全是讚美和得勝的內容。此詩用詩篇103,頌讚主的慈愛恩惠,和詩篇150,凡有氣息的都要歌頌神而取材寫成。
這是宗教改革後,長老會聖詩的第一首代表作, ,原來倪安德在少年時代生活非常放蕩, 後來因受到聖馬丁堂牧師的帶領與感化,才得到重生,且生命完全改變與更新,爾後獻身神職,加入了敬虔派,並且與該派領袖交往甚篤。
由於倪安德有著過人的學識及才華,因此,在他25歲時便上任改革教派中,所興辦Dusseldorf文法學院校長,而他執掌校務之餘,為力求恢復德國在宗教改革時期之敬虔生活,因而到處宣講過聖潔生活的信息,大力斥責罪惡,因而得罪了許多生活腐敗的達官貴族。不久之後,如預料中許多逼迫紛起,他不但被停職,而且還逃命到來茵河畔某個山洞躲藏,至今該洞為紀念他仍稱之為"倪安德洞"。到了1679年,逼迫稍微平息了之後,他才勇敢重返故鄉Bremen城,上任聖馬丁堂之佈道員,可惜過了不久,反對聲浪又起,而且再加上身體虛弱,染上肺病所困(在當時醫藥並不發達),終於在翌年1680年謝世,享年才30歲。
倪安德是改革宗長老會的第一位詩人,他也是一位精於學術,工於詩文,擅長音樂,多才多藝,難得的一朵奇杷,而他生平一共寫了六十餘首聖詩,德國之信義會及長老會至今仍沿用之,但其中以此首聖詩最出名。
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H008 讚美我主,全能主神 |
PRAISE TO THE LORD, THE ALMIGHTY |
[Midi] |