《荒漠甘泉》7月12日
“然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。”（伯23章10節）
“風雨生信心”——這不是很簡單的五個字嗎？但是這五個字，對于在風雨中的人是多麽有意味啊！
信心是神所賜的，信心經過試煉之後，能行種種神奇的事——不可見的能變成可見，不可能的能變成可能。
最堅實的樹木幷不是生長在森林的庇護下的，乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處；它們因著風雨的擊打搖動，竟長得極其高大——工匠用來製作器具車輛的，就是這種木料。
所以，你應當常常記得你所當行的路，不是陽光閃耀，野花開放的那條，却是一條險阻狹窄的小路，在那裏陰間的狂風險些會將你吹倒，尖銳的石子會割破你的皮肉，突出的荊棘會抓傷你的頭額，惡毒的野獸會在你四面吼叫。
這是一條又悲傷又歡樂的道路，有痛苦，也有醫治；有眼泪，也有眷顧；有試煉，也有勝利。路上時常會遇到困難危險，拳打掌擊，逼迫誤會和煩惱苦楚，然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。
《曠野的筵席》7月12日
「因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路6:38）
我認識一位常會嚴厲批評別人的親愛弟兄，他最得意的見解是：「這是神的手。」如果有人病了，他就要說：「這是神的手在他身上。」有時候他可能是對的。有一天，一位他所不稱許的弟兄喪了兒子，不管你相信與否，他寫信給這位弟兄說：「這是神的手在你身上」！我看見了這封信，不禁因他如此的論斷弟兄，而滿懷義憤。還有令我驚駭的，就是當此事發生以後的兩星期內，他自己的兒子竟然生病不治而死了。就在這時候，這試探臨到了我，我提筆直書：「我親愛的弟兄，因著你的所失，我與你一同悲傷，但如果那人喪子是因為神的手在他身上，那麼，你自己又如何呢？你肯不肯承認，是神的手在你身上呢？」我想，這些話是頗合時宜的。信寫完後，神的責備就來了。祂給我看見，我所做的，正是我所不稱許的。祂的憐憫，使我能懸崖勒馬。我於是把信撕毀了。要是我不願收割惡果，我就得不要撒播惡種。
《竭誠為主》7月12日
屬靈的團體
直等到我們眾人……長大成人，滿有基督長成的身量。（弗四13）
整個人類要重新恢復與神的關係，這正是主耶穌的救贖所成就的。教會什麼時候只顧發展本身的組織，就不再是一個屬靈的團體了。主耶穌使人類恢復原位的計畫，是要人不單個別地，也要在整體上彰顯基督。主耶穌差遣使徒和教師，就是為此目的——叫神在教會整體中彰顯。我們不是為發展自己屬靈的生命，也不是為享受屬靈的安靜；我們乃是要活出基督，好叫基督的身體得以建立。我是在建立基督的身體嗎？還是只求個人的發展？最重要的是我個人與耶穌的關係——[使我認識基督]。要完成神的計畫就要完全把自己交付他。每當我要為自己求什麼，與神的關係就有所偏差。我們若發現自己並不在乎彰顯基督，而只追求彰顯他為我所做的事，那會是基督的羞恥。[我的目標是神自己，而不是音樂，不是平安，也不是祝福。單是神自己，我的神。]我是否以此衡量自己的生命？還是以次一等的標準來衡量？
祈禱◆噢，主啊，我讚美你。因為當我想到你那奧妙的身體中的肢體，腦海中浮現那偉大的思想。我何等渴望迅速地更多認識到它的奧秘。
《靈命日糧》7月12日
富貴病
讀經: 路加福音12章13-21節
金句: 「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」(路加福音12章15節）
當生活在富裕社會的人們熱購黑莓手機和平面電視機時，很難否認世界許多地方的財富正在加增。你或許可以稱它為「富貴病」，因為繁榮當中深藏著憂慮。撒母耳森在華盛頓郵報上撰文說﹕「這是經濟性的『當代迷思』。」我在猜想這是否屬實，因為我們企圖在「更多物質」中尋求安全感，而一切物質財富都是靠不住的，它們能轉眼即逝。
聖經稱追求更多的物質財富是「貪心」。耶穌講過一個財主的比喻，警告跟隨他的人要免去一切的貪心。這個財主的問題並不在於他擁有豐富的田產，也不在於他要蓋更大的倉房（路加福音
12 章 16-18 節）。問題在於他把整個一生押在財物上（15節)。他將安全感建立在物質上，以致「在上帝面前卻不富足」（21節）。拒絕認識上帝和他的律法，使他成為一個無知的人，他活在現在卻以為自己能掌控未來（19 -20節）。
「美好生活」無法建立在物質財富上。盼望我們不要把安全感建立在獲取「更多財富」上，而是將我們所有的一切和生命投資在上帝的國度裏，從中找到真正的滿足。
他有世界能給的一切，
他可以達到每個目標；
但他的生命終究失喪，
因他拿靈魂換了鈔票。
沒有目標比缺少錢財更糟糕。
《聖經研讀》7月12日
徒 24:1 過了五天、大祭司亞拿尼亞、同幾個長老、和一個辯士帖土羅、下來、向巡撫控告保羅。
徒 24:2 保羅被提了來、帖土羅就告他說、
徒 24:3 腓力斯大人、我們因你得以大享太平、並且這一國的弊病、因著你的先見、得以更正了．我們隨時隨地、滿心感謝不盡。
徒 24:4 惟恐多說、你嫌煩絮、只求你寬容聽我們說幾句話。
徒 24:5 我們看這個人、如同瘟疫一般、是鼓動普天下眾猶太人生亂的、又是拿撒勒教黨裏的一個頭目．
徒 24:6 連聖殿他也想要污穢．我們把他捉住了．〔有古卷在此有要按我們的律法審問〕
徒 24:7 〔不料千夫長呂西亞前來甚是強橫從我們手中把他奪去吩咐告他的人到你這裏來〕
徒 24:8 你自己究問他、就可以知道我們告他的一切事了。
徒 24:9 眾猶太人也隨著告他說、事情誠然是這樣。
徒 24:10 巡撫點頭叫保羅說話、他就說、我知道你在這國裏斷事多年、所以我樂意為自己分訴。
徒 24:11 你查問就可以知道、從我上耶路撒冷禮拜、到今日、不過有十二天．
徒 24:12 他們並沒有看見我在殿裏、或是在會堂裏、或是在城裏、和人辯論、聳動眾人。
徒 24:13 他們現在所告我的事、並不能對你證實了。
徒 24:14 但有一件事、我向你承認、就是他們所稱為異端的道、我正按著那道事奉我祖宗的 神、又信合乎律法的、和先知書上一切所記載的．
徒 24:15 並且靠著 神、盼望死人、無論善惡、都要復活、就是他們自己也有這個盼望。
徒 24:16 我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。
徒 24:17 過了幾年、我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
徒 24:18 正獻的時候、他們看見我在殿裏已經潔淨了、並沒有聚眾、也沒有吵嚷．惟有幾個從亞西亞來的猶太人．
徒 24:19 他們若有告我的事、就應當到你面前來告我。
徒 24:20 即或不然、這些人、若看出我站在公會前、有妄為的地方、他們自己也可以說明。
徒 24:21 縱然有、也不過一句話、就是我站在他們中間大聲說、我今日在你們面前受審、是為死人復活的道理。
徒 24:22 腓力斯本是詳細曉得這道、就支吾他們說、且等千夫長呂西亞下來、我要審斷你們的事。
徒 24:23 於是吩咐百夫長看守保羅、並且寬待他、也不攔阻他的親友來供給他。
徒 24:24 過了幾天、腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉、一同來到、就叫了保羅來、聽他講論信基督耶穌的道。
徒 24:25 保羅講論公義、節制、和將來的審判、腓力斯甚覺恐懼、說、你暫且去罷、等我得便再叫你來。
徒 24:26 腓力斯又指望保羅送他銀錢、所以屢次叫他來、和他談論。
徒 24:27 過了兩年、波求非斯都接了腓力斯的任．腓力斯要討猶太人的喜歡、就留保羅在監裏。
使徒行傳第二十四章 異端的道路與事奉的道路
一、猶太辯士的控告 (24:1-9)
﹙一﹚帖士羅的奉承
1.
過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖士羅下來，向巡撫控告保羅
2.
保羅被提了來，帖士羅就告他說：(這位能言善辯的律師，巧言令色、顛倒是非的說詞)
3.
「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了
－我們隨時隨地滿心感謝不盡。惟恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話
﹙二﹚帖士羅的誣告
1. 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的(煽動造反是一項非常嚴重罪行的控告)
－又是拿撒勒教黨裏的一個頭目(指拿撒勒人耶穌(猶太人的王)之跟從者的首領)
－連聖殿他也想要污穢(若有人帶外邦人擅闖聖殿內院、玷污聖殿，羅馬政權特准他們按猶太律法處死)
2. 我們把他捉住了〔有古卷加：要按我們的律法審問，〕
－〔不料千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裏來。〕
3.
你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」
4.
眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」
二、保羅在巡撫腓力斯面前的辯護 (24:10-21)
﹙一﹚保羅以有力的事實反駁 – 控告者並無實據
1.
巡撫點頭叫保羅說話。他就說：「我知道你在這國裏斷事多年，所以我樂意為自己分訴
2.
你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天(在耶路撒冷七天和在該撒利亞五天)
3. 他們並沒有看見我在殿裏，或是在會堂裏，或是在城裏，和人辯論，聳動眾人
4.
他們現在所告我的事並不能對你證實了(拿不出控告的證據來)
﹙二﹚保羅所事奉的神、所信神的話及盼望復活和猶太人並無不同
1.
但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道(道路way)
－我正按著那道(道路)事奉(敬拜worship)我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的
2.
並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望
約 5:28 你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：
約 5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
3.
我因此自己勉勵，對神對人，常存(常常操練)無虧的良心
(無虧的良心，聖經稱他為功用良好的良心（good conscience）。保羅就是有一個無虧良心、純潔良心的人。)
提前 3:9 要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
彼前 3:16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。
﹙三﹚對污穢聖殿控告的反駁
1.
過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去
林前 16:3 及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。
林前 16:4 若我也該去，他們可以和我同去。
2.
正獻的時候，他們看見我在殿裏已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷
3.
惟有幾個從亞細亞來的猶太人(他們聳動眾人，胡亂指控保羅)
－他們若有告我的事，就應當到你面前來告我
－即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明
4.
縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：
－『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」(徒 23:6)
(保羅一場一場的作見證，第一場在第二十二章，保羅向著猶太眾人作見證，第二場在二十三章，保羅在公會向大祭司和所有宗教人物的領袖作見證；第三場就是第二十四章，保羅向巡撫腓力斯大人作見證，第二十五章保羅在分封的君王亞基帕面前作見證，他帶來的亮光、能力和沖激力量一場比一場更明亮，更堅強。所有見證只圍繞兩件事，一件是他在大馬色路上所經歷的與主相遇，這是他的生命和他的職事的根基；另一件是他一直為耶穌基督的復活作見證。)
三、保羅被拘留與傳講對基督耶穌的信仰(24:22-27)
﹙一﹚腓力斯延期審理(為要逢迎猶太人)
1.
腓力斯本是詳細曉得這道(道路)，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」
2.
於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他
﹙二﹚保羅講論信基督耶穌的道
1.
過了幾天，腓力斯和他夫人─猶太的女子士西拉─一同來到(腓力斯是她的第二任丈夫)
－就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道(傳講對基督耶穌的信仰the faith in Christ Jesus)
2.
保羅講論公義、節制(指人應有的好行為)，和將來的審判(指末日神對人的審判)
3.
腓力斯甚覺恐懼(腓力斯在任期間手段強暴、貪污枉法)，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」
(「恐懼」而推得救問題於來日，失去機會了！現今最便；現今不便，永無「得便」。非今即永不。― 倪柝聲)
﹙三﹚腐敗羅馬政客的不公拘留
1.
腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論
2.
過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裏
(腓力斯不敢把保羅放出來而得罪猶太人。但他也不敢把保羅定甚麼罪，因為保羅實在沒有犯甚麼罪。腓力斯就犧牲了保羅，把他放在監裏，拖延時間，以緩和猶太人的怒氣。到了腓力斯要被召回羅馬的時候，清白無辜的保羅，仍留在監裏。)
H100榮耀之釋放
一 我曾被罪惡鎖鍊之捆綁，
像奴不自由，痛苦難當；
但耶穌斷開我一切鎖鍊，
榮耀之救恩，使我釋放。
（副）榮耀之釋放！奇妙之釋放！
我再無罪惡束縛痛苦；
榮耀釋放者是救主耶穌，
從今到永遠，使我釋放。
二 主使我脫離情慾和嗜好，
脫離我妒忌，恨惡狂傲：
脫離我世俗虛空之幻想；
亦使我離去一切憂勞。
三 主使我脫離驕傲和愚昧，
脫離我溺愛金錢迷惑；
脫離我惱怒，暴躁之性情；
榮耀之釋放，無窮喜樂。
詩人介紹
本詩作者是李理納（Haldor Lillenas,1885 –1959），由裘遜(Alfred Judson)譜曲。 他出生在挪威，童年隨父母移民來美，初居南達科塔州，兩年後遷俄勒根州定居。 在他4-14歲間，他們全家住在離城十三里的森林區，家中早晚有靈修。 星期天，偶而有牧師前來領會，但多數時，鄰居們聚集一起，唱詩，讀經，禱告，然後有一人讀一篇講章。李理納總是仰首以待末頁速速來到。 他沒有上過主日學，但父親經常以問答的方式教他們聖經。 十五歲時，他在信義會受堅振禮。 母親過世後，家中失去了溫暖，他離家去一農場工作。 海濱垂釣，林間拾殘枝都不能消除他內心的悲傷和空虛。
1906年，有一天他在街頭，聽到一個年輕的女孩唱一首母親期待她浪子歸家的聖詩，深受感動，知道自己必須重生。兩週後，他在一次的佈道會中決志奉獻，而後他的生命經歷了驚人的改變。 他開始在各街頭佈道的工作中事奉。1909年，他深感自己學識不夠，決心去加州洛杉磯讀神學。 教會贈他一張單程的火車票，師母給了他數天的乾糧，於是他身懷九元美金，踏上了火車。 他備受艱辛地半工半讀。
有一天他在洛杉磯一條冷靜的街上，看到一個男人在毆打妻子，他前往勸阻，反被打傷了手，以致數週都不能練琴；這使他更感到街頭傳道的重要性。 一年後他與女作曲家韋柏梅（Bertha Mae Wilson）結婚。 他們終生同心合力從事聖樂事工。1924年李理納在印第安州成立了李氏音樂公司，六年後與拿撒勒人出版社合併，他擔任音樂主編有廿年之久。 他一共寫了四千多首聖詩，他是廿世紀重要的聖詩作家之一。 1959年夏，拿撒勒人大學授予他榮譽音樂博士學位，以表揚他對教會音樂的貢獻。
詩歌見證
罪惡的囚奴
我是就讀大學的新生，在已過福音節期的最後一個星期裡，求主赦免我，其實我過得非常的苦惱、非常的掙扎又軟弱。早在開學的時候，我就很想加入應數系系籃球隊。但我一直很憂愁，怕練球的時間和聚會有衝突，我就時時落在自己的裡面。後來詢問過練球的時間後，我發現並沒有影響到任何的聚會，我內心很開心，還以為是主為我開的路。
掙扎枉然
這週一是應數籃球的迎新賽，我當然也去參加了，代價就是我沒能準時參加晚上的福音饗宴，這是我第一次在福音饗宴遲到。到了週三，我又去參加了系籃的第一次練球，回家之後我累到一個地步，使我完全無力做任何事，甚至八點半就上床睡覺了，當然隔天早上也就沒有起床晨興。這時我才發現這其實是魔鬼的詭計，表面上不會和聚會時間衝突，卻把我捆綁的死死的，像深牢的鎖鍊，擄去了我的生活、讀書和享受主的時間，這讓我非常的掙扎。晚上和弟兄們晚禱時，他們問我生活上有沒有什麼難處，我卻不敢開口。週六晨更時，我也沒辦法從自己裡面出來。
主耶穌打碎鎖鍊
到了主日那天，我知道我必須做一個最後的決定；一是下午三點去參加系籃的第二次練球、二是去參加聚會。正當時間越來越近，撒旦的攪擾就越使我痛苦難當。我心想，乾脆就決定兩個都不去了。讚美主！祂藉著弟兄們來到我床邊把我喊醒，使我想起對主的奉獻：教會有什麼行動，我就要緊緊跟隨！
我到底只是個該隱嗎?那時，我真的就要流下眼淚。我趕緊穿上白襯衫，主啊！基督得勝！然後我用最快的速度跟上同伴的腳步，喜樂的去聚會了。晚上回到弟兄之家後，立刻發訊息給學長，告訴他我不參加系籃了，因為我要作亞伯討主的心意，像以諾一樣走跟隨祂的道路。
榮耀的釋放
讚美神！使我得著了榮耀的釋放。就像詩歌說的：罪惡的『鎖鍊』，曾使我難當，像奴不自由，但我今得著奇妙的釋放，就是主耶穌祂親自為我打碎鎖鍊。噢！這是何等『榮耀的釋放！』何等奇妙的釋放！主耶穌是我榮耀的救主。使我脫離罪惡的捆綁，從今到永遠不再痛苦。感謝主！阿們！
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H100榮耀之釋放 |
GLORIOUS FREEDOM |
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