《荒漠甘泉》7月18日
“耶和華的眼目遍察全地。”（代下16章9節）
親愛的，神正在尋找一個人——一個肯全心傾向他的人，一個肯完全順服他的人。神切望在這個人身上動一件重要的工程——他要重用祝福這個人，比以前靈界上一切的偉人更甚；因爲這世代的鍾已經瞄準在十一點上了。
莫勒在九十歲那年，對一班教師和工人所發表的一篇演說裏面，有一段講到他自己的見證說：“我是在一八二五年十一月裏得救的，但是一直到四年以後，七月裏才完全順服。那時候，愛錢財的心沒有了，愛都市的心沒有了，愛地位的心沒有了，愛屬世的娛樂的心也沒有了。神，惟有神，是我所愛的。我在他裏面找到了一切，所以我不再需要其他的東西了。感謝神，靠著他的恩典，這傾向一直存留到今天，使我終身得成一個快樂的人——一個極其快樂的人；這傾向也叫我只愛慕屬天的事物。現在，我親愛的弟兄們啊，讓我誠誠懇懇地問你們一句話，你們有沒有完全順服神呢？你們所做的是不是還有這件或者那件沒有顧到神的心呢？我以前只讀一點點聖經，我寧願多讀些別的書籍；但是自從那時候起，神的話對于我便成了說不盡的福樂，我能够從心坎中發出喊聲來說，神真可愛極了。弟兄們啊，你們不要自滿自足，我真希望在你們心的最深處也能够喊叫說，神真可愛極了！”
《曠野的筵席》7月18日
「若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。」（太10:29）
神是一位有目的的神，整個宇宙的被造都不是出於偶然的，創造乃是神明確目的的表現。以弗所書第一章那段偉大的經文，曾說到祂對我們的選召，是「按著祂的旨意所喜悅的」；又告訴我們，按著祂的旨意「叫祂的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得著稱讚。」當我們想起亞當的墮落和我們自己的罪，並我們對那位「因著神的恩，為人人嘗了死味」的救主耶穌的微弱反應（感恩讚美）時，我們不禁大大驚嘆。我們甚至要問自己，怎能有這些事臨到我們身上呢？所以，讓我們再一次被提醒，甚至一隻麻雀的死，我們以為是不足為意的小事，但是神卻注意它。整個宇宙的創造者，對於一隻小小的麻雀，也有祂所安排的旨意。所以主耶穌說：「不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」（太10:31）「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅8:28）
《竭誠為主》7月18日
信的奧秘
他說，主啊，你是誰？（徒九5）
救贖的奇跡，使大數的掃羅由一個認真、意志堅強的法利賽人，一刻之間變成主耶穌謙卑的忠仆。可以解釋的事根本就無奇妙可言。可以解釋的事便能控制，所以我們要求解釋是極自然的。順服並非自然的事；不順服也並不一定有罪。除非我承認有一更高的權威指揮一切，否則順服不算甚麼德行。對別人而言，不順服可能是一種解放。一個人若對另一個人說：[你一定要這樣。]他就傷害了那人的靈，這樣的靈並不合神用。順服的背後必須承認有一位聖潔的神，否則，只淪為順服的奴隸。許多人要擺脫宗教的外殼，才能真正來到神面前。因為心裏只有一位主人，這不是宗教，而是耶穌基督。倘若我見他，卻對他說：[我不肯。]我就有禍了。他不會強求，但我已在心裏神兒子的死亡證上簽了字。我面對主耶穌，卻對他說：[我不願意。]他斷不會堅持，但這樣我就從救恩的再造大能中退後了。我若肯來就光，不管我怎樣可惡，神的恩典總不會計較；我若不肯來到光中，就有禍了（參約三19-21）。
祈禱◆[看啊！這些不過是他的道路顯而易見的部分，至於他能力的響聲誰能明白呢？]那許多無根的思緒在我的腦海中浮過，除非我的黑暗蒙你光照，否則對於屬你的東西，我全無智慧和知識。
《靈命日糧》 7月18日
不算什麼
讀經: 以賽亞書55章6-9節
金句: 「神注目觀看人的道路，看明人的腳步。」(約伯記34章21節）
第一次去阿拉斯加，我欣喜地得知我們會住在麥金萊山旅館。在櫃檯登記時，透過巨大的窗戶瞥見大片的岩石。我急忙走到門外直接面對大山的陽台。「哇！」眼前情景使我不禁讚嘆不已。離我咫呎之遠的一位男士說「喔！那不算什麼！」那天我發現，到阿拉斯加的旅客常常錯失「大山的全貌」。這座大山以6200米的高度聳立著，絕大部分都隱藏在雲霧裡，我實際上看到的只是巨山一角而已。
我們對生活的認知有限，但卻常常滿足現狀。但耶利米書29章11節提醒我們：「耶和華說：『我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。』」無所不知的神遍察全地，能看到他希望我們去幫助的人，他希望我們去做的事，以及他希望我們長進的品格。
箴言16章9節說：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」我們對生活的視野受到人性的局限，但是我們可以將自己交託給全察全知的那一位。
我的眼目太昏暗，
許多事物看不真；
但是我要單純信，
完全交託給真神。
神高瞻遠矚，人類鼠目寸光。
神的靈藉著聖經來改變他的子民。
《聖經研讀》7月18日
徒 28:1 我們既已得救、纔知道那島名叫米利大。
徒 28:2 土人看待我們、有非常的情分、因為當時下雨、天氣又冷、就生火、接待我們眾人。
徒 28:3 那時、保羅拾起一捆柴、放在火上、有一條毒蛇、因為熱了出來、咬住他的手。
徒 28:4 土人看見那毒蛇、懸在他手上、就彼此說、這人必是個兇手、雖然從海裏救上來、天理還不容他活著。
徒 28:5 保羅竟把那毒蛇甩在火裏、並沒有受傷。
徒 28:6 土人想他必要腫起來、或是忽然仆倒死了．看了多時、見他無害、就轉念說、他是個神。
徒 28:7 離那地方不遠、有田產是島長部百流的．他接納我們、盡情款待三日。
徒 28:8 當時、部百流的父親、患熱病和痢疾著．保羅進去、為他禱告、按手在他身上、治好了他。
徒 28:9 從此、島上其餘的病人、也來得了醫治。
徒 28:10 他們又多方的尊敬我們．到了開船的時候、也把我們所需用的送到船上。
徒 28:11 過了三個月、我們上了亞力山太的船、往前行．這船以丟斯雙子為記、是在那海島過了冬的。
徒 28:12 到了敘拉古、我們停泊三日。
徒 28:13 又從那裏繞行、來到利基翁．過了一天、起了南風、第二天就來到部丟利。
徒 28:14 在那裏遇見弟兄們、請我們與他們同住了七天．這樣、我們來到羅馬。
徒 28:15 那裏的弟兄們、一聽見我們的信息、就出來到亞比烏市、和三館地方迎接我們．保羅見了他們、就感謝 神、放心壯膽。
徒 28:16 進了羅馬城、〔有古卷在此有百夫長把眾囚犯交給御營的統領惟有〕保羅蒙准、和一個看守他的兵、另住在一處。
使徒行傳第二十八章 神的國永無止境
一、服事眾人生命的顯出 (28:1-16)
﹙一﹚保羅與毒蛇 – 得勝的見證
1.
我們既已得救，才知道那島名叫米利大(馬爾他島,距義大利西西里島南方約八十多公里)
2.
土人看待我們，有非常的情分；因為當下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人
3.
那時，保羅拾起一捆柴，放在火上(保羅一路上顯出作王的生命並救了眾人，在此又顯出僕人的生命)
4.
有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手；土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：
－「這人必是個兇手，雖然從海裏救上來，天理還不容他活著。」
5.
保羅竟把那毒蛇甩在火裏，並沒有受傷
6.
土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：「他是個神。」
﹙二﹚在米利大島服事眾人
1.
離那地方不遠，有田產是島長部百流的；他接納我們，盡情款待三日
2.
當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他
－從此，島上其餘的病人也來，得了醫治(保羅是藉著按手禱告，而醫生路加可能藉著醫藥)
可 16:17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
3.
他們又多方的尊敬我們；到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上
(保羅在海上航程中，他成了全船上人的祝福；現今在米利大島上，他更是成了全島上人的祝福。)
﹙三﹚到羅馬 – 結束第四次的行程
1.
過了三個月，我們上了亞歷山大的船往前行；這船以「丟斯雙子」為記，是在那海島過了冬的
2.
到了敘拉古，我們停泊三日；又從那裏繞行，來到利基翁(義大利半島的西南尖端)
3.
過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利(在羅馬南方約一百二十多公里的大海港)
4.
在那裏遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬
羅 1:13 弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裏去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣．只是到如今仍有阻隔。(保羅三年前寫羅馬書, 現在終於來到羅馬)
5.
那裏的弟兄們一聽見我們的信息就出來，到亞比烏巿和三館地方(離羅馬城約五十多公里)迎接我們
－保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽(生命老練成熟的保羅仍受到弟兄們的激勵)
6. 進了羅馬城，〔百夫長把眾囚犯交給御營的統領，惟有〕保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處
(可能是因為巡撫非斯都在解送保羅的奏書上，陳明他並沒有犯下甚麼該死的罪，為此能自由傳講神國的道。)
H273進深，進深
一 進深，進深，進入耶穌大愛，每日更進深；
登高，登高，在主智慧學校經歷主恩深。
（副）求主助我進深！我願登峰造極！
使我悟性更新，領我進入真理。
二 進深，進深，藉著全能聖靈，不斷的進深；
直到生命消失在基督裏，溶於祂旨意。
三 進深，進深，雖經艱難試煉，仍不斷進深；
根深蒂固在主神聖愛中，結果好收成。
四 進深，登高，每日活在主裏，直到爭戰過；
靠主得勝，長成基督形像，豐富進天國。
仲斯（Charles P. Jones, 1865~949）出生的那年，正值美國憲法通過第十三次修訂，廢止奴隸制度；但非裔美人仍需面對貧窮，被歧視等殘酷無情的現實。他母親早逝，仲斯體弱多病，一切靠自己照料。十七歲時，他離開喬治亞州的家鄉，一路旅經田納西州，到阿肯色州。仲斯在1884年信主，翌年開始傳講福音，不久成為出色的佈道家。他受人歡迎，也遭人排擠。1887年，在他講道時，有人持槍襲擊，有五人受傷。數月後，他在另一城市講以賽亞書32:1~「看哪，必有一王憑公義行政．必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」當他邀請決志者來台前跪下禱告時，有一白人一連對他開了六槍，幸未受傷，次日，那狙擊者遭人暗殺。仲斯牧會一個有1200會友的教會，他們在山的斜坡上造一教堂，但被一群暴徒縱火焚毀，後由白人及黑人捐款重建。
仲斯不但在身體的安全上常受威脅，在靈命上也倍受挑戰。他覺得自己需要有進一步的屬靈經驗，以得更大的能力。他禁食禱告了三天，感到被神的大愛潔淨，真實地與聖靈同在，自己更感不配受此祝福，他的靈裏充滿了屬天的喜樂，覺得他的每一日都是奇異的恩典。 因此他鼓勵教友們追求這屬靈的確據，讓聖靈的火來煉純心田。 1897年，他成立了一個有色人種的聖潔研習會，有八州人士前來參加，以後每年開會時，有各不同宗派的人參與。有一次他在禱告時，一再受聖靈感動囑他寫聖詩，他推辭了五、六次，最後他走到琴旁寫下了他第一首詩歌「讚美主」（Praise the Lord）。嗣後，他一共寫了一千多首聖詩。 這首詩歌是他在默想約翰14:12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」他領會到自己才幹的有限，必需有更大的恩典，更深的智慧，更完全順服 神的旨意。 於是他矢志向 神求靈命增長，而 神賜給了他這首詩歌。
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H273 進深，進深 |
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