《荒漠甘泉》7月22日
“耶和華必然等候，要施恩給你們……凡等候他的，都是有福的。”（賽30章18節）
我們不該單想到我們在等候神，也應該想到更奇异的——神在等候我們。我們若看見他在等候我們，這會給我們新的鼓舞，新的激勵，來等候他；這也會給我們極大的平安——知道我們的等候不是徒然的。也許你要問：“既然他在等候施恩，爲什麽我來等候他的時候，他仍不給我所尋找的幫助，而繼續等候著呢？”
親愛的讀者，神是一位聰明的農夫，他“忍耐等候地裏寶貴的出産”（雅5章7節）。如果出産尚未成熟，他就不能收割。他知道什麽時候我們的靈可以接受祝福來榮耀他。在他愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。神在差遣他兒子到世上來以前，自己曾等候了四千年，爲的是要等候最適當的時期。親愛的讀者，他替他選民復仇的日子快到了，他就要起來幫助我們了，他决不會遲延太久，叫我們多等一刻的。——慕安得烈(Andrew Murray)
《曠野的筵席》7月22日
「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。」（弗5:26）
什麼叫作基督用祂的生命借著祂的話洗淨我們呢？第一件事，我們要在神面前看見教會的毛病到底在哪里？教會的缺點，並不是在於所得的基督太少，而是在於基督之外的東西太多了。神旨意中的那個教會，是完全出乎基督的，是沒有罪的，是沒有天然的生命在裏面的。我們實際的光景怎樣呢？我們每一個真實屬乎基督的，都有一點是完全出乎基督的——為著這個，我們要感謝神，但是除了這一點之外，還有許多不是出乎基督的東西。因為有其他許多東西的緣故，所以需要洗淨。什麼叫作洗？洗的意思是滅去，不是加上，若是加上，那就叫作染了。
《竭誠為主》7月22日
成聖
神的旨意就是要你們成為聖潔。（帖前四3）
死的一面。在成聖的工夫上，神不但在生方面對付我們，也要在死方面對付我們。很多人在死裏停留太久，以致死氣沈沈。成聖之前，必有一場生死站，必有某些東西拖著我們，叫我們厭惡主。當神的靈向我們啟示成聖的意思，爭戰就開始了。[人到我這裏來……若不恨（原文）自己的性命，就不能作我的門徒。]
在成聖的過程中，神的靈把我的外衣脫掉，只剩下我[自己]，就是到了死地。我甘願單做自己嗎？再沒有別的了——沒有朋友、沒有父親、沒有弟兄、沒有自我的籌算，單單準備去死，這就是成聖的條件。怪不得主耶穌說：[我來不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。]這就是戰爭所在，許多人就在此仆倒：我們不肯在這點上與主耶穌的死聯合。我們會說：[這個太嚴厲了，他不能冀求我這樣做。]我們的主的確是嚴厲的，他的確要求我們如此行。
我願不願意單單做[自己]，脫去一切人對我的看法，以及我自己對自己的看法，然後把這赤裸的[己]交給神？我若這樣行，神就使我全然成聖。從此，在我生命中，除了神以外，一切都變得不重要了。我若求神：[主啊，指示我成聖之道。]他就指示我。成聖就是與耶穌合而為一，他不是把一些東西放進我裏面；乃是他自己在我裏面。
祈禱◆主啊，願你加增我的確信，使我得知是我被引入你的意識中，而不是我將你引入我的意
識中。[因為在全地上惟獨有你，我的神，惟獨有你。]
《靈命日糧》 7月22日
不靠直覺
讀經: 詩篇32篇
金句: 「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」(詩篇32篇8節）
若開飛機遇到暴風雨會很危險，忍不住就想「靠直覺」來開。套句飛行員的行話，就是「跟著感覺走」。但任何一個飛行員都知道，若是那樣子開飛機，那就必死無疑了。因為單憑感覺和直覺，人就會失去方向感：以為飛機上升，但其實是下降。幸好有儀表板，對準北極，不偏不倚，可以信賴。所以遇到暴風雨時，即便感覺儀表板不對，但還是要相信儀器，這樣才能保障安全。
人生又何嘗不是如此呢？風暴來襲，總會混淆視聽，叫人失去方向。這些「風暴」可能是醫生的一通電話，或是被朋友出賣，又或是夢想破滅。在這些時候，更是要特別小心。人生遇到挫折，讓你看不清時，絕對不要相信直覺。人生遇到風暴，想要「跟著感覺走」的話，那只會讓你陷入失望、困惑之中，甚至衝動地想要報復，這反而會把事情弄得更糟。神樂意引導你，他的話深藏著生活的智慧和見識。他的話「是我腳前燈，是我路上的光」（詩篇119篇105節）。跟著神走，絕對沒錯！
打開聖經，仰賴神，他必帶領你。因為他應許說：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」(詩篇32篇8節)JS
主掌管宇宙萬物，
主製造雷鳴電閃；
主引我生命輕舟，
能平安抵達對岸。
離主越近，方向越明。
《聖經研讀》7月22日
羅 2:1 你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉．你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。
羅 2:2 我們知道這樣行的人、 神必照真理審判他。
羅 2:3 你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫 神的審判麼。
羅 2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢．
羅 2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致 神震怒、顯他公義審判的日子來到。
羅 2:6 他必照各人的行為報應各人．
羅 2:7 凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們．
羅 2:8 惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．
羅 2:9 將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人．
羅 2:10 卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人．
羅 2:11 因為 神不偏待人。
羅 2:12 凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、
羅 2:13 （原來在 神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．
羅 2:14 沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法．
羅 2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非．）
羅 2:16 就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子、照著我的福音所言。
羅馬書第二章 神的審判與猶太人的罪
一、神的審判 - 藉耶穌基督審判 (2:1-16)
﹙一﹚論斷人的，神必照真理審判他
1.
你這論斷(審判)人的，無論你是誰，也無可推諉
2.
你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪(論斷別人的標準也須應用在自己身上)
－因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣(沒有資格去論斷別人)
3.
我們知道這樣行的人，神必照真理(真實、實際)審判他
4.
你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
5.
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
太 7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
﹙二﹚神公義的審判 - 神必照各人的行為報應各人
1.
你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到
－他必照各人的行為報應各人(神公義審判的原則乃是根據每一個人的行為)
(人的行為如果夠好，自然可以得神的喜悅；但事實上，在救恩以外並沒有人能夠憑行為得神的喜悅，因為沒有一個做到合乎神的要求的事，包括守律法。)
2.
凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們
3.
惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們
4.
將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人
－卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人
4.
因為神不偏待人(保羅在這裏不是教導靠行為稱義，而是強調神對猶太人和外邦人同樣公平)
徒 10:34 彼得就開口說、我真看出 神是不偏待人．35原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。
﹙三﹚猶太人照律法審判
1.
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡(不按舊約律法的規條，乃照另外的原則受審判)
－凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判(神設立律法的目的是為著使人知罪)
2.
原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義
申 6:25 我們若照耶和華我們 神所吩咐的一切誡命、謹守遵行、這就是我們的義了。
﹙四﹚外邦人照良心審判
1.
沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法
2.
這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心(良心)同作見證
－並且他們的思念(人的心思)互相較量，或以為是，或以為非(使人知道是非善惡的本能)
(人的本性、良心和心思這三樣，顯出人裏面律法的功用，神將來以此為據來審判沒有律法的外邦人。)
﹙五﹚照著福音、藉著耶穌基督審判
1.
就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言
(當審判的日子，有三方面的見證要定我們的罪：(1)耶穌基督；(2)隱秘事；(3)神的福音。)
徒 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。
H427惟有耶穌
一 惟有耶穌是我題目，我的信息是耶穌；
惟有耶穌是我歌賦，我所仰望是耶穌。
（副）惟有耶穌，永是耶穌，我們歌頌這耶穌；
祂是救主、生命、大夫，祂是君王建國度。
二 惟有耶穌是我救主，擔當我的所有罪；
一次成功永遠救贖，使我得以蒙恩惠。
三 惟有耶穌是我生命，救我脫離罪與己；
惟有耶穌用祂聖靈，充滿我心作我力。
四 惟有耶穌是我大夫，擔當我的病與疾；
復活生命，升天豐富，祂都分賜祂肢體。
五 惟有耶穌是我能力，是祂賜下五旬節；
哦，主，求你使我得以充滿聖靈常勝捷。
六 我們現在等候耶穌，要聽祂來的召呼；
始終惟有耶穌可慕，惟有耶穌萬有主。
詩歌介紹
宣信弟兄有一本著作是光寫他的詩，可惜有很多詩，並沒有加上譜。他一生所寫的詩歌有九千多首，多半是敘述我們與主的深切關係並以主是一切為中心。他詩歌的特點是把講章以詩歌的形式撮要地表達出來。所以他所寫的詞，屬靈感覺美好，真理也正確，幫助和指引了許多跟隨主的人。宣信根據他對主的經歷，整理了四個要點，並且公開傳講這些要點，作為他工作的獨特教訓和信條。這四個要點就是：基督是救主、聖別者、醫治者和要來的君王。 而這首詩歌『惟有耶穌』可說是宣信弟兄的代表作，其中的要點就是：基督是救主、生命、大夫、賜能力者和要來的君王。這首詩歌認真的說是講章，不太像詩，因沒有詩意和也沒有詩境 。但按著真理和經歷來說，實在是非常丰富、寶貴。
詩歌感想
總有一個時候，主耶穌要被所有屬祂的人完全高舉和承認，如同祂本該被高舉和承認的那樣——父神如何地寶貴祂，也要使我們如何地寶貴祂；父神如何地珍愛祂，也要將那一種的愛放在我們裏面，使我們能用那神聖的愛愛祂——那時在聖徒的會中，只有一個聲音就是“惟有耶穌，永是耶穌”！
哦，這是何等寶貴的詩歌，在此有人被神在恩典中帶進各種對主耶穌的經歷裏，發現祂是那樣的豐滿、那樣的完全、那樣的榮耀、那樣的得勝，以致他不得不讚美這位“是一切、也成了他的一切”的耶穌——是的，經歷了祂，誰能不這麼讚美呢？！哦，但願父神憐憫施恩，興起更多的人在今天就豐豐富富地認識和經歷祂的兒子，好使這樣讚美的詩歌能率先被一班人在靈和真裏唱起，直到整個宇宙到處佈滿了高舉和敬愛主耶穌的和聲，萬有都在基督裏同歸於一！阿們！
詩人起首就迫不及待唱到：“惟有耶穌是我題目，我的信息是耶穌；惟有耶穌是我歌賦，我所仰望是耶穌。” ——哦，聽哪，來聽，這不是一個道理，這不是一篇講章，我的題目、我的信息、我的歌賦全是耶穌！惟有這位活活的、有位格的、包羅一切的耶穌是人真正所需要的，也是人真正當傳揚的——是祂，祂是！舍祂其誰？“我所仰望是耶穌”，哦耶穌！
來聽，繼續聽（每一個能把人帶到耶穌面前的聲音都值得一聽，哦，也才值得一聽。），“惟有耶穌是我救主，擔當我的所有罪；一次成功永遠救贖，使我得以蒙恩惠。”——救主，何等的救主，救得徹底，救得清楚！當你以那榮耀無罪的身體掛在十字架上擔罪而死，流出無瑕疵、無玷污的羔羊寶血時，救恩一次完全地成功了、一次永遠地成功了！哈利路亞，我的罪得赦免，哈利路亞，神的恩門大開，成了！
不止，遠遠不止，“惟有耶穌是我生命，救我脫離罪與己；惟有耶穌用祂聖靈，充滿我心作我力。”——生命，全新的生命，以往根本無法想像的一個生命！罪既已除去，耶穌，你就藉著聖靈親自進入我心作我生命，哦，榮耀的一位，住了進來！這生命當如何形容，當如何比擬？榮耀、聖潔、恨罪！超越、屬天、離地！平安、喜樂、無懼！屬神、愛神、服神！一次永遠，你不後悔地成了我的生命，惟有你配活，惟有你能永活，感謝主，你活！
“惟有耶穌是我大夫，擔當我的病與疾；”——惟祂有這柔細心腸，能體諒；惟祂有這生命權柄，能醫治！“祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦……因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。（賽53:4-5）”這豈止是美好、動人的詩句呢？乃是真切、可歷的事實！耶穌，可近之主，你是我隨時的依靠和拯救，你是我傷病的安撫和醫治。感謝主，你既已為我擔當了一切我所不能擔當的，病與疾、憂與苦，從此再不壓在我身，你這位耶穌，實是我大夫！還有更多，“復活生命，升天豐富，祂都分賜祂肢體 。”——哦，我實在是祂肢體，元首那已衝破死亡的復活生命，元首那已超越萬有的升天地位，都是身體的，也都是我的，阿們，惟有感謝主耶穌！這奧秘的聯合，當顯在每一個實際的經歷，藉凡事證明，主的也是我們的！
“惟有耶穌是我能力，是祂賜下五旬節；哦，主，求你使我得以，充滿聖靈常勝捷。”——五旬節，升天基督榮耀的行動！我們的主帶著祂無所不包的大得勝，進入天上真帳幕，在高天至大者的寶座前領受了所應許的聖靈，向著祂的教會豐滿澆灌下來！哈利路亞，教會—祂的身體—從此有形有體顯在地上，並且得著上頭的能力，為這位上頭的主作榮耀復活的見證！惟有耶穌，是教會見證的中心，是教會得勝的能力！五旬節，根本不是人力所為，也根本不為滿足這人那人零碎能力的需要，乃是這位復活的君王、得勝的元帥，將祂的得勝白白託付給祂的身體，只有一個目的，就是為這位神所高舉的耶穌作見證——這是教會在地上存在的專一目的！惟有耶穌是五旬節的主，是祂賜下五旬節的能力聖靈，也必須是祂得著五旬節的見證果效。求主使我們真認識祂，也就真認識五旬節；使我們真見證祂，也就真經歷五旬節！
“我們現在等候耶穌，要聽祂來的召呼；始終惟有耶穌可慕，惟有耶穌萬有主。”——救恩，是耶穌；生命，是耶穌；醫治，是耶穌；能力，是耶穌；盼望，當然仍是耶穌！我們在此不止為祂作見證，更為等候祂自己。在聽，哦，要聽祂來的召呼！除此之外，我們還等候什麼呢？地上福樂不能與祂相比，恩賜工作不能與祂相比，就算是我們所求的復興也還是不能與祂自己相比，祂是把自己給了我們！“始終惟有耶穌可慕，惟有耶穌萬有主”，哦耶穌，萬有不能與你相比，你是萬有的主、是萬有的主！萬有的主，我們在此等候你、等候你！
“惟有耶穌，永是耶穌，我們歌頌這耶穌；祂是救主、生命、大夫，祂是君王建國度。”阿們，主啊，你不止是我們的救主、生命、大夫，你更是神所立的基督、是永遠的君王，求你以你君王的榮耀征服你的每個兒女、征服你的整個教會，使我們能真正讚美你的自己！惟有耶穌，永是耶穌，耶穌是一切，一切歸耶穌！
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H427 惟有耶穌 |
JESUS ONLY |
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