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《每日聖經金句》7月23日 語音Audio |
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約翰福音
7:37 節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裏來喝。38 信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。39 耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的．那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮耀。 |
Jhn 7:37 On the last and greatest
day of the Feast, Jesus stood and said in a loud voice, "If anyone is
thirsty, let him come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as the
Scripture has said, streams of living water will flow from within him." 39
By this he meant the Spirit, whom those who believed in him were later to
receive. Up to that time the Spirit had not been given, since Jesus had not
yet been glorified. |
《荒漠甘泉》7月23日
““凡事……常常感謝父神。”（弗5章20節）
如果你是在主裏面的，你就是被主包圍著，如同被空氣包圍著一般，不論什麽灾禍，必須先經過他，然後才能臨到你身上來。所以，每一件臨到你身上的事情，都是值得感謝贊美的。願神叫我們的生活充滿感謝贊美的聲浪！這樣，祝福就會多多加給我們。
可惜有許多時候，我們看不出一件事情是值得感謝贊美的，正如同有一次我看見一個人在畫黑點，我看了半天，看不出這一群黑點是什麽意思。後來他畫了幾條直綫，加上幾個音符，在開頭的地方加上一個音部記號，那時我才看出這些黑點原來是音樂上的音符。
我們的生活上也有許多黑點，我們不明白爲什麽要有，這些黑點，爲什麽神允許它們留著。但是如果我們讓神進到我們的生活裏來，讓他將黑點按照適當的方法調節起來，畫上一些他所要畫的直綫，在適當的地方加上一些停音符，他就要從我們生活的黑點裏編出一首美麗和諧的音樂來。
《曠野的筵席》7月23日
「你的眼目，要向前正看，你的眼睛當向前直觀。」（箴4:25）
對於我們這些神的子民們，最殘害屬靈生命的，就是向內注視自己。自省是一種致命傷。我們有沒有認識這點呢？我們很容易認識罪是致人死命的毒物，但對自省之為害，卻是不易於明顯察覺。那難以覺察的隱疾，比明顯的病症更為可怕。如果我問你一個問題：「驕傲是錯嗎？」你是知道那答案的。如果我又再問：「嫉妒又如何呢？」你也必回答：「當然是錯的！」然而，你竟能在一日之內多次向內注視自己，尚認為自己所做的是特別屬靈，卻完全沒有留意到它的禍患。
切莫再這樣做了！當學習那些在聖靈中行事為人（跟隨聖靈而行）的人。你若裏面有感動要你對某人傳講基督，你是否停留在那裏省察自己，看這催促到底是出乎自己，或是出乎神？當你正在這樣問自己的時候，機會就過去了！當行動起來，你就會得到釋放。
《竭誠為主》 7月23日
成聖
你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使他成為我們的……聖潔。（林前一30）
生的一面。成聖的奧秘就是耶穌基督把自己完全賜給我，這不是漸進的，而是當我憑信體認耶穌基督成為我的聖潔那一刻，就即時得著。耶穌的聖潔成為我的聖潔，而且從我身上彰顯出來；這正是成聖的意思。
聖潔生活的秘訣，不在仿效耶穌，而是讓他的完美在我身上彰顯。成聖是：[基督在我裏面。]我因信領受他那奇妙的生命——神無上恩惠的禮物。我願意讓神使成聖在我裏面成為真實，就像他自己的話語一樣真實嗎？成聖就是耶穌基督聖潔的品質傳了給我。每一個分別為聖的人，彰顯的都是他的忍耐、他的愛心、他的信實、他的無暇、他的敬虔。成聖不是向耶穌支取聖潔的能力，而是支取他本身的聖潔；是他使聖潔在我身上彰顯出來。成聖是賜予，不是模仿。模仿是另一回事。在耶穌基督裏，一切皆完全；而成聖的奧秘，就在於我可以取用他一切的完美。於是慢慢地，但肯定地，我便開始過有條不紊、健康、聖潔的生活，是[蒙神能力保守的]。
祈禱◆主啊，真的，我不需要更多的證據，證明你話語中有關人內心的真理；即使那是你的心意，我還是不想在這方面再知道更多。我想更多認識的，是關乎你偉大和滿有恩典的救贖。
《靈命日糧》 7月23日
我心自責
讀經: 提摩太前書1章12-17節
金句: 「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」(約翰一書3章20節）
有時候，你會不會因為多年前所犯的錯而感到內疚，甚至覺得自己很糟糕？你明明已經跟神認罪，求他饒恕，但過去的記憶，卻常縈繞在心頭。我真的能體會那種感受。每次想起多年前我曾讓一位老太太失望時，心裡就充滿了愧疚。當時我還在受訓，預備要服事神，同時也在一家商店裡兼差。那位沒有孩子的老太太，常到店裡來。時間長了，我們就成了朋友。我也在靈性方面給她和她的先生一些幫助。她先生的喪禮，甚至也是我主持的。但後來我搬到鄰鎮，開始擔任學生事工的牧師，就此和她失去了聯繫。曾經想過要聯絡她，卻總是耽擱了下來。直到有一天，看見她的訃聞，我心裡難過不已，趕緊向神認罪。
保羅信主三十年後，提到他「從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的」（提摩太前書1章13節），甚至說他自己「是個罪魁」（第15節）。然而保羅確切表示，他是個蒙了饒恕的罪人，為此，他不住地歡欣鼓舞。
我們的心若責難我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的（約翰一書3章20節），所以凡我們認的罪，他都已經饒恕了（約翰一書1章9節）。神的話，值得我們相信！HVL
快來潔淨之源，
縱身生命激流，
他賜饒恕赦免，
恩典慈悲無邊。
向神認罪，必得到潔淨。
《聖經研讀》7月23日
羅 2:17 你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著 神誇口．
羅 2:18 既從律法中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕
羅 2:19 又深信自己是給瞎子領路的、是黑暗中人的光、
羅 2:20 是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。
羅 2:21 你既是教導別人、還不教導自己麼．你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼．
羅 2:22 你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．
羅 2:23 你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。
羅 2:24 神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。
羅 2:25 你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。
羅 2:26 所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
羅 2:27 而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。
羅 2:28 因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的割禮、也不是真割禮．
羅 2:29 惟有裏面作的、纔是真猶太人．真割禮也是心裏的、在乎靈不在乎儀文．這人的稱讚、不是從人來的、乃是從 神來的。
羅馬書第二章 神的審判與猶太人的罪
二、外面作的不是，裏面作的才是 (2:17-29)
﹙一﹚猶太人的自誇與自信
1.
你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口
－既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非〔或譯：也喜愛那美好的事〕
2.
又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光
－是蠢笨人的師傳，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範
(猶太人自認對律法的知識已能掌握了真理的大要，能教導並引領他們看不起的外邦人。)
﹙二﹚猶太人指著律法誇口自己倒犯律法 - 神的名受褻瀆
1.
你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
2.
你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
3.
你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？
4.
神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
箴 30:9 恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢•又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我 神的名。
結 20:27 人子阿、你要告訴以色列家說、主耶和華如此說、你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我•
﹙三﹚律法與割禮
1.
你若是行律法的，割禮固然於你有益
－若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮
2.
所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
3.
而且那本來未受割禮的，若能全守律法
－豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
(猶太人引以自誇的有三點：(1)有神(獨一真神)；(2)有律法；(3)受割禮(神與以色列人立約的記號)。然而他們卻頂撞了神，又違犯了神的律法，所以僅僅在外面有了受割禮的儀式，也是徒然。)
﹙四﹚在乎靈，不在乎儀文
1.
因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮
2.
惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文
3.
這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的(神是要我們「用心靈和誠實拜祂」)
(外面作的不是，裏面作的才是；在乎靈，不在乎儀文；不是從人來的，乃是從神來的。在這裏有幾個對比，就是：外面─裏面；儀文─靈；人─神。聖經用這幾個對比，清楚的告訴我們一件事，就是：基督教不是注那些外面的規條、儀文、禮節，基督教所注意的乃是裏面的生命；因為基督教不是外面的宗教，不是人思想的產物，基督教乃是裏面的啟示，是生命的宗教。─倪柝聲)
H456永不灰心
一 永不灰心，永不沮喪，相信主是你盼望；
將所需求陳明祂前，必領受夠用恩典。
（副）永不灰心，永不灰心，
永不因愁苦而灰心，主能使天光照臨。
專心靠主，專心靠主，
試煉中仍歌唱不住，剛強壯膽信靠主。
二 雖你有重擔壓心頭，雖你生活滿苦憂；
仰望主必得祂恩光，求主開路可前往。
三 永不灰心，永不沮喪，黑夜過必露晨光；
不久，在榮光照耀處，你要與主永同住。
四 永不灰心，永不沮喪，主膀臂是你依傍；
常在主深恩中躲藏，直等那日得獎賞。
這首詩的作者是芬妮克羅斯比（Fanny J. Crosby，見二月二日）。芬尼•克勞斯比(Fanny.Crosby, 1820-1915)，享有「聖詩皇后」美譽。她創作的詩歌，多源於自身寶貴而真實的經歷，首首動人心弦，如：《安穩在耶穌手中》、《有福的確據》、《救世主凡事引導我》、《他藏我靈》等。
芬尼出生於貧窮家庭，剛6個月就因病而被庸醫弄盲了眼。她一生因主耶穌的愛，從不埋怨，也不灰心，那喜樂的人生，就象一顆閃亮的星、一股溫暖的流，帶給人們光明與親善；她的詩歌更幫助、安慰、鼓勵了千千萬萬個軟弱憂傷的靈魂……
《永不灰心(Never Give Up)》，就是她的心聲。從小具有音樂和文學天賦的芬尼，渴望進入盲人學校，但昂貴的學費遠遠超出她所能負擔的。她求告主耶穌，但等了很久，神都沒有成就這個心願。她不灰心，也不喪膽，依然專心依靠主。結果，愛她的天父藉意想不到的方法，達成了她的願望！她在學校唸了12年，還留校當了11年老師，成為許多學生的榜樣。
作曲者愛倫•山奇( Ira Allan Sankey)，是被稱為近代「福音之父」Ira D. Sankey的兒子，芬尼非常喜歡他譜的曲。《永不灰心》的旋律、節奏、和聲，與詩詞極其吻合。整首歌以8分音符的輕快節奏進行，副歌突然改變節奏，音調提高，突出了詩歌的主題：永不灰心（2次）9-12小節；專心靠主（2次）17-20小節。第二次（19-20小節）音域向上，20小節出現了一個D和弦，新鮮又特別，好象一個大透氣，然後音域推向最高點：試鍊中仍歌唱不住，剛強壯膽信靠主。
我有位親戚，還未決志信主，但願意禱告。最近，她突遇雪上加霜的打擊，開始埋怨神，為何不聽她的禱告。我為她心痛，不知如何是好之際，這首《永不灰心》幫助了我：
永不灰心，永不沮喪，相信主是你盼望；將所需求陳明祂前，必領受夠用恩典。
雖你有重擔壓心頭，雖你生活滿苦憂，仰望主必得祂恩光，求主開路可前往。
永不灰心，永不沮喪，主膀臂是你依傍；常在主深恩中躲藏，直等那日得獎賞。
副歌：
永不灰心，永不灰心，永不因愁苦而灰心，主能使天光照臨。
專心靠主，專心靠主，試鍊中仍歌唱不住，剛強壯膽信靠主。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？……然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（《羅馬書》八章35-37節）
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H456 永不灰心 |
NEVER GIVE UP |
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