|
《每日聖經金句》6月08日 語音Audio |
|
|
馬太福音6:11
我們日用的飲食、今日賜給我們。12 免我們的債、如同我們免了人的債。13 不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。 |
Mat
6:11 Give us today our daily bread. 12 Forgive us our debts, as we also have
forgiven our debtors. 13 And lead us not into temptation, but deliver us from
the evil one. |
《荒漠甘泉》6月8日
“因爲凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心”（約壹5：4）
在基督徒的路程中，每一處都有網羅和陷阱，使他跌倒，墮落，失去勝利，失去平安。撒旦從不肯告退，放弃他攻擊，誘惑，毀滅神兒女的事業的。所以，我們該在途中隨時檢查自己有否失去得勝。
有時我們能，若是我們願意，在獅子的口中反敗爲勝，如果我們在千鈞一髮之際運用信心。
信心能造時勢，改環境。無論如何黑，無論如何凶危，只要用信心和神作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之一變。
神始終在他的寶座上，他能在一秒鐘之內轉敗爲勝，如果我們真信靠他。
一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻阻攔仇敵前進。——福煦
《曠野的筵席》6月8日
「深淵就與深淵響應。」（詩42:7）
只有深處才能夠回答深處。凡是在淺處的，都不能夠反應深處的。只有那些進入我們深處的經歷，才能夠應付別人深處的需要。如果我們要幫助那些正在經歷洪水的人，我們自己必須先經歷洪水。我們有沒有受神秘密對付的歷史呢？抑或我們所有的，都是眾目所見的呢？我們中間許多人是浮淺的，好像只在外面生長，而沒有內在的積蓄。如果我們只願意生活在事物的表面上，我們也許能給有需要者一些幫助，但我們所帶給他們的快樂卻會過去。我們不能真正的應付他們實際的需要。保羅有一個保守了十四年的秘密，它那最後的揭露，帶來了何等大的幫助！當我們發覺神在深處向我們說話時，這就是我們擁有了暗中的珍寶，好與在試煉日子中的人同分共用。
《竭誠為主》 6月8日
下一步是什麼？
你們既知道這事，若是去行就有福了。（約十三17）
你若不切斷錨索，神就會用風暴來把它們折斷，好送你出去。把所有的交給神，在他旨意的狂瀾中出去，你的眼就必開啟。你若相信耶穌，就不可老是留在風平浪靜的港口內，滿心快樂地度日，被纜繩一直拴住。你必須從港口出來，進入神的深處，親自探索，要得屬靈得亮光，能以分辨是非。
若是做了該做的事，你隨即就知道的更多。試檢討一下你的靈性在什麼地方停滯了。你就必發現在某一件該做的事上你沒有去做，因為覺得沒有逼切的呼召。如今你失去了知覺與分辨力了。在緊要關頭上，你的靈性分了心，不能收斂起來。不繼續求知，是很危險的。
虛偽的順服，就是製造自我犧牲，誤把熱情當做明辨。犧牲自己比達成屬靈任務容易很多，這就是羅馬書十二章1至2節所說的。察驗神的心意，成全他在你身上的旨意，比自我犧牲的壯舉要好很多。[聽命勝於獻祭。]當神要在你身上成就還未成就的，要追憶你往日聽見神的光景。[若是去行……就知道……]。
祈禱◆主啊，在關於人的事情上，我的思想模糊。求你成為他們的堅固城堡，因為似乎沒有人注意或關心他們。讓他們免受敵人的壓迫，因著他們對你的忠心，願你保存他們。主啊，願你以大能承擔此事。
《靈命日糧》 6月8日
空戰
讀經: 箴言17章14-19節，27-28節
金句: 「性情溫良的有聰明。」（箴言17章27節）
窗外一陣空戰，煞是好看！只見一群鳥兒破空而來，個個技巧高超、速度飛快，一會兒忽高忽低、忽上忽下，一會兒忽左忽右、忽前忽後。還有些鳥兒由下往上衝，想把別的鳥給擠出去。鳥兒們或攻擊、或閃躲、或盤旋、或彼此大打出手，一時之間好不熱鬧。
我太太邊看邊說：「這些小傢伙可真是吵啊！」原來我們家紅色的蜂鳥餵食器上，有六隻蜂鳥在盤旋衝鋒，要爭奪那僅有的三個位置。我太太覺得這些鳥兒很奇怪：「怎麼就不能耐心點呢？」
這就像那些給教會帶來傷害的許多爭執，這些大大小小的爭執根本沒有必要，因為餵食器裡的糖水，我們每天都會加滿，綽綽有餘。有時候連續幾個小時，都沒有蜂鳥來吃；但有時候卻蜂擁而至，牠們似乎是喜歡這樣搶食。
基督徒之間的爭吵會使基督蒙羞，而且會在弟兄姊妹之間造成傷害，留下傷痕。所以箴言20章3節說：「遠離紛爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」箴言17章27節也說：「寡少言語的有知識。」
能夠不發怒，不爭吵，說話溫柔，語氣平和，那該有多好！DCE
惡語粉碎和睦，
其利如槍似刀，
聖靈掌管口舌，
即刻止息爭吵。
一個巴掌拍不響。
《聖經研讀》6月8日
徒 5:1 有一個人、名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、賣了田產。
徒 5:2 把價銀私自留下幾分、他的妻子也知道、其餘的幾分、拿來放在使徒腳前。
徒 5:3 彼得說、亞拿尼亞為甚麼撒但充滿了你的心、叫你欺哄聖靈、把田地的價銀私自留下幾分呢．
徒 5:4 田地還沒有賣、不是你自己的麼．既賣了、價銀不是你作主麼．你怎麼心裏起這意念呢．你不是欺哄人、是欺哄 神了。
徒 5:5 亞拿尼亞聽見這話、就仆倒斷了氣．聽見的人都甚懼怕。
徒 5:6 有些少年人起來、把他包裹抬出去埋葬了。
徒 5:7 約過了三小時、他的妻子進來、還不知道這事。
徒 5:8 彼得對他說、你告訴我、你們賣田地的價銀、就是這些麼。他說、就是這些。
徒 5:9 彼得說、你們為甚麼同心試探主的靈呢．埋葬你丈夫之人的腳、已到門口、他們也要把你抬出去。
徒 5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前、斷了氣．那些少年人進來、見他已經死了、就抬出去、埋在他丈夫旁邊。
徒 5:11 全教會、和聽見這事的人、都甚懼怕。
使徒行傳第五章 教會的審判與教會的增長
一、聖靈的掌權與教會的審判 (5:1-11)
﹙一﹚不可欺哄聖靈
1.
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產(表示他們也要加入「凡物公用」的團體生活)
－把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前
2.
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
3.
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？
－你不是欺哄人，是欺哄神了。」（欺哄聖靈，也就是欺哄神）
(「凡物公用」是初代教會聖靈特別的工作。信徒本來有權保留任何想要留下的部分，但若是為「己」的動機而奉獻，故意表示已經捐出所有款項，而暗中私自保留一部分，這就犯了欺哄人和欺哄神的罪。)
4.
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕
5. 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了
﹙二﹚不可試探主的靈
1.
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事
2.
彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」他說：「就是這些。」
3.
彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去
4.
婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣
－那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊
1.
全教會(神呼召出來的人)和聽見這事的人都甚懼怕(認識神是輕慢不得的)
(當聖靈運用祂的大能，無論興起那一件事來，在這時候，千萬不要干擾聖靈所引起來的流。他們二人以為是欺哄彼得，卻不知這樣作是欺哄聖靈，欺哄神。抵擋聖靈水流有時帶來神嚴重的管教，有時帶來屬靈的死亡。)
H276主！使我更愛祢
一 主！使我更愛你，和你更親密，
為你名更熱心，向你話更信，
對你憂更關心，因你苦更貧，
更覺得你看顧，更完全順服。
〔副〕求主天天扶持我，給力量保守我，
使我一生走窄路，使主心滿意足。
二 主！使我更得勝，向你更忠誠，
在你手更有用，對你仇更勇，
受苦更為忍耐，犯罪更悲哀，
更喜樂任怨勞，更完全倚靠。
三 主！使我更屬天，更常見你面，
更脫凡俗生涯，更想慕回家，
更願意處卑微，更被你破碎，
更為不顧自己，凡事更像你。
詩人介紹
這首詩歌（《聖徒詩歌》276首) 的作者是布立思（Philip Blissr，1838-1876）。 布立思（Philip Bliss）是美國人，自幼便喜愛音樂，天天在家獨自搬弄一些粗笨的樂器。雖然家境貧困，曾作過農夫、鋸木廠工人，也作過廚師的幫手，但是他並沒有因此而失去對音樂愛好的心。在他十歲那年，有一天經過一所屋子，從裡面傳來陣陣優美的琴聲，是他以前從未聽過的。立刻，布立思像著了迷一樣，那顧得自己渾身骯髒並且赤足，冒然跑進屋裡，要求再彈一遍。遍琴的女士見他穿著破爛的衣服，非常生氣地「驅逐他出境」；但她並不知道，這位冒然闖入的小男孩，他的心中正充滿著對音樂的熱望。
他十二歲成為基督徒之後，開始對音樂發生興趣，後來加入美國通行的音樂訓練「歌唱學校」。十九歲時，聽到白德瑞（William B.
Bradbury）的演講，決心獻身寫作詩歌。二十一歲時，也就是他結婚一年之後，他決定成為一個巡迴的音樂教師。他用一把二十元的手風琴，和他忠實的馬匹芬妮，在冬季時四處去教授音樂。而在夏季，他繼續研讀音樂，後來成為紐約州傑納西奧標準音樂學院的學生。廿五歲時，他試作了一首詩歌，將譜子連同詞一並寄給盧特博士（Dr. George F.
Root），並說如果他的作品能蒙賞識，盼望特博士能寄給他一隻笛子，因為他很窮，買不起它。不久回音來了，果然獲得了笛子。這使布立思大得鼓勵，也促使他日後不斷寫作，留下許多膾炙人口的詩歌。
1869年布立思在芝加哥遇到慕迪（D. L. Moody），使他的生命起了大轉變。 他歌喉洪亮，音域廣闊，表情深刻，吐字清晰。 慕迪為布立思低沉有力的歌聲所吸引。傾談後，彼此都深信講章固能引人歸主，詩歌也能激勵人心。 不久他遇到了另一位佈道家韋德（Maj. D. W.
Whittle），便結伴到處巡迴佈道。
布立思是深知主愛的人，在他短促的生命中，寫作了許多感人的福音詩歌。他所寫的詩歌特點是：主題廣泛，靈感豐富，詞曲并茂，通俗易懂，就地取材。 一件偶然的事故、一篇感人的講章、一節經文的啟發，都是他的題材，且歌詞、旋律能同時在腦中形成。 當他的福音詩集出版後，獲得了一筆為數不小的稿費，雖然他並不富裕，但是仍把這筆款子全部奉獻，為著傳福音用。
這首詩歌「主！使我更愛你」，激勵我們在基督裡求得更深的長進。它共有三節，每節有八個「更」字，共計有二十四個「更」字，這是其特點。
這首詩歌的用詞頗有意思，比如：每段開頭一句都是“主使我”如何如何，而副歌末了一句卻是“使主心滿意足”。是的，一切真實的追求都是主恩典作在我們身上，都是“主使我”，而最終的目的是使主得滿足。 再比如，另外一個很中心的字就是“更”。這個“更”字使一切有了無限的可能性——感謝主，我們和祂的關係永遠有個“更”！祂永遠不會對此叫停，祂也永遠不允許祂所愛的人老舊或自滿，祂要一直一直往前往深往高處帶領我們，永無止境！但願這個“更”使我們一直新鮮，一直進前，無瑕自滿，也無從衰殘！
|
H276 主！使我更愛祢 |
MORE HOLINESS GIVE ME |
[Midi] |