《荒漠甘泉》6月8日
“因爲凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心”（約壹5：4）
在基督徒的路程中，每一處都有網羅和陷阱，使他跌倒，墮落，失去勝利，失去平安。撒旦從不肯告退，放弃他攻擊，誘惑，毀滅神兒女的事業的。所以，我們該在途中隨時檢查自己有否失去得勝。
有時我們能，若是我們願意，在獅子的口中反敗爲勝，如果我們在千鈞一髮之際運用信心。
信心能造時勢，改環境。無論如何黑，無論如何凶危，只要用信心和神作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之一變。
神始終在他的寶座上，他能在一秒鐘之內轉敗爲勝，如果我們真信靠他。
一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻阻攔仇敵前進。——福煦
《曠野的筵席》6月8日
「深淵就與深淵響應。」（詩42:7）
只有深處才能夠回答深處。凡是在淺處的，都不能夠反應深處的。只有那些進入我們深處的經歷，才能夠應付別人深處的需要。如果我們要幫助那些正在經歷洪水的人，我們自己必須先經歷洪水。我們有沒有受神秘密對付的歷史呢？抑或我們所有的，都是眾目所見的呢？我們中間許多人是浮淺的，好像只在外面生長，而沒有內在的積蓄。如果我們只願意生活在事物的表面上，我們也許能給有需要者一些幫助，但我們所帶給他們的快樂卻會過去。我們不能真正的應付他們實際的需要。保羅有一個保守了十四年的秘密，它那最後的揭露，帶來了何等大的幫助！當我們發覺神在深處向我們說話時，這就是我們擁有了暗中的珍寶，好與在試煉日子中的人同分共用。
《竭誠為主》
6月8日
下一步是什麼？
你們既知道這事，若是去行就有福了。（約十三17）
你若不切斷錨索，神就會用風暴來把它們折斷，好送你出去。把所有的交給神，在他旨意的狂瀾中出去，你的眼就必開啟。你若相信耶穌，就不可老是留在風平浪靜的港口內，滿心快樂地度日，被纜繩一直拴住。你必須從港口出來，進入神的深處，親自探索，要得屬靈得亮光，能以分辨是非。
若是做了該做的事，你隨即就知道的更多。試檢討一下你的靈性在什麼地方停滯了。你就必發現在某一件該做的事上你沒有去做，因為覺得沒有逼切的呼召。如今你失去了知覺與分辨力了。在緊要關頭上，你的靈性分了心，不能收斂起來。不繼續求知，是很危險的。
虛偽的順服，就是製造自我犧牲，誤把熱情當做明辨。犧牲自己比達成屬靈任務容易很多，這就是羅馬書十二章1至2節所說的。察驗神的心意，成全他在你身上的旨意，比自我犧牲的壯舉要好很多。[聽命勝於獻祭。]當神要在你身上成就還未成就的，要追憶你往日聽見神的光景。[若是去行……就知道……]。
祈禱◆主啊，在關於人的事情上，我的思想模糊。求你成為他們的堅固城堡，因為似乎沒有人注意或關心他們。讓他們免受敵人的壓迫，因著他們對你的忠心，願你保存他們。主啊，願你以大能承擔此事。
《靈命日糧》 6月8日
空戰
讀經: 箴言17章14-19節，27-28節
金句: 「性情溫良的有聰明。」（箴言17章27節）
窗外一陣空戰，煞是好看！只見一群鳥兒破空而來，個個技巧高超、速度飛快，一會兒忽高忽低、忽上忽下，一會兒忽左忽右、忽前忽後。還有些鳥兒由下往上衝，想把別的鳥給擠出去。鳥兒們或攻擊、或閃躲、或盤旋、或彼此大打出手，一時之間好不熱鬧。
我太太邊看邊說：「這些小傢伙可真是吵啊！」原來我們家紅色的蜂鳥餵食器上，有六隻蜂鳥在盤旋衝鋒，要爭奪那僅有的三個位置。我太太覺得這些鳥兒很奇怪：「怎麼就不能耐心點呢？」
這就像那些給教會帶來傷害的許多爭執，這些大大小小的爭執根本沒有必要，因為餵食器裡的糖水，我們每天都會加滿，綽綽有餘。有時候連續幾個小時，都沒有蜂鳥來吃；但有時候卻蜂擁而至，牠們似乎是喜歡這樣搶食。
基督徒之間的爭吵會使基督蒙羞，而且會在弟兄姊妹之間造成傷害，留下傷痕。所以箴言20章3節說：「遠離紛爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」箴言17章27節也說：「寡少言語的有知識。」
能夠不發怒，不爭吵，說話溫柔，語氣平和，那該有多好！DCE
惡語粉碎和睦，
其利如槍似刀，
聖靈掌管口舌，
即刻止息爭吵。
一個巴掌拍不響。
《聖經研讀》6月8日
徒 5:1 有一個人、名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、賣了田產。
徒 5:2 把價銀私自留下幾分、他的妻子也知道、其餘的幾分、拿來放在使徒腳前。
徒 5:3 彼得說、亞拿尼亞為甚麼撒但充滿了你的心、叫你欺哄聖靈、把田地的價銀私自留下幾分呢．
徒 5:4 田地還沒有賣、不是你自己的麼．既賣了、價銀不是你作主麼．你怎麼心裏起這意念呢．你不是欺哄人、是欺哄 神了。
徒 5:5 亞拿尼亞聽見這話、就仆倒斷了氣．聽見的人都甚懼怕。
徒 5:6 有些少年人起來、把他包裹抬出去埋葬了。
徒 5:7 約過了三小時、他的妻子進來、還不知道這事。
徒 5:8 彼得對他說、你告訴我、你們賣田地的價銀、就是這些麼。他說、就是這些。
徒 5:9 彼得說、你們為甚麼同心試探主的靈呢．埋葬你丈夫之人的腳、已到門口、他們也要把你抬出去。
徒 5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前、斷了氣．那些少年人進來、見他已經死了、就抬出去、埋在他丈夫旁邊。
徒 5:11 全教會、和聽見這事的人、都甚懼怕。
使徒行傳第五章 教會的審判與教會的增長
一、聖靈的掌權與教會的審判 (5:1-11)
﹙一﹚不可欺哄聖靈
1.
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產(表示他們也要加入「凡物公用」的團體生活)
－把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前
2.
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
3.
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？
－你不是欺哄人，是欺哄神了。」（欺哄聖靈，也就是欺哄神）
(「凡物公用」是初代教會聖靈特別的工作。信徒本來有權保留任何想要留下的部分，但若是為「己」的動機而奉獻，故意表示已經捐出所有款項，而暗中私自保留一部分，這就犯了欺哄人和欺哄神的罪。)
4.
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕
5. 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了
﹙二﹚不可試探主的靈
1.
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事
2.
彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」他說：「就是這些。」
3.
彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去
4.
婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣
－那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊
1.
全教會(神呼召出來的人)和聽見這事的人都甚懼怕(認識神是輕慢不得的)
(當聖靈運用祂的大能，無論興起那一件事來，在這時候，千萬不要干擾聖靈所引起來的流。他們二人以為是欺哄彼得，卻不知這樣作是欺哄聖靈，欺哄神。抵擋聖靈水流有時帶來神嚴重的管教，有時帶來屬靈的死亡。)
H276主！使我更愛祢
一 主！使我更愛你，和你更親密，
為你名更熱心，向你話更信，
對你憂更關心，因你苦更貧，
更覺得你看顧，更完全順服。
〔副〕求主天天扶持我，給力量保守我，
使我一生走窄路，使主心滿意足。
二 主！使我更得勝，向你更忠誠，
在你手更有用，對你仇更勇，
受苦更為忍耐，犯罪更悲哀，
更喜樂任怨勞，更完全倚靠。
三 主！使我更屬天，更常見你面，
更脫凡俗生涯，更想慕回家，
更願意處卑微，更被你破碎，
更為不顧自己，凡事更像你。
詩人介紹
這首詩歌（《聖徒詩歌》276首) 的作者是布立思（Philip Blissr，1838-1876）。 布立思（Philip Bliss）是美國人，自幼便喜愛音樂，天天在家獨自搬弄一些粗笨的樂器。雖然家境貧困，曾作過農夫、鋸木廠工人，也作過廚師的幫手，但是他並沒有因此而失去對音樂愛好的心。在他十歲那年，有一天經過一所屋子，從裡面傳來陣陣優美的琴聲，是他以前從未聽過的。立刻，布立思像著了迷一樣，那顧得自己渾身骯髒並且赤足，冒然跑進屋裡，要求再彈一遍。遍琴的女士見他穿著破爛的衣服，非常生氣地「驅逐他出境」；但她並不知道，這位冒然闖入的小男孩，他的心中正充滿著對音樂的熱望。
他十二歲成為基督徒之後，開始對音樂發生興趣，後來加入美國通行的音樂訓練「歌唱學校」。十九歲時，聽到白德瑞（William B. Bradbury）的演講，決心獻身寫作詩歌。二十一歲時，也就是他結婚一年之後，他決定成為一個巡迴的音樂教師。他用一把二十元的手風琴，和他忠實的馬匹芬妮，在冬季時四處去教授音樂。而在夏季，他繼續研讀音樂，後來成為紐約州傑納西奧標準音樂學院的學生。廿五歲時，他試作了一首詩歌，將譜子連同詞一並寄給盧特博士（Dr. George F. Root），並說如果他的作品能蒙賞識，盼望特博士能寄給他一隻笛子，因為他很窮，買不起它。不久回音來了，果然獲得了笛子。這使布立思大得鼓勵，也促使他日後不斷寫作，留下許多膾炙人口的詩歌。
1869年布立思在芝加哥遇到慕迪（D. L. Moody），使他的生命起了大轉變。 他歌喉洪亮，音域廣闊，表情深刻，吐字清晰。 慕迪為布立思低沉有力的歌聲所吸引。傾談後，彼此都深信講章固能引人歸主，詩歌也能激勵人心。 不久他遇到了另一位佈道家韋德（Maj. D. W. Whittle），便結伴到處巡迴佈道。
布立思是深知主愛的人，在他短促的生命中，寫作了許多感人的福音詩歌。他所寫的詩歌特點是：主題廣泛，靈感豐富，詞曲并茂，通俗易懂，就地取材。 一件偶然的事故、一篇感人的講章、一節經文的啟發，都是他的題材，且歌詞、旋律能同時在腦中形成。 當他的福音詩集出版後，獲得了一筆為數不小的稿費，雖然他並不富裕，但是仍把這筆款子全部奉獻，為著傳福音用。
這首詩歌「主！使我更愛你」，激勵我們在基督裡求得更深的長進。它共有三節，每節有八個「更」字，共計有二十四個「更」字，這是其特點。
這首詩歌的用詞頗有意思，比如：每段開頭一句都是“主使我”如何如何，而副歌末了一句卻是“使主心滿意足”。是的，一切真實的追求都是主恩典作在我們身上，都是“主使我”，而最終的目的是使主得滿足。 再比如，另外一個很中心的字就是“更”。這個“更”字使一切有了無限的可能性——感謝主，我們和祂的關係永遠有個“更”！祂永遠不會對此叫停，祂也永遠不允許祂所愛的人老舊或自滿，祂要一直一直往前往深往高處帶領我們，永無止境！但願這個“更”使我們一直新鮮，一直進前，無瑕自滿，也無從衰殘！
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H276 主！使我更愛祢 |
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