《荒漠甘泉》6月23日
“耶穌說，你來罷。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；只因見風甚大，就害怕；將要沉下去，便喊著說，主啊，救我。”（太14章29-30節）
讀者，你看見嗎？彼得的小信是一個極大的障礙：他既然已經開步走了，波浪的大小，無須他去操心；他所當注意的，乃是從主所在的地方射過來的那道光彩。光彩以外，縱有十個埃及，彼得也無須去注意。
讀者，當主在水面上叫你：“來罷”的時候，歡歡喜喜地向前走去！不要轉過你的眼去注視別的東西。
因爲你不能因著測度波浪得到勝利；也不能因著測量風力得到堅固。越去注意危險，越會墜入危險；越是見難而止，越會遭遇苦難。讀者，你應當舉起你的兩眼來專心仰望主，大著膽向前走去！
《曠野的筵席》 6月23日
「我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事，我也要在你聖民面前仰望你的名，這名本為美好。」（詩52:9）
時間的考驗，是最嚴厲的考驗。然而只有當我們學習等候神，我們才會發覺自己有分於神實在所做的事情裏。亞伯拉罕相信神要賜給他一個兒子，但等了十年之後，他覺得不能再等了，他知道神有意要給他一個後嗣，因此他設法去預備一個，結果得了以實瑪利。亞伯拉罕的動機並沒有錯，但他在開始行動的時間上錯了，他覺得自己仍有力量可以生一個孩子，他也實在能夠，並且實行了。他八十六歲的時候，還是有生育的能力。
此後，過了一段更長時間的等候，直到他一百歲時，亞伯拉罕再不能夠這樣做了，他的身體「如同已死的」（羅4:19）。就在這種情況之下（一個不能憑自己力量去討神喜悅的人），神奇妙的恩賜便在以撒身上顯明出來了。這完全是神的工作，是很值得我們等候的。讓神通過我們身上做祂自己的工，即使只有一次，也勝過我們用人的力量去畢生奮鬥。
《竭誠為主》6月23日
常經憂患
他……多受痛苦，常經憂患。（賽五十三3）
我們所經的憂患與主所經的不同；我們是忍受、經歷，卻與憂患沒有密切的關係。我們從起頭就不肯接受罪惡這個事實，對人生採取一種合乎理性的觀點，以為人只要約束自己，教育自己，生命就能逐漸似神。可是日久便發覺有一種東西存在，是意想之外的，就是罪。它把我們一切籌算破壞了。罪使事物本末倒置，毫無道理可言。我們必須承認罪是一個事實，不是一種缺陷；罪是對神赤手空拳的反叛。在我生命中不是神死，就是罪死。新約的真理使我們面對這個問題。若罪在我裏面掌權，神在我裏面的生命就死了；若神在我裏面掌權，罪在我裏面就要死；除此之外，不可能有別的結果了。人滔天的大罪，就是把耶穌基督釘在十架上。神在世上的歷史如何，你我的生命史上也必如何。我們必須承認，罪是人生苦痛憂患的因由。
祈禱◆噢，主啊，你是沒有時間性的，因為[在你看來，千年如已過的昨日]；可是，對我這卻截然不同。你彌補我那被腐敗所吞蝕的年日，在基督耶穌裏使我成為一個新造的人！求你接納我對你的感恩。
《靈命日糧》6月23日
吾家兒女已長成
讀經: 詩篇128篇
金句: 「你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」（詩篇128篇3節）
十八年來，我家一直有青少年承歡膝下。時至今日，我們四個孩子當中最小的一個也已經二十多歲了，我們的孩子都長大成人了。
養育青少年的日子，是充滿著挑戰的歲月。有時耗盡我和太太的精力，使我們心力交瘁。一路走來，我們經歷過一個孩子猝死的濤天巨浪，也享受過孩子成功的喜悅，也對抗過他們叛逆的風暴。當我回顧這些「為人父母」的經歷時，發現我們真的學到好多寶貴的功課：
在人生的道路上，有些青少年會循規蹈矩；有的會叛逆無常。父母教養他們的最好方式，是以不變應萬變──帶著愛和勇氣與他們同行。
每個青少年都需要無條件的愛，因為他們生活在一個充滿功利主義的世界裏。
要成功地把信仰傳給下一代，必須喜愛 神的話。
青少年和 神建立關係，其根基不在於規範條例，乃在於他們對耶穌深厚的愛。
神給了你什麼樣的兒女？不管他們現在多大，請無條件地愛他們，幫助他們學習去愛 神的話語，以身作則教導他們如何深愛耶穌，並且永不放棄！JDB
父母留心帶子女！
用神話語來教育。
胸懷智慧和慈憐，
指教他們愛 神。
別只是陪兒女，要花時間讓他們親近主。
《聖經研讀》6月23日
徒 12:1 那時、希律王下手苦害教會中幾個人。
徒 12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。
徒 12:3 他見猶太人喜歡這事、又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
徒 12:4 希律拿了彼得收在監裏、交付四班兵丁看守、每班四個人、意思要在逾越節後、把他提出來、當著百姓辦他．
徒 12:5 於是彼得被囚在監裏．教會卻為他切切的禱告 神。
徒 12:6 希律將要提他出來的前一夜、彼得被兩條鐵鍊鎖著、睡在兩個兵丁當中．看守的人也在門外看守。
徒 12:7 忽然有主的一個使者、站在旁邊、屋裏有光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、說、快快起來．那鐵鍊就從他手上脫落下來。
徒 12:8 天使對他說、束上帶子．穿上鞋．他就那樣作．天使又說、披上外衣跟著我來。
徒 12:9 彼得就出來跟著他、不知道天使所作是真的、只當見了異象。
徒 12:10 過了第一層第二層監牢、就來到臨街的鐵門．那門自己開了。他們出來、走過一條街、天使便離開他去了。
徒 12:11 彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。
徒 12:12 想了一想、就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去．在那裏有好些人聚集禱告。
徒 12:13 彼得敲外門、有一個使女、名叫羅大出來探聽．
徒 12:14 聽得是彼得的聲音、就歡喜的顧不得開門、跑進去告訴眾人說、彼得站在門外。
徒 12:15 他們說、你是瘋了。使女極力的說、真是他。他們說、必是他的天使。
徒 12:16 彼得不住的敲門．他們開了門、看見他、就甚驚奇。
徒 12:17 彼得擺手、不要他們作聲、就告訴他們主怎樣領他出監．又說、你們把這事告訴雅各、和眾弟兄．於是出去往別處去了。
徒 12:18 到了天亮、兵丁擾亂得很、不知道彼得往那裏去了。
徒 12:19 希律找他、找不著、就審問看守的人、吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太、下該撒利亞去、住在那裏。
徒 12:20 希律惱怒推羅西頓的人．他們那一帶地方、是從王的地土得糧、因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情、一心來求和。
徒 12:21 希律在所定的日子、穿上朝服、坐在位上、對他們講論一番。
徒 12:22 百姓喊著說、這是神的聲音、不是人的聲音。
徒 12:23 希律不歸榮耀給 神、所以主的使者立刻罰他．他被蟲所咬、氣就絕了。
徒 12:24 神的道日見興旺、越發廣傳。
徒 12:25 巴拿巴和掃羅、辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶著稱呼馬可的約翰同去。
使徒行傳第十二章 教會禱告的權柄與神主宰的權柄
一、教會禱告的權柄 (12:1-19)
﹙一﹚信徒的受害與雅各的殉道
1.
那時，希律王(希律亞基帕一世，為大希律王的孫子)下手苦害教會中幾個人
2.
用刀殺了約翰的哥哥雅各(彼得、約翰、雅各為主的三大門徒，雅各是第一位殉道的使徒)
太 20:23 耶穌說、我所喝的杯、你們必要喝．只是坐在我的左右、不是我可以賜的．乃是我父為誰豫備的、就賜給誰。(雅各和約翰的母親曾求主叫她兩個兒子、一個坐在主右邊、一個坐在主左邊。)
﹙二﹚彼得被囚，教會為他切切的禱告神
1.
他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子(指逾越節七天的節期)
2.
希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人(嚴密的看守死刑囚犯)
－意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他
3.
於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切的禱告神(迫切和誠摯地向神禱告)
﹙三﹚主差遣使者拯救彼得
1.
希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守
(彼得在這樣凶險的環境中仍然能夠安心入睡，是他信心得勝的表現，更要顯出是「教會禱告」的能力和權柄。)
2.
忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：
－「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來
3.
天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」
4.
彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象
5.
過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了
－他們出來，走過一條街，天使便離開他去了
6. 彼得醒悟過來，說：
－「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」
(教會禱告的力量：勝過鐵鍊的捆鎖；勝過看守的兵丁；勝過兩層的監牢；勝過鐵門。)
﹙四﹚信心的祈求與蒙允的不信
1. 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告
(馬可樓是主受難前最後晚餐的地方，也是主復活後門徒同心合意禱告的地方，馬利亞的家是當時耶路撒冷教會聚會的地點之一。彼得出監後立即到神兒女聚集禱告的地方，表示他渴望活在基督的身體中。)
2.
彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽
－聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」
3.
他們說：「你是瘋了！」使女極力的說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」
4.
彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇
(這些信徒為彼得禱告，卻不相信禱告已蒙了應允。有「祈求」的信心，卻缺乏「祈求已蒙答應」的信心。)
5.
彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：
－「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了
(「雅各」乃主耶穌的肉身兄弟，主復活之後曾特別向他顯現(林前十五7)，到此時已成為耶路撒冷教會的領袖(徒十五13；廿一18；加一19；二9)，曾寫聖經中的「雅各書」。彼得在這裏顯然很尊重雅各的職事。)
﹙三﹚看守兵丁被殺
1.
到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裏去了
2.
希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了
二、神主宰的權柄 (12:19-25)
﹙一﹚希律偷竊神的榮耀而被蟲咬死
1.
後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裏
2.
希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧(推羅、西頓盛產木材，但缺糧食)
－因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和
3.
希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番
4.
百姓喊著說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」
5.
希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了
(大希律是耶穌出生時的希律王，他的兒子是希律安提帕，就是殺死施洗約翰那一位。而本章的希律是亞基帕一世，他較為親法利賽人，熱心討好猶太人。他殺了雅各，叫猶太人喜歡，就捉拿彼得。)
結 28:2 人子阿、你對推羅君王說、主耶和華如此說、因你心裏高傲、說、我是神、我在海中坐 神之位‧你雖然居心自比 神、也不過是人、並不是神‧
﹙二﹚神話語的興旺與廣傳
1.
神的道(話logos)日見興旺(成長)，越發廣傳(繁增)
(撒但攻擊，教會站住，神就祝福。)
2.
巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去
(巴拿巴和掃羅正好在耶路撒冷經歷受逼迫與教會的禱告。回來安提阿後保羅開始首次傳道旅程。)
H542再不久
一 有一地比正午更光明，
路遙遙我因信常望見，
我天父久已在那邊等，
主為我備居所於裏面。
（副）再不久，再不久，將會晤眾聖徒於美地；
再不久，再不久，將會晤眾聖徒於美地。
二 到美地，同唱詩，同讚頌，
眾聖徒心喜樂何久長；
得安息，享永生，常交通，
無懼怕，無憂愁，無悲傷。
三 再不久，同聚集來唱詩，
同讚頌我聖父奇妙愛：
賜獨子來世界受苦死，
使罪人能得救至萬代。
美國南北戰爭結束後，曾任志願兵少尉的班納特（Sanford F. Bennett, 1836 – 1898）解甲回鄉，他在威斯康辛州的Elkhorn開了一間葯房。 1867年秋的某日，他的好友，小提琴手及作曲家韋斯德（Joseph P. Webster, 1819-1875）走訪。 他們兩人時常合作詩歌印成單張，供人歌唱。 那日韋斯德又面帶愁容，情緒低落地走入葯房。 班納特經常給他開一處方，就是作首新詩，叫他配曲。 那天醫生問他的病人：「你又怎麼了？」病人回答說：「沒甚麼，過一會（by and by）就好了。」班納特笑道：「何不作一首Sweet By and By 的詩歌？」韋斯德思索一下就說：「那你來作詩，我就譜曲。」 班納特就回到他辦公桌上埋首疾書，作成了三節及副歌。 韋斯德讀後，就拿起隨帶的小提琴拉奏，不到半小時，這首聖詩就完成了。正巧有兩個善歌的友人來訪，他們當即用四部試唱。這時班納特的妻舅走入說：「我在對街經過，聽到這美妙的歌聲，不得不進來。 我從未聽過如此動人的詩歌，它一定會永垂不朽。」嗣後班納特在Rush醫學院攻讀，1874年畢業後，行醫達廿二年之久。
這是一首基督徒的敘事詩（Christian Ballad），當初曾遭出版商拒絕，他們把它編印在主日學歌集中，不久兒童就在街歌唱。 1873年，梅恩（Hubert P. Main,
1839-1925）將它改編，配上鋼琴伴奏，這歌才開始流行。 後Walter C. Stier將它作成一首鋼琴變奏曲，是廿世紀初，最受歡迎的聖詩鋼琴變奏曲。
梅恩的父親是一位舊式的音樂老師，他自幼隨父親習音樂。 少年時在教會彈手風琴。 他先後任職于數音樂出版公司，因此許多詩集都由他經手編輯和校對。 其間他曾從師數著名音樂家學和聲和作曲。 梅恩收藏有七千餘本古代音樂書籍，音樂家的自傳與原稿。 他記憶力極強，對曲名，作者生平，無論是古代教會音樂或現代的美國教會音樂，都能歷歷如數家珍。 他是音樂出版界的活動字典。 他衷心相信大眾音樂及福音詩歌的功效，並竭盡其力地促它發展。
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H542 再不久 |
SWEET BY AND BY |
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