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《每日聖經金句》6月24日 語音Audio |
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馬太福音
28: 18 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守．我就常與你們同在、直到世界的末了。 |
Mat
28:19 Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the
name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, 20 and teaching
them to obey everything I have commanded you. And surely
I am with you always, to the very end of the age." 18 Then Jesus came to
them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to
me. |
《荒漠甘泉》 6月 24日
“……我手的工作，你們可以吩咐我。”（賽45章11節）
神說：“你們可以吩咐我。”這是何等的權利！我們可以吩咐神嗎？可以。主耶穌在世的時候，曾享受過這樣的權利；約書亞，以利亞，馬丁路德都曾享受過這樣的權利。
約翰福音17章20節裏，主要求父說：“父啊！我在哪里，願你所賜給我的人，也同我在哪里。”主膽敢這樣要求，是因爲他深信父必將他所求的給他。
約書亞在大勝的時候，舉起槍來對著將落的日頭，大聲喊叫說：“日頭啊，你要停在基遍。”（書10章12節）他說話的語氣多麽勇敢！多有把握！
以利亞三年零六個月封閉了天——使天閉塞不下雨；然後，又將天打開——求下雨來。他在神面前是多麽勇敢！
馬丁路德跪在將死的麥蘭基登(Melanchthon)旁邊，大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。他又是多麽勇敢呢！
親愛的讀者，神允許我們與他發生了多麽奇妙的關係！我們平常只知道神曾說過：“我親手鋪張諸天下，天上萬象也是我所命定的。”（賽45章12節）但是現在我們却看見神叫我們去吩咐神！命令神！
《曠野的筵席》6月24日
「主的道大大興旺，而且得勝。」（徒19:20）
當使徒工作時，神的祝福就在他們的工作上。我們如果跟隨他們的腳蹤，我們會做得不錯。但我們必須清楚明白，單是採用使徒的方法，還是不夠的。除非我們有使徒的奉獻，使徒的信心，以及使徒的能力，否則我們就仍然見不到使徒工作的果效。我不是說，我們要低估他們工作方法的價值，如果我們要獲得相同的果效，這些方法是很基本的。但我們切不可忽視那更大的需要，就是使徒屬靈生命的深度，同時，如果在前進的道路上遇到使徒那樣的試煉，也不要灰心喪膽。
《竭誠為主》6月24日
承認罪的事實
現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。（路二十二53）
不承認罪的事實，會帶來人生一切的禍患。你可以大談人性的尊嚴，可是人性中有一種東西，在你一切的理想面前，會當面嗤笑你。你若不肯承認人性的邪惡自私，有根本上的罪過，這樣，當這些東西襲擊你時，你就會與它妥協，並說抵抗也是沒用。你有沒有準備面對這個關頭，面對這黑暗的權勢？還是你對自己的評價，沒有把罪算在內？你與親屬的關係，與朋友的關系，有沒有承認有罪的事實存在？若沒有，不需多久，你就會被罪追上，與之妥協了。
但若你承認罪的事實，就必立即覺察到危險——[對啦，我知道這是什麼一回事了。]承認罪的事實，並不會破壞友情的根基，反而使彼此看清楚人生基本是可惡的。
耶穌基督雖不信任人，卻不挑剔多疑，因為祂深信為人有所不為。人得到安全的保障是由於清潔，而不是因為無罪。無罪的人是不可靠的。成為無罪，不是人可以做到，只有神才可要求人潔淨敬虔。無邪是孩童的特徵，但成人則要承認罪這事實。
祈禱◆噢，主啊，以你的恩典和榮耀淹沒我，讓你那浩瀚的潮水覆蓋所有。
《靈命日糧》 6月24日
火山
讀經: 馬太福音24章36-44節
金句: 「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24章44節）
矗立在高達2900公尺熱帶雨林之上的印尼南爪哇的梅拉比火山，是全世界最危險的火山之一。
每當這座火山出現蠢蠢欲動的跡象時，政府部門都會努力疏散當地居民。公元2006年5月13日，梅拉比火山噴出一道灰色的硫磺煙柱，好似一群綿羊從火山口冒出來。令人吃驚的是，村民們竟然不理睬這個預兆，繼續在田園裏放牧他們的牛羊。他們顯然忘記了，梅拉比火山在1994年曾奪走了60條人命。人類似乎都不太想理會預兆。
主耶穌最後一次離開耶路撒冷的聖殿時，門徒問他，他再來時有什麼預兆（馬太福音24章3節）。他告訴門徒許多要注意的事，但也告誡門徒說，到時候人們依舊不會準備好。
使徒彼得告訴我們，在末後的日子，好譏誚的人講到主耶穌「再來」時會說：「主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（彼得後書3章4節）
正如彼得警告的那樣，今天有好多譏誚我們的人。你是其中的一員麼？還是你已預備好迎接主再來？忽視這些預兆，甚至比住在爆發的火山陰影下更加危險。
耶穌再來預兆不斷，
彷彿晨光天際破曉；
切切留心時候近了，
若在今天你我如何？
漠視聖經便是自招災難。
《聖經研讀》6月24日
徒 13:1 在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴、和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。
徒 13:2 他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。
徒 13:3 於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。
徒 13:4 他們既被聖靈差遣、就下到西流基、從那裏坐船往居比路去。
徒 13:5 到了撒拉米、就在猶太人各會堂裏傳講 神的道．也有約翰作他們的幫手。
徒 13:6 經過全島、直到帕弗、在那裏遇見一個有法術假充先知的猶太人、名叫巴耶穌。
徒 13:7 這人常和方伯士求保羅同在、士求保羅是個通達人．他請了巴拿巴和掃羅來、要聽 神的道。
徒 13:8 只是那行法術的以呂馬（這名繙出來就是行法術的意思）、敵擋使徒、要叫方伯不信真道。
徒 13:9 掃羅又名保羅、被聖靈充滿、定睛看他、
徒 13:10 說、你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵、你混亂主的正道還不止住麼。
徒 13:11 現在主的手加在你身上．你要瞎眼、暫且不見日光。他的眼睛、立刻昏蒙黑暗、四下裏求人拉著手領他。
徒 13:12 方伯看見所作的事、很希奇主的道、就信了。
徒 13:13 保羅和他的同人、從帕弗開船、來到旁非利亞的別加．約翰就離開他們回耶路撒冷去。
徒 13:14 他們離了別加往前行、來到彼西底的安提阿．在安息日進會堂坐下。
徒 13:15 讀完了律法和先知的書、管會堂的叫人過去、對他們說、二位兄台、若有甚麼勸勉眾人的話、請說。
使徒行傳第十三章 聖靈差遣與福音傳揚
一、聖靈差遣與聖靈掌權 (13:1-15)
﹙一﹚聖靈的差遣 – 保羅第一次佈道旅程
1.
在安提阿的教會(一群被召出來的人)中，有幾位先知和教師
－就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅
(「先知」是根據聖靈的啟示，宣講神的旨意；「教師」是將神在聖經上的話加以闡釋。在安提阿城市一地的教會是新約時代的典型教會。這五位先知和教師，超過一切屬地種族和階層分別而形成教會團體的事奉。)
2.
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
(保羅和巴拿巴的恩賜叫他們能作先知和教師。他們被聖靈差派出去作工，他們另加上的職分是使徒（8節）。留在安提阿的那三個人，像西面、路求、馬念等，他們依然是先知和教師，但他們不是使徒。)
3.
於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了(安提阿教會成了第一間差派宣教士的教會)
(安提阿教會是聖靈掌權的教會–恩賜的裝備、禱告的職事、聖靈的主權、身體的配搭。藉著按手表明與受差者聯合同往，承認彼此同有一個異象、一個負擔、一個感覺。同時，也把他們交託在神的恩惠中。)
4.
他們既被聖靈差遣(也就是前節教會打發)，就下到西流基，從那裏坐船往居比路(塞浦路斯)去
﹙二﹚保羅用使徒權柄敗壞鬼魔的權勢
1.
到了撒拉米，就在猶太人各會堂裏傳講神的道，也有約翰(巴拿巴的表弟馬可)作他們的幫手
2.
經過全島，直到帕弗，在那裏遇見一個有法術，假充先知的猶太人，名叫巴•耶穌
－這人常和方伯(羅馬帝國元老院所委派的官)士求•保羅同在
3.
士求•保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道(話logos)
4.
只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道(信仰)
5.
掃羅(向神求來的)又名保羅(微小)，被聖靈充滿(溢於外面)，定睛看他，說：
－「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道(直路)還不止住嗎？
(掃羅又名保羅，並非改名。掃羅是猶太名字，即希伯來文名字，保羅是羅馬名字，即拉丁文名字。)
6.
現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」
－他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裏求人拉著手領他
7.
方伯看見所做的事，很希奇主的道(教訓)，就信了
(聖靈差遣的行動一開始就遇見魔鬼僕人的阻擋，但也顯出保羅的使徒權柄。)
﹙三﹚保羅和他的同人 - 有異象、託付與標竿的工人團體
1.
保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰(馬可)就離開他們，回耶路撒冷去
(馬可雖然在傳道的事上曾經一度作了逃兵，保羅不喜悅他的離去(徒十五38)。但是後來改過自新，而為保羅所器重，說他「在傳道的事上於我有益」(提後四11)。)
2.
他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿(不是他們所離開的安提阿教會)，在安息日進會堂坐下
3.
讀完了律法和先知的書，管會堂的，叫人過去，對他們說：
－「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。」
H549“憑信心求，”奉主的名
一 “憑信心求，”奉主的名，施恩座前來禱告；
你若相信，聽主答應：看哪，小子，已成了。
二 “憑信心求，”神要成就聖靈組織的禱告；
祂必施行奇妙拯救，遠超過你所意料。
三 “憑信心求，” 纔是禱告，因信，你就敢站牢；
滿有平安、盼望、歡笑，高張兩手向神要。
四 “憑信心求，”神正等你能憑信心來求懇，
因為信心隨時隨地得神喜悅摸著神。
和受恩教士的信心生活是最膾炙人口的。倪弟兄在他的初信造就第十篇講到禱告時。有一個非常准确、清楚的看法。他說基督徒不是糊里糊涂去禱告，神答應也好，神不答應也好，或者神答應了沒有，我們都不知道。他根据馬可福音十一章二十四節：“凡你們禱告祈求的，無論是什么，只要信是得著，就必得著。”他說，求答應的禱告有兩段，第一段是從沒有應許禱告到有應許，這叫“祈求”過程；一旦有了主應許的話，就要開始因信贊美，直到得到了為止，這是秘訣。因此整個禱告的關鍵在于主的話，主一應許，我就在信心里得著。他說，這叫靈里的得著。因此，基督徒就可以在每件祈求的事上學習認識神。在禱告過程中，靈是明亮的、清楚的。而這首詩歌正是和教士因信贊美的經歷，倪弟兄在這方面學會了頂寶貴的功課。
有一次和教士覺得主要她預備十几間房子，來專門接待圣徒。她就為這件事禱告主，主就听她的禱告，叫附近的一家工業職校停辦，共有二十間房間，房租很便宜，每個月只要二十元就租了下來。事情就這么成了，倪弟兄覺得好希奇。
四年以后，倪弟兄從他父親（他是校董之一）那里听說學校又要開辦了，并且從美國請來的兩位工程師，都已經動身了。他赶緊去通知和教士。和教士說：“我早就知道了，要信得過神，神不會拿我們開玩笑的，祂要我辦，我就辦了；現在祂沒有叫我停，難道祂會把我們攆出去嗎？”說完以后，她仍舊安安靜靜上山去渡暑假，好像根本沒有這回事。
奇妙的就在這里，到她快下山的時候，校方通知她，學校不開了，請她續租下去，因為有一個非常的變動，學校的經濟破產了。在這一件事上，倪弟兄認識到，沒有任何事物可以推翻主的話，這是我們因信唱歌的原因。
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H549 “憑信心求，”奉主的名 |
ASK IN FAITH |
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