《荒漠甘泉》6月30日
“我在靜默中，聽見有聲音。”(伯4章16節)
二十年前，一位朋友送了我一本書，這本書的名字叫作《平安》(True Peace)。其中的信息是說：神在我裏面最深處等待著與我談話，只要我願意安靜下來，就可以聽見他的聲音。
我想這是一件容易的事，所以我就開始去安靜起來。我一開始，便有一陣喧噪的聲浪送進我的耳鼓來，有的是從外面來的，有的是從裏面來的，成千的喊聲吵得我除了這些鬧聲以外聽不見一點別的聲音。
這些鬧聲裏面有的是我自己的聲音，我自己的問句，甚至有我的禱告夾在裏面；有的是撒旦的控告和世界的喧嚷。
各方面似乎都有聲音拉我，推我，大聲招呼我，真叫我說不出的不平安。似乎我不能不去聽他們，不能不去回答他們。但是神對我說：“要安靜，要知道我是神。”(詩46章10節，直譯)不一會，我的思潮又轉到了明天------明天的職務，明天的掛慮上去；神又對我說：“要安靜。”
我竭力將我的耳朵塞住，不讓它去聽到任何聲音；不久，別的聲音一概停止了，我就覺得在我裏面最深處，有一個微小的聲音開始發聲了------啊！這聲音裏面充滿了溫柔，能力和安慰；這聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。
《曠野的筵席》 6月30日
「因為情欲（肉體）和聖靈相爭，聖靈和情欲（肉體）相爭，這兩者是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加5:17）
請留意這處經文所說的話，在我們裏面的「肉體」不是反對我們，但卻是反對神的聖靈。同時，不是我們，乃是聖靈在應付和對付肉體的發動。這結果如何呢？「使你們不能做所願意做的。」我想，我們常常摸不到這最後一句話的重要意義。我們天然「所願意做的」到底是什麼？答案是：我們會漠視神的旨意，並憑著自己本性所喜好的去偏行已路。所以，我們若讓聖靈應付和對付肉體的發動，不離開基督的遮護，那結果就是聖靈可以自由地做祂的工——自由地對付我們裏面的肉體。這樣，我們就不會按自己天然所願做的去做了。我們若不憑著自己的計劃和途徑而奔走，我們就必在祂完美的旨意裏得著喜樂。
《竭誠為主》6月30日
立刻做
趕緊與他（對頭）和息。（太五25）
耶穌基督定下了一個原則——知道該做的現在就去做，而且要快快的做；否則，那無法避免的歷程就必發生，而你也得嘗受痛苦。神的律是不更改的，人也無法逃避。耶穌的教訓是針對我們本質而說的。
要仇敵尊重我的權利，是很自然的事，可是耶穌卻說償還仇敵的一切，才是最急切而有永恆價值的事。從主的角度看來，我被人欺詐與否，並不要緊；要緊的是我不欺詐人。我是否堅持爭取自己的權益，還是站在主的立場，償還我所欠的？
要快快的做，立即審判自己。不論在道德上，或屬靈上，都必須立刻去做；否則那無情的歷程就必開始。神一心要他的兒女清潔雪白，任何不順服他教訓的，他的靈就會不遺餘力地工作。
我們若一味堅持自己無辜，就表示還有些地方不順服。怪不得聖靈這麼強烈地催逼我們要常在光明中。
[趕快與他和息。]你是否一瞬間就察覺與人的關係中有憤怒存在？快快認罪，在神面前趕快解決，與那人和好——現在就要去做。
祈禱◆主啊，願你成為我生命中一道生機蓬勃、甯謐安恬的廣闊河流。願你今天向我們每一個人展示更多的愛與溫柔——尤其是我，因為許多人被我直接影響。
《靈命日糧》6月30日
拉薩熱
讀經: 羅馬書3章19-26節
金句: 「現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒。」（羅馬書5章9節）
宣教護士莉莉‧平內奧在西非時，感染了一種致命的疾病，就是拉薩熱。莉莉被送到紐約接受治療時，她的體溫上升到攝氏41.6度。為了降低熱度，醫生用冰塊包裹她全身，並通過靜脈注射補充營養。熱度終於消退。9週後，她瘦了將近13公斤，大部分的頭髮脫落，然而她活了下來。
在一間實驗室裡，卡爾薩斯醫生小心翼翼地隔離分析拉薩病毒，但因接觸這種疾病，他也生病了。當時沒有人知道有效的治療方法，幸運的是，莉莉護士當時正逐漸康復，且對這種致命疾病產生了抗體。於是，她捐血漿給卡爾薩斯醫生，讓他也康復了，她的血液救了他的命。
我們每個人都感染了致命的疾病，就是罪（羅馬書6章23節）。只有一種治療方法，就是主耶穌所流的寶血有潔淨的大能。使徒保羅寫道：「現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒」（羅馬書5章9節）。我們因犯罪而觸動 神的怒氣，藉著主耶穌代我們受死，使我們罪得赦免。我們需要做的只是悔改，承認他是我們的救主，並接受屬靈的醫治。你是否做好決定，要醫治你的罪？HDF
羔羊寶血已贖我；
樂於宣揚他救恩！
主施憐憫無窮盡，
作他兒女到永久。
我們從罪中得釋放，是因主耶穌付上寶血為代價。
《聖經研讀》6月30日
徒 16:19 使女的主人們、見得利的指望沒有了、便揪住保羅和西拉、拉他們到市上去見首領．
徒 16:20 又帶到官長面前說、這些人原是猶太人、竟騷擾我們的城、
徒
16:21 傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。
徒 16:22 眾人就一同起來攻擊他們．官長吩咐剝了他們的衣裳、用棍打。
徒 16:23 打了許多棍、便將他們下在監裏、囑咐禁卒嚴緊看守。
徒 16:24 禁卒領了這樣的命、就把他們下在內監裏、兩腳上了木狗。
徒 16:25 約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美 神．眾囚犯也側耳而聽。
徒 16:26 忽然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了．監門立刻全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
徒 16:27 禁卒一醒、看見監門全開、以為囚犯已經逃走、就拔刀要自殺。
徒 16:28 保羅大聲呼叫說、不要傷害自己、我們都在這裏。
徒 16:29 禁卒叫人拿燈來、就跳進去、戰戰兢兢的、俯伏在保羅西拉面前．
徒 16:30 又領他們出來、說、二位先生、我當怎樣行纔可以得救。
徒 16:31 他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。
徒 16:32 他們就把主的道、講給他和他全家的人聽。
徒 16:33 當夜、就在那時候、禁卒把他們帶去、洗他們的傷．他和屬乎他的人、立時都受了洗。
徒 16:34 於是禁卒領他們上自己家裏去、給他們擺上飯、他和全家、因為信了 神、都很喜樂。
徒 16:35 到了天亮、官長打發差役來說、釋放那兩個人罷。
徒 16:36 禁卒就把這話告訴保羅說、官長打發人來叫釋放你們．如今可以出監、平平安安的去罷。
徒 16:37 保羅卻說、我們是羅馬人、並沒有定罪、他們就在眾人面前打了我們、又把我們下在監裏．現在要私下攆我們出去麼、這是不行的．叫他們自己來領我們出去罷。
徒 16:38 差役把這話回稟官長．官長聽見他們是羅馬人、就害怕了。
徒 16:39 於是來勸他們、領他們出來、請他們離開那城。
徒 16:40 二人出了監、往呂底亞家裏去．見了弟兄們、勸慰他們一番、就走了。
使徒行傳第十六章 聖靈得人
二、被囚與得勝 (16:19-40)
﹙一﹚被捆鎖與下監
1.
使女的主人們見得利的指望沒有了(被巫鬼所附的使女得著了釋放，不再能行邪靈的法術)
2.
便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領，又帶到官長面前說：
－「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」
3.
眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打
4.
打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒嚴緊看守
－禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監(關重罪犯的地方)裏，兩腳上了木狗(木製殘忍的刑具)
﹙二﹚禱告唱詩讚美神
1.
約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神(sing praise)，眾囚犯也側耳而聽
(在這樣淒涼痛苦的情形中，他們開始禱告轉為唱詩，從唱詩轉為讚美神，這個生命帶來無比的聖靈力量。)
2.
忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了
(禱告乃是屬靈的爭戰，讚美乃是屬靈的誇勝。禱告和讚美能夠震動黑暗的權勢，釋放一切的束縛。)
3.
禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺
4.
保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」(包括眾囚犯都沒逃走)
﹙三﹚禁卒全家得救
1.
禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前
－又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
2.
他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(你和你一家當信主耶穌，就必得救。)
－他們就把主的道講給他和他全家的人聽(所有在他家裏的人)
(你一個人得救了，你全家都能夠得救。神的救恩是為著一家的。舊約是如此，新約也是如此。─倪柝聲)
3.
當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗
4.
於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂
﹙四﹚得釋放並勸慰弟兄們
1.
到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」
2.
禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」
3.
保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏
－現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧？」
4.
差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了
－於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城
5.
二人出了監，往呂底亞家裏去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了
H633莫把我漏掉
一 別忘記我，慈愛救主，
請聽我禱告；
當你正向別人召呼，
莫把我漏掉。
（副）救主；救主，
請聽我禱告；
當你正向別人召呼，
莫把我漏掉。
二 讓我在你施恩座前，
從你得救恩；
俯伏痛悔，承認罪愆，
求你助我信。
三 單單靠賴十架功能，
我尋求你面；
醫我傷痛、破碎心靈，
救我用恩典。
四 你是我的安慰源頭，
於我比命貴；
除你之外，在地何投？
在天何所歸？
這首聖詩是芬妮克羅斯比（Fanny J. Crosby, 見p. 4）和杜恩（William H. Doane）早期的作品；也是芬妮克羅斯比的詩歌中，第一首引起全球注目的詩歌。
這首詩的首句是杜恩想起的歌題，他請芬妮填詞，但她遲遲未想到合適的詞句。 1868年春，芬妮的詩漸為人知，經常有教會，青年會等團體請她演講。 某日她應邀赴監獄的宗教團契，她唱了一些自己的詩歌並呼召犯人歸主。 驟然間，她聽到哀哭聲：「良善的主啊！莫把我棄掉。」這呼聲觸動了芬妮的心弦，她馬上想到了杜恩的歌題，回家後即刻完成了這首詩歌的歌詞。杜恩也即譜上了感人的曲譜，在1870年被刊印在聖詩集上。
1874年，慕迪（Dwight L. Moody）和孫基（Ira D. Sankey）在英國倫敦皇家戲院開佈道會，每天都唱這首當時最受歡迎的詩歌。數年後，孫基在瑞士阿爾卑士山渡假，窗外傳來有人用德文在唱此歌，孫基聽了，感動不已。
數十年後，在美國新澤西州一個盛大的宴會中，有一位成功的基督徒商人前來對芬妮說，他在倫敦見過她和慕迪及孫基。芬妮聽了很詫異地告訴他，她從未遠渡大西洋去過英國。那商人說：「我雖沒有見到你，但自「求主垂憐」的歌中認識了你，而這首歌改變了我整個的生命。當年我嗜酒如命，無法自拔。有一晚，我在慕迪佈道會中，聽到了這首歌，心中自忖：「但願主不把我棄掉。」第二天晚上，我再去佈道會，他們又在唱這首歌。我深受感動，終於將自己交在神的手中，將這首歌當作我的禱告，而戒除了酒癮。翌年我來美國經商順利。 數十年來，我習慣地每日都帶一首你的詩歌在身上。」
芬妮最愛的五首聖詩是：「趕快救滅亡人」（Rescue the Perishing），「有福的確據」（Blessed Assurance, Jesus Is Mine），「守信歌」（Faith of Fathers），「偉大的愛」（O Love That Will Not Let Me Go）和「日日祈求」（Saviour, More than Life to Me）。
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