《荒漠甘泉》3月7日

　“我們…周圍遭患難”（哥林多後書七章5節）。

　　爲什麽神這樣帶領我們，應許患難一直臨到我們？第一，神够用的恩典和能力可以彰顯得更完全，遠勝在安逸中。“我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出于神，不是出于我們。”（哥林多後書四章七節）。
　　第二，患難使我們更依靠神。神一直在教導我們依靠他，讓他把我們緊握在手中，把所有的難處交給他，由他照顧。
　　第三，主自己曾站過那“四圍遭患難”之地，今天他也要我們去站；幷不用自己的力，乃是一直用手拉住他，不敢獨自跨前一步。用以訓練我們的信心。
　　第四，除了在患難中，沒有別的地方可以學習信心的功課。四周遭患難之地是神所設立的信心學校，在那裏我們受到信心的訓練。
　　信心的秘訣一次學會，就永遠會了，幷且是一個永遠的幸福；有信，貧窮變爲富足；沒有信，富足也是貧窮。——譯自《地上的天上生活》

《曠野的筵席》  3月7日

「我知道你的患難，和你的貧窮，其實你是富足的」（啟2:9）

    當我們環顧左右，就不能不因著許多基督徒深缺屬靈的經歷而感到難過。在他們的生活中，難得有豐滿的屬靈流露。他們既自顧不暇，更談不到有盈餘的恩典去供應別人了。基督徒為什麼這樣貧窮呢？這都是由於不曉得聖靈的管治是為著帶領他們往前去！詩篇的作者說：「我在困苦中，你曾使我寬廣。」（詩4:1）暫時貧窮的目的是為著要賜給我們永遠的豐富。神從來不會無緣無故叫壓力和貧窮臨到我們身上的。祂的計劃就是叫一切的壓力帶領我們進入寬廣，叫一切的貧窮帶領我們進入豐富。神為著祂子民所定規的，既不是不斷的受困，也不是長期的窮乏；因為這些決不是神的目的，而只是神要達到祂目的的手段。困壓引到擴張；貧乏達至豐裕。

《竭誠為主》  3月7日

不朽的喜樂

然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。（羅八37）

    保羅列舉許多的事情，似乎會把聖徒與神的愛隔開；但奇特的是，沒有任何事物可以將聖徒與神的愛隔絕。這些事可以而且實際的進入人的事奉操練中，隔開了神，叫個人的生命與神分開。但是，絕沒有一樣能插入神的愛與聖徒的心靈中間。我們信仰的基石，就是神在加略十架上彰顯出來那高深莫測、奇妙無比的愛，這愛是我們永遠不配得的。保羅說正因為這緣故，我們在這一切事上已經得勝有餘，成為超然的得勝者。正在那似乎要把我們制服的事上，獲得無比的喜樂。

    游泳者所懼怕的波濤，對滑浪者卻是駕浪淩空的賞心樂事。應用在我們的身上，這些事——患難、困苦、逼迫——在我們裏面卻生出喜樂來；這些事不是我們爭鬥的物件、藉著他，我們在這一切困擾裏面，已經得勝有餘。不是[儘管]有這些也得勝，乃是置身其中仍然得勝。信徒從來不會因為[徒有]患難，就體會主裏的喜樂，乃是由於在患難之中而體會到的。保羅說：[我在患難中格外喜樂。]

    不朽的喜樂，並不建築在短暫的事上，乃是在神永不改變的愛上。人生的經歷不論是可怕的或是單調的，都無法影響神的愛，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

祈禱◆主啊，為著如今在我生命中的喜樂——妻兒之愛、所教的學生、聖靈的恩惠——我讚美你。它們所帶來的喜樂和福氣，是何等奇妙！

《靈命日糧》 3月7日

新工作

讀經: 馬太福音4章18-22節

金句: 「他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」（馬太福音4章22節）

    有些人把每年的釣魚之旅視為是行事曆上的重頭戲。他們會到舒適的度假屋，垂釣幾天，並以此為樂。但我們可以確定這一定不是門徒們捕魚的方式。在遇見耶穌那時，他們可不是在度假，因為捕魚就是他們的工作。

    工作常佔據我們許多的時間與心力，但耶穌卻以一個有趣的方式打亂我們日復一日的工作日程。祂的做法就是邀請我們參與祂的事工。

    請留意祂對那些漁夫說話的順序：「來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣」（馬太福音4章19節）。我們時常以為人必須一面有所作為，一面跟隨耶穌。但事實並非如此！耶穌乃是呼召我們先來跟隨祂，然後祂會使我們的生命有價值。耶穌引領我們掌握人生的優先順序，讓我們能將一切心力都投注在他人的需要以及永恆的生命上。

    也許　神並沒有要求你放棄工作，但是一旦跟隨了祂，你看待工作的眼光絕對會有所不同。你在何處「捕魚」並不重要，但只要跟隨了耶穌，你就必須「捕魚」。

還在等什麼呢？撇下漁網來跟從祂吧，讓祂來為你的人生成就大事。JS

主說：背起十架，

若想成為我門徒；

就當甘心背十架，

           謙卑跟隨我腳步。Everest

撇下你的網，來跟從耶穌吧！

《聖經研讀》3月7日

可 14:27    耶穌對他們說、你們都要跌倒了．因為經上記著說、『我要擊打牧人、羊就分散了。』

可 14:28    但我復活以後、要在你們以先往加利利去。

可 14:29    彼得說、眾人雖然跌倒、我總不能。

可 14:30    耶穌對他說、我實在告訴你、就在今天夜裏、雞叫兩遍以先、你要三次不認我。

可 14:31    彼得卻極力的說、我就是必須和你同死、也總不能不認你．眾門徒都是這樣說。

可 14:32    他們來到一個地方、名叫客西馬尼．耶穌對門徒說、你們坐在這裏、等我禱告。

可 14:33    於是帶著彼得、雅各、約翰同去、就驚恐起來、極其難過。

可 14:34    對他們說、我心裏甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裏、等候儆醒。

可 14:35    他就稍往前走、俯伏在地禱告說、倘若可行、便叫那時候過去。

可 14:36    他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。

可 14:37    耶穌回來、見他們睡著了、就對彼得說、西門、你睡覺麼、不能儆醒片時麼。

可 14:38    總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻𥳾弱了。

可 14:39    耶穌又去禱告、說的話還是與先前一樣。

可 14:40    又來、見他們睡著了、因為他們的眼睛甚是困倦．他們也不知道怎麼回答。

可 14:41    第三次來、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷．〔罷或作麼〕彀了、時候到了．看哪、人子被賣在罪人手裏了。

可 14:42    起來、我們走罷．看哪、那賣我的人近了。

可 14:43    說話之間、忽然那十二個門徒裏的猶大來了、並有許多人帶著刀棒、從祭司長和文士並長老那裏與他同來。

可 14:44    賣耶穌的人曾給他們一個暗號、說、我與誰親嘴、誰就是他．你們把他拿住、牢牢靠靠的帶去。

可 14:45    猶大來了、隨即到耶穌跟前說、拉比、便與他親嘴。

可 14:46    他們就下手拿住他。

可 14:47    旁邊站著的人、有一個拔出刀來、將大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他一個耳朵。

可 14:48    耶穌對他們說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼。

可 14:49    我天天教訓人、同你們在殿裏、你們並沒有拿我．但這事成就、為要應驗經上的話。

可 14:50    門徒都離開他逃走了。

可 14:51    有一個少年人、赤身披著一塊麻布、跟隨耶穌、眾人就捉拿他．

可 14:52    他卻丟了麻布、赤身逃走了。

三、客西馬尼的禱告與得勝（14:27-42）

（一）警告門徒跌倒與預言彼得否認主

1. 耶穌對他們說、你們都要跌倒了(指門徒們離開主四散逃走)．因為經上記著說(亞13:7)

     —『我要擊打牧人、羊就分散了。』(牧人不在了，羊群因不認得生人的聲音，必要逃跑)

2. 但我復活以後、要在你們以先往加利利去(十架是分散，復活是凝合)

3. 彼得說、眾人雖然跌倒、我總不能(林前10:12自己以為站得穩的、須要謹慎、免得跌倒。)

4. 耶穌對他說、我實在告訴你、就在今天夜裏、雞叫兩遍以先、你要三次不認我

5. 彼得卻極力的說、我就是必須和你同死、也總不能不認你．眾門徒都是這樣說

路 22:31     主又說、西門、西門、撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥子一樣．32但我已經為你祈求、叫你不至於失了信心．你回頭以後、要堅固你的弟兄。

（二）不要從我的意思、只要從祢的意思 – 順服神是得勝秘訣

1. 他們來到一個地方、名叫客西馬尼．耶穌對門徒說、你們坐在這裏、等我禱告

2. 於是帶著彼得、雅各、約翰同去、就驚恐起來、極其難過(因要擔罪而被父神離棄)

3. 對他們說、我心裏甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裏、等候儆醒

4. 他就稍往前走、俯伏在地禱告說、倘若可行、便叫那時候(釘十字架的時候)過去

5. 他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯(神忿怒的杯)撤去

     —然而不要從我的意思、只要從你的意思(完全順從父的旨意，這是主耶穌得勝的秘訣)

(客西馬尼的意思是「榨出油來」。主以祂裏面的十架生命，無己生命，順服生命，最終擊傷了撒但的頭，勝過了黑暗權勢。客西馬尼爭戰得勝，才有十架的得勝。)

（三）要門徒儆醒禱告

1. 耶穌回來、見他們睡著了、就對彼得說、西門、你睡覺麼、不能儆醒片時麼

     —總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了

2. 耶穌又去禱告、說的話還是與先前一樣

3. 又來、見他們睡著了、因為他們的眼睛甚是困倦．他們也不知道怎麼回答

4. 第三次來、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷〔麼〕．

5. 彀了、時候到了．看哪、人子被賣在罪人手裏了

6. 起來、我們走罷(經過禱告清楚神的旨意之後-起來遵神旨而行)．看哪、那賣我的人近了

(主耶穌三次禱告神，禱告的話也都是一樣，告訴我們禱告一定要夠，要透，要通，直到得著神的答覆為止。第三次回來，主已經在禱告中得勝了。)

四、被賣與被捉拿（14:43-52）

（一）猶大以親嘴的暗號賣耶穌

1. 說話之間、忽然那十二個門徒裏的猶大來了

     —並有許多人帶著刀棒、從祭司長和文士並長老那裏與他同來

2. 賣耶穌的人曾給他們一個暗號(猶大是用最親密的一個暗號來賣他的救主)、說、

     —我與誰親嘴、誰就是他．你們把他拿住、牢牢靠靠的帶去

3. 猶大來了、隨即到耶穌跟前說、拉比、便與他親嘴

4. 他們就下手拿住他

（二）不認識十架的彼得拔出血氣的刀

1. 旁邊站著的人、有一個拔出刀來、將大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他一個耳朵

2. 耶穌對他們說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼(賽53:12他也被列在罪犯之中)

3. 我天天教訓人、同你們在殿裏、你們並沒有拿我．但這事成就、為要應驗經上的話

約 18:11耶穌就對彼得說、收刀入鞘罷．我父所給我的那杯、我豈可不喝呢。

（三）門徒都離開逃跑

1. 門徒都離開他逃走了(眾門徒誓死忠心的話言猶在耳，當試驗臨到時都失敗了)

2. 有一個少年人、赤身披著一塊麻布、跟隨耶穌、眾人就捉拿他

     —他卻丟了麻布、赤身逃走了(這少年人很可能他就是本書的作者馬可)

H073 哦，主，甚麼使祢頭垂？

 一  哦，主，甚麼使你頭垂？

我罪壓你身上！

你是站在罪人地位，

將我罪孽擔當；

作我祭牲，流血贖罪，

使我得著釋放。

二  死亡、咒詛，本是我杯，

竟然滿盈為你；

親嘗苦汁，滴滴死味，

如今空杯傳遞；

是愛催促飲竭這杯，

留下福杯滿溢。

 三  公義父神舉起刑杖，

竟是向你打下！

你被父神苦待、擊傷，

使我免受刑罰；

渾身傷痕，血，水流淌，

作我醫治代價。

 四  遍地黑暗，怒聲可聞，

竟是向你摧擊；

你的胸懷讓我藏身，

成我安息之境；

你身、你面受創毀損，

我得平安歡欣。

 五  哦，主，你曾為我命喪，

你死我也有分；

但你復活將我釋放，

如今活在我心；

經過熬煉，純潔白淨，

榮耀之境得進。

這首詩歌將主被釘十字架的情景，描述的非常深刻，祂為罪人的緣故，遭受神的擊打，這樣的代替，使我們流淚唱著：「哦主！甚麼使祢頭垂？」

可貞Cousin姊妹1824年生於蘇格蘭，父親是醫生，但她三歲時父親就死了，不久便隨母親到愛丁堡定居，由母親獨自撫養長大，受母親的教導，從小就認識神；1847年和一位長老會的牧師威廉高興 ( William Cousin)結婚，他是蘇格蘭自由教會中頗被主使用的仆人。 Cousin有很高的詩歌才華，詩境有如在天。她的這首詩最遲當寫於一八五七年，那年，這詩发表在The Christian Treasury上。她一生共寫了一百六十首詩，一八七六年有人替她出版了她的詩集——Immanuel’s Land and Other Pieces。詩評者說，她的詩最適於聖徒唱頌或默想，而這詩集中最好的作品，當然就是作為詩集全名的“以馬內利之境”了。它在所有的詩歌中，就像光輝熾烈的日頭，無論就詩的境界、詩的感覺或文學技巧而言，都是佼佼者。所有在二十世紀出版的詩歌集，都選錄了這一首。

Cousin姊妹是一位再主里有深刻經歷的人，她日後寫了許多詩歌，多屬寶血救贖，將主為罪人的緣故，被釘十字架的情景，描述的非常深刻。

《哦主！甚麼使祢頭垂？》為大眾所樂唱的一首詩，大佈道家孫蓋也特別喜歡這首詩，他稱它是「一首很蒙神祝福的詩歌」。

Cousin 姐妹另外一首為大家樂唱的詩歌是 “玉漏沙殘”。盧得福生前寫過很多信劄，他睡了以後，弟兄們收集成一冊書信集。兩百年後，可貞讀到這本書時，就愛不釋手，她就把書信裡許多精練的話，按著她一生十架的經歷，寫成這首“玉漏沙殘 ”長詩。（請參考2/4 每日靈修詩人與詩歌）

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