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《每日聖經金句》3月31日 語音Audio |
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箴言
19:17 憐憫貧窮的、就是借給耶和華．他的善行、耶和華必償還。23
敬畏耶和華的、得著生命．他必恆久知足、不遭禍患。 |
Pro
19:17 He who is kind to the poor lends to the LORD, and he will reward him
for what he has done. 23 The fear of the LORD leads to life: Then one rests
content, untouched by trouble. |
《荒漠甘泉》3月31日
『一個合祂心意的人。』（撒上十三章十四節）
一個姦淫、殺人的大衛， 神還說他是『合祂心意的人！』許多人比大衛更義，倒是下地獄；像他這樣死有餘辜的人，反而上天堂！不錯，大衛的確是一個犯罪作惡的人，這是無可掩飾，也是不必辯護的。但是他知道 神的心意，所以 神說他是『合祂心意的人』。
除了比掃羅更聽 神的話之外，大衛還能懂得 神的心意。 神作事的法則是公義，祂的本意是愛。祂的性格是公義，祂的心腸是愛。大衛每次失腳犯罪之後，他總能痛恨罪，為罪憂傷，確實懊悔，到 神前去認罪，把自己投在 神的恩典中。（請讀詩篇五十一篇）。他知道 神有恩典，所以不失望、不自殺。果然他蒙了恩典說：『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。』（詩三十二篇一節）
然而 神是否因慈愛的綠故便將祂的公義放棄呢?沒有！人判決大衛，最多是死刑， 神判決大衛，比死刑更難受。因他殺人的綠故，自己賠上了四條命－－與拔示巴犯姦淫而生的兒子、暗嫩、押沙龍、亞多尼雅。因他姦淫的綠故，自己的妃嬪在日光之下被污。不只他的良心受控告，並且『終日唉哼……骨頭枯乾…精液耗盡』（詩三十二篇三節，四節）。
信徒們哪，我們該發出讚美來感謝 神，一個罪人還能被 神算為『合祂心意的人！』讓我們到『喜愛憐恤』（何六章六節）的 神那裏去投在祂的恩典中！好使天上充滿歡聲（路十五章七節）。－－醒
《曠野的筵席》 3月31日
「從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的。」（羅15:4）
基督教不單建立在訓律上，也建立在具體的榜樣上。神教導人的方法之一，乃是藉著史實。聖經中歷史的記載，告訴我們人類如何認識和遵行祂的旨意。我們因著留意古聖的生活，就不但可以發現神對我們的旨意，更學習了應如何去完成它。神的手在生活中給他們帶領，並在此表達了對他們的願望，祂也要我們注意這些事物，好叫我們藉此更清楚明白祂在我們身上所策劃的工作。
我們是否需要很清楚的去教導一個小孩子去做每一件事呢？是否每一項生活細節，都必須個別的加以准許或禁止呢？難道小孩子不能單從觀察父母親的行動生活而多獲訓益嗎？我們從觀察所學的，比從聆聽所學的是更快更多。並且經由前者所產生的印象，在我們裏面也顯得更為深刻，因為訓律無疑是抽象的，而榜樣即將真理的運行方法，很具體的表達出來。在原則上，神的工作方法在今時代與在聖經的日子仍然是一樣的。祂在新約和舊約裏，給了我們許多史實，好叫我們因著聖經上的忍耐和安慰，一同可以得著盼望。
《竭誠為主》3月31日
你是專一還是假冒？
人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。（約壹五16）
我們若不留意神的靈如何在我們裏面工作，就會變成屬靈的偽君子。我們看見別人的失敗，就把它當作笑柄，肆意批評，並不為他們代求。我們所看見的，原不是出於自己機敏的腦筋，乃是神的靈直接啟示我們。因此，我們若不留意那啟示的來源，就會變成評論專家，忘記了神所說的——[不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他]。當心不要扮演偽君子；自己未敬拜神，就花盡時間去糾正別人。
神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上，就是為他人守望。神向我們啟示一些事情，為叫我們把這些人的擔子帶到他面前。然後，我們有了基督憐憫的心腸，就為他們代求。我們若這樣行，神說會[將生命賜給他]。我們並不是叫神遷就我們，按自己的心意去事奉，乃是激勵自己，直至神把他對我們所代求的人的心意傳遞給我們。
主耶穌在我們身上能否看見他勞苦的功效，就在乎我們是否與他合一，使自己有神的看法，以同樣的眼光看代求的人。這樣，主才能心滿意足。願我們學習全心全意的代求，以致主對我們這些代求者，能心滿意足。
祈禱◆噢，主神啊，我開始模糊地識別到你對我的意義——超過清晨的亮光、超過喜樂和健康、超過你一切的福氣。求你今天早上重新蒞臨到我身上，並且透過你的光，使我整天都散發光輝。
《靈命日糧》 3月31日
尋找耶穌
讀經: 啟示錄3章14-22節
金句: 「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟示錄3章20節）
若我問「威利在哪裡？」很多人可能會想到1980年代在美國廣受歡迎的兒童繪本。這個穿著紅白相間的條紋衫、戴著一頂帽子的小傢伙，總是躲在一整片讓人看了眼花撩亂的圖像當中，幾乎讓人找不出來。
感謝 神，找耶穌比找威利容易多了。耶穌從不跟人玩捉迷藏。祂說：「看哪，我站在門外叩門」（啟示錄3章20節）。祂就在你的心門外，等你開門讓祂進入，因為最為關鍵的是你的心。祂不願意只在教會裏與你相遇，或待在你生活的邊緣角落裡；祂甚願站在你的夢想、思考和渴望的中心。祂希望與真實的你建立真實的關係。
雖然這實在很棒，但我也得提醒你，接受耶穌可能攪亂你，因你的心中必然存在一些祂要處理的事情。但是，與耶穌的親密是這世上最有價值的事情。若你接受耶穌，祂會清理你心中的污濁，直到你這個人擁有祂同在的純淨、喜悅和能力，並散發出基督的馨香。
誰在叩你的心門呢？是耶穌！這是多麼美妙啊！JS
人生最美之祝福，
就是與主常親近；
恩主應許不離棄，
永遠以愛環繞你。
耶穌就站在你心門外，開門迎接祂吧！
榮耀救主在呼召，
背起十架跟從我！
耶穌為我捨所有，
我有何物為己留？
因耶穌為我們釘十架，我們也應為祂背十架。
《聖經研讀》3月31日
路 9:18 耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是誰。
路 9:19 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．還有人說、是古時的一個先知又活了。
路 9:20 耶穌說、你們說我是誰。彼得回答說、是 神所立的基督。
路 9:21 耶穌切切的囑咐他們、不可將這事告訴人．
路 9:22 又說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、第三日復活。
路 9:23 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．
路 9:24 因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命。
路 9:25 人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢。
路 9:26 凡把我和我的道當作可恥的、人子在自己的榮耀裏、並天父與聖天使的榮耀裏、降臨的時候、也要把那人當作可恥的。
路 9:27 我實在告訴你們、站在這裏的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路 9:28 說了這話以後、約有八天、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告。
路 9:29 正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光。
路 9:30 忽然有摩西以利亞兩個人、同耶穌說話．
路 9:31 他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世的事、就是他在耶路撒冷將要成的事。
路 9:32 彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人。
路 9:33 二人正要和耶穌分離的時候、彼得對耶穌說、夫子、我們在這裏真好、可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞．他卻不知道所說的是甚麼。
路 9:34 說這話的時候、有一朵雲彩來遮蓋他們．他們進入雲彩裏就懼怕。
路 9:35 有聲音從雲彩裏出來、說、這是我的兒子、我所揀選的、〔有古卷作這是我的愛子〕你們要聽他。
路 9:36 聲音住了、只見耶穌一人在那裏。當那些日子、門徒不題所看見的事、一樣也不告訴人。
三、榮耀國度的異象—基督、十架和國度的啟示 (9:18-36)
﹙一﹚基督的啟示
1. 耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是誰
2. 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．還有人說是古時的一個先知又活了
3. 耶穌說、你們說我是誰。(基督教的意義並不在於背誦信條，而是在認識一個人。)
―彼得回答說、是 神所立的基督(即彌賽亞,受膏者)
4. 耶穌切切的囑咐他們、不可將這事告訴人(因猶太人對基督乃作民族救星錯誤的觀念)
﹙二﹚十架的啟示
1. 又說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、第三日復活
2. 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我
(跟從主的意義就是背起自己的十字架，背十架就是捨去己生命，否認已生命，反對己生命。)
3. 因為凡要救自己生命〔靈魂soul〕的、必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命
(魂乃是人之真我，我們的思想、意志、情感都屬於魂。「喪失魂」是進入榮耀的唯一道路。)
4. 人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢
5. 凡把我和我的道當作可恥的、(「主和主的道」就是「基督和祂的十字架」)
―人子在自己的榮耀裏、並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候、也要把那人當作可恥的
﹙三﹚國度的啟示
1. 我實在告訴你們、站在這裏的、有人在沒嘗死味以前(在離世以前)、必看見 神的國
2. 說了這話以後、約有八天(八是復活的數字)、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告
3. 正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光
4. 忽然有摩西以利亞兩個人(豫表律法和先知乃是為基督作見證)、同耶穌說話
5. 他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世(出exodus)的事、就是他在耶路撒冷將要成的事
(在國度和榮耀裏，卻談論在耶路撒冷「出」的事，在榮耀變像中談論怎樣照著神的旨意去受死。)
6. 彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人
彼後 1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧𢓭造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
﹙四﹚不見一人只見耶穌
1. 二人正要和耶穌分離的時候、彼得對耶穌說、
―夫子、我們在這裏真好、可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞．
―他卻不知道所說的是甚麼(彼得把主耶穌和摩西、以利亞，列在同等的地位上)
2. 說這話的時候、有一朵雲彩來遮蓋他們．他們進入雲彩裏就懼怕
3. 有聲音從雲彩裏出來、說、
―這是我的兒子、我所揀選的、〔有古卷作這是我的愛子〕你們要聽他
彼後 1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是我的愛子、我所喜悅的．18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
4. 聲音住了、只見耶穌一人在那裏
5. 當那些日子、門徒不題所看見的事、一樣也不告訴人
(整個榮耀國度都在耶穌一人身上，主就是國度。今天聖徒生活的秘訣就是「只見耶穌一人」。)
H337永遠住在我心
一 有平安在我心，非世界所能賜，
這平安無人能奪去；雖一生多試煉，
如愁雲環繞我，這平安永遠住在我心。
（副）永遠住在我心，耶穌屬我；
永遠住在我心，無窮喜樂；
祂永不離棄我，慈聲對我說：
“我永不離棄你，”耶穌屬我。
二 全世界都洋溢我救主君王頌，
當平安甘甜滿我心；眾愁苦皆逃避，
使黑夜變白晝，何榮耀，何有福，我耶穌！
三 我已有“這珍寶”，深藏我心殿中，
正常流浪崎嶇世途；哦，榮耀之大日，
祂必來提我去，平安回到我天父家中。
這首聖詩的詞曲都是牟霏安在1908年所作。牟霏安（Anne S. Murphy, 18xx –1942）美國人，她丈夫牟威 Will L.Murphy, 在俄亥俄州經營陶瓷業，十分成功，經濟寬裕。他們夫婦同心樂意以他們的錢財及地位來服事 神和幫助教會。
牟霏安是一位有天賦的音樂愛好者，也有優美的歌喉，而且是一位有名的演說家。她寫這首聖詩是根據約翰福音14:27「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
1928年美國經濟不景氣，百業凋零。他們的陶瓷業也因而關閉，不久牟威逝世。 牟霏安失去了地上的財富和丈夫，但她仍從神那裏得到平安，正如這首聖詩的首句「有平安在我心，非世界所能賜，無人能夠奪這平安；」神的應許安慰了她寂寞孤單的心靈，因為主曾說，『我總不撇下你，也不丟棄你。』希伯來書13:5。
有一對恩愛的基督徒夫婦，他們熱心教會事工，勤於事奉，不幸妻子突然患腦疾，腦功能日漸衰退，最後成了植物人，她丈夫細心照顧，從無怨言。兩年後妻子去世，當他第一次參加禱告會時，大家慰問他說：「弟兄，這兩年來，你真不容易能熬過來。」他回答說：「不，在她病時，我們靠主心中得平安；有神同在，一樣喜樂，我們時常唱詩讚美主。」
平安和喜樂是雙生子，有了平安就有喜樂。神賜祂兒女一張平安喜樂的無限額的信用卡，任我們取用，讓我們常常使用它。
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H337 永遠住在我心 |
CONSTANTLY ABIDING |
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