《荒漠甘泉》5月5日
“衆人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺…他們就被打敗了”（歷代志下二十章22節）。
哦，巴不得我們能少憂慮，多讚美！一切的憂慮，如果我們知道如何去運用，都可以當做樂器奏出音樂來的。
那些爲人生的遭遇，常千思百慮，操心挂念，幷且揣測神的旨意如何發展，他們爲什麽負累重重，遭受挫折和阻礙呢？假若他們不要沉溺于患得患失的內心無謂的籌劃中，他們的生活將大爲改觀，有更多的快樂得著，幷承受天天加增的生活經歷，喜樂的心，將讚美獻給神。
用讚美唱掉憂慮易，用理由辯去憂慮難。所以應當清晨歌唱。麻雀歌唱的時間最早，所以麻雀從來不知道什麽叫做憂慮。
也應當在晚間歌唱。知更雀每晚最後一件工作就是歌唱。當它們一天的工作做完了，飛完了最後一次任務，撿起了最後一顆食糧，便停在一枝最高的樹枝上，唱一首悅耳的讚美。
哦，巴不得我們早晨也唱，晚間也唱，每天的生活中充滿了歌唱讚美！——選
《曠野的筵席》 5月5日
「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所來到神面前。」（來10:19-22）
我第一次前來親近神，是借著基督的寶血，而要持續這個新的關系，每次都是借著祂的寶血。我是借著這一個根基得救，也是借著這一個根基來維持我與祂的交通。你說：「那是太簡單了，這不過是福音的初階而已。」是的，但我們中間許多人的難處，就是離開了這簡單的初階，也許有人自以為靈命長進了，就無須借著寶血了，然而，這是斷乎不可的。因為這是唯一到祂那裏的平安途徑。假如寶血的功效是有絲毫改變的可能，我們親近神的根基，就不那麼可靠了。但基督的寶血從沒有改變，也是永不改變的！神何時看見寶血，何時就心滿意足了。所以，我們親近祂，總是坦然無懼的。
《竭誠為主》
5月5日
在愛的淵中受審判
因為時候到了,審判要從神的家起首.(彼前四17)
作主的工人必須記住,救恩是從神來的,不是人自己可以得到;因此,這是一道測不透的深淵.救恩是神一個極高超偉大的意念,而不是一個經歷.經歷只不過是一道門,讓救恩進入我們的生命裏。千萬別傳揚經歷,乃要傳揚經歷背後神偉大的意念。我們傳道，並不是宣佈人怎樣可以得救，脫離地獄，變成有道德、聖潔的人；我們乃是傳達神的好消息。
在耶穌基督的教訓中，總夾著審判，這是神愛的表徵。若有人覺得接近神是件難事，我們不必表示同情，因為這不是神的錯。我們也不必設法解釋困難的緣故，只要把神真理講出來，聖靈就會指出毛病所在。傳道最大的考驗，就是要把各人帶進審判裏去。神的靈會個別對付每一個人。
耶穌若給我們一條命令，而不給我們力量去實行的話，他就是個說謊者。若我們讓自己的無力實行成為順服的攔阻，那就是在對神說，他有些事考慮不周詳。任何的自倚自恃，都必須被神粉碎。完全的軟弱與信賴，往往是聖靈彰顯他能力的時候。
祈禱◆噢，主啊，願你的賜福今天臨到我們，那麼多人正需要你。求你拯救的大能在我們當中運行，掌管和振奮我們。
《靈命日糧》5月5日
領袖欠的債
讀經: 詩篇86篇
金句: 「求你拯救這倚靠你的僕人。」（詩篇86篇2節）
查考詩篇86篇的經文時，你或許想不到自己正在閱讀一位傑出領袖的默想。大衛王禱告說：「耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的」（1節）。之後，這位以色列的王稱自己是「僕人」，還祈求憐憫。想想看！這個人是蒙 神揀選來領導祂百姓的，而他卻在祈求 神的幫助。這真不可思議！
在我們思想領袖的角色時，無論是千百年前還是今天的領袖，重溫領袖的意義都至關重要。作家狄普瑞（Max
De Pree）也是一位企業家，在他的領導下，公司躋身於財富500強的前列。他寫道：「一位領袖的首要責任便是弄清楚實際情況，最後的責任是要說謝謝，在這兩者間，領袖必須做僕人、做欠債的人。這樣做，就會成為一個英明的領袖。」當身為一國之君的大衛王在祈求 神的幫助時，他對自己的定位正是「僕人」和「債務人」。
我們每個人都站在某種領導地位上，無論是在家庭、教會、課堂還是在企業中做領袖，皆需要詩篇86篇中謙卑的言語作我們的指引。「困苦窮乏的」（1節）僕人型領袖，他信靠 神，最後會像大衛王一樣說：「你耶和華幫助我，安慰我。」（17節）JDB
轄制他人生命，
敬虔領袖不為；
服事別人需要，
在主眼中為大。
唯有學會服侍人，才有資格當領袖。
《聖經研讀》5月5日
約 4:31 這其間、門徒對耶穌說、拉比、請喫。
約 4:32 耶穌說、我有食物喫、是你們不知道的。
約 4:33 門徒就彼此對問說、莫非有人拿甚麼給他喫麼。
約 4:34 耶穌說、我的食物、就是遵行差我來者的旨意、作成他的工。
約 4:35 你們豈不說、到收割的時候、還有四個月麼．我告訴你們、舉目向田觀看、莊稼已經熟了、〔原文作發白〕可以收割了。
約 4:36 收割的人得工價、積蓄五穀到永生．叫撒種的和收割的一同快樂。
約 4:37 俗語說、那人撒種、這人收割、這話可見是真的。
約 4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的．別人勞苦、你們享受他們所勞苦的。
約 4:39 那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌、因為那婦人作見證說、他將我素來所行的一切事、都給我說出來了。
約 4:40 於是撒瑪利亞人來見耶穌、求他在他們那裏住下．他便在那裏住了兩天。
約 4:41 因耶穌的話、信的人就更多了．
約 4:42 便對婦人說、現在我們信、不是因為你的話、是我們親自聽見了、知道這真是救世主。
約 4:43 過了那兩天、耶穌離了那地方、往加利利去。
約 4:44 因為耶穌自己作過見證說、先知在本地是沒有人尊敬的。
約 4:45 到了加利利、加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事、就接待他．因為他們也是上去過節。
約 4:46 耶穌又到了加利利的迦拿、就是他從前變水為酒的地方．有一個大臣、他的兒子在迦百農患病。
約 4:47 他聽見耶穌從猶太到了加利利、就來見他、求他下去醫治他的兒子．因為他兒子快要死了。
約 4:48 耶穌就對他說、若不看見神蹟奇事、你們總是不信。
約 4:49 那大臣說、先生、求你趁著我的孩子還沒有死、就下去。
約 4:50 耶穌對他說、回去罷．你的兒子活了。那人信耶穌所說的話、就回去了。
約 4:51 正下去的時候、他的僕人迎見他、說他的兒子活了。
約 4:52 他就問甚麼時候見好的。他們說、昨日未時熱就退了。
約 4:53 他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候、他自己和全家就都信了。
約 4:54 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟、是他從猶太回去以後行的。
二、滿足的救主與滿足的罪人(4:31-42)
﹙一﹚救主的神聖滿足－ 主的食物就是遵行父的旨意
1. 這其間、門徒對耶穌說、拉比、請喫
2. 耶穌說、我有食物喫、是你們不知道的(遵行神的旨意使罪人得著滿足，這就是救主的食物)
3. 門徒就彼此對問說、莫非有人拿甚麼給他喫麼
4. 耶穌說、我的食物、就是遵行差我來者的旨意、作成他的工
﹙二﹚父的旨意－收割莊稼 、積蓄五穀到永生
1. 你們豈不說、到收割的時候、還有四個月麼
－ 我告訴你們、舉目向田觀看、莊稼已經熟了﹙發白﹚、可以收割了
2. 收割的人得工價、積蓄五穀到永生．叫撒種的和收割的一同快樂
3. 俗語說、那人撒種、這人收割、這話可見是真的(主是第一個撒種者)
4. 我差你們去收你們所沒有勞苦的．別人勞苦、你們享受他們所勞苦的
(「撒種的」和「收割的」都豫表傳福音的人，前者傳福音時好像撒下種子，但尚未收到明顯的果效；後者則得著福音的成果。在傳福音上不但應當沒有競爭，而且還能彼此分享工作的成果。)
﹙三﹚滿足的罪人－傳揚耶穌見證救主
1. 那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌、因為那婦人作見證說
－ 他將我素來所行的一切事、都給我說出來了(作見證能夠使人相信主耶穌)
2. 於是撒瑪利亞人來見耶穌、求他在他們那裏住下．他便在那裏住了兩天
3. 因耶穌的話、信的人就更多了(主耶穌自己的話使人相信)
4. 便對婦人說、現在我們信、不是因為你的話、是我們親自聽見了、知道這真是救世主
(我們認識基督，不能一直只是聽別人的見證，從別人領受，也得自己親身體驗，親身經歷。)
三、生命的醫治(4:43-54)
﹙一﹚主回到迦拿－由死亡變生命的地方
1. 過了那兩天、耶穌離了那地方、往加利利去
－ 因為耶穌自己作過見證說、先知在本地是沒有人尊敬的
2. 到了加利利、加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事、就接待他
－ 因為他們也是上去過節（猶太人與加利利人都先因見神蹟接待主，後又拒絕主）
3. 耶穌又到了加利利的迦拿、就是他從前變水為酒的地方
﹙二﹚大臣為垂死的孩子祈求
1. 有一個大臣、他的兒子在迦百農患病
2. 他聽見耶穌從猶太到了加利利、就來見他、求他下去醫治他的兒子
－ 因為他兒子快要死了(第二章的兆頭是變死亡為生命，這裏的兆頭是叫死人復活的生命)
3. 耶穌就對他說、若不看見神蹟奇事、你們總是不信
(人常常要先看見然後才相信，但真實的信徒是先相信然後才看見。林後 5:7憑信心、不憑眼見。)
4. 那大臣說、先生、求你趁著我的孩子還沒有死、就下去
(在神沒有生與死的界線，祂是復活，祂是生命。神也沒有空間距離的限制，在神凡事都能。)
﹙三﹚藉主生命的話與人的信心得醫治
1. 耶穌對他說、回去罷．你的兒子活了
－ 那人信耶穌所說的話、就回去了(信心的表現)
2. 正下去的時候、他的僕人迎見他、說他的兒子活了
3. 他就問甚麼時候見好的。他們說、昨日未時熱就退了
4. 他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候、他自己和全家就都信了
(得主醫治的步驟：1.聽見祂；2.來見祂；3.求祂；4.信祂所說的話；5.遵祂的話回去)
5. 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟（兆頭）、是他從猶太回去以後行的
S200
在主裡的時刻
在主的時候，在主時候祂使萬物美好。
求主每天提醒我，求主每天教導我，
一切事物都有主的時候。
在主的時候，在主時刻你使萬物美好。
主願我所獻生命，主願我所唱詩歌，
都蒙主所喜悅 在主時候。
1975年夏，一個星期六的早晨，包黛安（Diane Ball）一家興奮地準備出發去南卡羅來納州渡假。一家人對這假期企盼已久，真是好不容易才等到了這天。包黛安是北卡羅來納州一個基督教聚會營地「活水」的負責人，整個夏天各項活動接二連三，不斷地舉行。包黛安的丈夫比她更忙，他在營地負責一切修理保養，隨時要緊急搶修那些陳舊的設備。
那天早上他們預備十時出發。時間一到，包黛安一早已將行裝準備妥當，車上擠滿了行李。三個男孩，十歲至十四歲，更早已在車座上蠕動不停。正要出發時，有人召包先生搶修。他可棄之不顧，但他宅心仁厚，樂于助人，他說：「我不能在他人有困難時，自己安心去渡假。」於是他下車去應急。包黛安聽了怒氣沖天，失去了忍耐和自制；再者，那天中午，她被九十哩外的一個婦女會邀請出席主領她們的午宴，因此時間上是分秒必爭，刻不容緩。他們坐在車上，無可奈何地等著。包黛安把車開到營地會場前，讓孩子下車活動一下，但囑咐他們不可走遠，因包先生隨時會回來。她煩燥不安地等著，時間一分一秒地過去，到包先生走出會場時已過了11:00。待車子上路已逾11:15， 包黛安是不可能準時赴約了，她火冒地告訴包先生她心中的感受。
包先生忍氣吞聲地回答：「我也是不得已的，難道你要我對他們置之不理嗎？」雖然他言之有理，但當包黛安想到一大群婦女在等她時，心中激怒煩燥，她只有向神祈求安寧。 這時她似乎聽到一聲音「祂的時刻」，她心中稍為平靜、繼而她又聽到「按祂時候能成就美好的事。」；於是在公路上，她繼續禱告「主，求你每日指示，教我明白你心意，我願遵行你旨意，等候你！」當他趕到午餐地點，包黛安正想如何道歉時，主席迎面而來，她告訴包黛安，她們有些要務急待處理，因此延遲了餐宴的時間，現在正要開始。
神出人意外地證明了祂的時候，不但影嚮了包黛安的一生，也影嚮了許多與會的婦女。那天包黛安分享了她的見證，並請司琴奏出曲調，使這首歌深印會眾的心。包黛安說：「人的時間並不代表一切，祇有神的時候才是最完美的。」
這首詩歌在1977年，由真道音樂公司刊印在《主再來Maranatha Music》中，1978年才按上歌名，它是現代崇拜讚美詩歌中最受歡迎之一。
|
S200 在主裡的時刻 |
IN HIS TIME |
|