《荒漠甘泉》11月7日
“只是我先前以爲與我有益的，我現在都當作有損的”（腓3：7）
盲人傳道家喬治·馬得勝（George Matheson）去世安葬的時候，人們以紅玫瑰遍布他墳地四周，以紀念這捨己爲人的熱情牧師。他深得大衆的敬愛，下面這首詩是他的作品：
你的愛，不放我走開，
我疲倦的靈魂因你而得安息，
我把你所賜的生命還給你。
在你的深海中，讓源流更爲豐溢。
你的光一路照耀著我，
我把搖曳的火把交給你，
心中重新亮起你賜的光，
在你的天空中，風光更顯旖旎。
你的歡欣透過痛苦來找我，
我無法對你關閉心門，
我透過雨絲去追尋彩虹，
感知諾言非虛，明日必是良辰。
你的十字架舉起我的頭，
我不敢要求逃避離弃，
我把已逝的光榮埋于塵土，
鮮紅的花朵冒出無盡的生氣。
傳說有位藝術家，曾調製一種不同凡俗的紅色，爲別的藝術家所不能模仿。他調製的秘密，一直保守到他逝世。死後人們發現他心口有個老傷痕，泄露了作畫是所用的那種顔色的來源。這個故事告訴我們，任何偉大的成就，任何崇高的造詣，任何對世界有重大價值的貢獻，都要花費心血。
《曠野的筵席》11月7日
「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅8:37）
在基督裏我們已經是得勝者。既然如此，我們在禱告中再求得勝——除非每一句禱告都帶著讚美。這豈不是很明顯的放棄了我們基本上的得勝地位，而自取失敗麼？讓我問一問你：你曾否經歷過失敗？你曾否在盼望，總有一天你能夠剛強到使你得勝？如果你的情形是如此，那麼，我為你所獻的禱告，只能像使徒保羅為以弗所人所做的那樣。就是求神重新開啟你的眼睛，叫你看見，你與那位已經坐在神右邊的基督一同坐著，祂是「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。」（弗1:20-21）在你周圍的困難也許沒有改變，獅子也許仍舊大聲的吼叫。但你無需再一次盼望去勝過它們，因為在基督耶穌裏，你在戰場上已經是得勝者了.
《竭誠為主》 11月7日
環境是不知不覺中的聖地
萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。（羅八28）
信徒的際遇是神所命定的，信徒生命中沒有偶然那一回事。神在他的旨意中，預備一些你不明白的環境，但神的靈卻明白。他把你帶到某些地方，叫你遇到某些人，遭遇某些事，為使聖靈的代求透過你，行在某一道路上。切勿在環境中說：[我要自己作主；我要當心這個，小心那個。]一切環境都在神手中，所以不必為所處的環境滿腹狐疑。你代求的責任，不是要千辛萬苦，乃是用神給你日常的生活際遇，把神安排給你碰到的人帶到他座前，讓你裏面的聖靈有機會為他們代求。這樣，神就能透過聖徒得著整個世界。
我是否無目的，叫聖靈難以工作？我是否要代替聖靈來工作？在代求的事上，我要盡上人的本分，這是指我所處的環境，和我接觸的人。我得把這有知覺的生命作聖靈的聖地，把不同的人帶到神面前，讓聖靈為他們代求。你的代求不能代替我的，我的代求也不能代替你的，只有聖靈在我們個別生命中代求。沒有這代求，人的生命就必受到虧損。
祈禱◆主啊，我投向你，因著你大能的救贖，我以那偉大的勝利禱文來作祈禱：[我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。]
《靈命日糧》 11月7日
避難所與力量
讀經: 以賽亞書31章
金句: 「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們 神的名。」（詩篇20篇7節）
2004年8月，哈利颶風席捲美國佛羅里達州，釀成重大災害。25歲的丹尼·威廉斯逃到一個他最心愛的地方──大榕樹下的棚子去避難，最後卻是樹倒人亡。有時，我們以為很安全的避難所卻是最危險的地方。
先知以賽亞就以這一道理警戒猶大王希西家。雖然希西家是位好國王，但他卻重蹈父親亞哈斯的覆轍，與異國結盟（列王紀下16章7節；以賽亞書36章6節）。實際上，他應該激勵國民歸向主。
從希西家尋求埃及的幫助這件事來看，他並沒有以歷史為鑒，埃及從來不是以色列的盟國。希西家也忘記了聖經的話，「王不可為自己加添馬匹」（申命記17章16節）。
希西家最後轉向主尋求幫助（以賽亞書37章1-6節，14-20節），而 神也奇妙地消滅了入侵的亞述人（36-38節）。
猶大國錯估了埃及的力量，以為它高過永生 神的力量。但願我們永遠只信靠耶和華 神的名（詩篇20篇7節）。MW
信靠 神將得知，
他能戰勝眾仇敵；
只要日日信靠他，
他賜力量永不離。D. De Haan
最安全的生命就是將一切交給 神。
《聖經研讀》11月7日
來 10:15 聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、『
來 10:16 主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裏面。』
來 10:17 以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
來 10:18 這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
來 10:19 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
來 10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．
來 10:21 又有一位大祭司治理 神的家．
來 10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．
來 10:23 也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．
來 10:24 又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。
來 10:25 你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。
來 10:26 因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．
來 10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
來 10:28 人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．
來 10:29 何況人踐踏 神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常、又褻慢施恩的聖靈、你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢。
來 10:30 因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』
來 10:31 落在永生 神的手裏、真是可怕的。
來 10:32 你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．
來 10:33 一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。
來 10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。
來 10:35 所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。
來 10:36 你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。
來 10:37 『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。
來 10:38 只是義人必因信得生．〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裏就不喜歡他。』
來 10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。
希伯來書第十章 更美的祭物與一條又新又活的道路
二、主給我們開了一條又新又活的路(15-25)
﹙一﹚聖靈的見證(15-18)
1. 聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、
2. 『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．
－我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面(心思悟性)。』(耶
31:33)
3. 以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯(不法)。』(耶
31:34)
－這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了
﹙二﹚基督獻上自己為祭的結果－基督自己成了一條又新又活的路(19-22)
1. 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所(希伯來書是說幔子前的血,論到親近神)
－是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體
2.
又有一位大祭司治理(over在上)神的家(來 3:6但基督為兒子、治理神的家．)
3. 並我們心中天良的虧欠(良心的罪責)已經灑去、身體用清水洗淨了(得著重生的洗)
－就當存著誠心(true heart)、和充足的信心、來到神面前
﹙三﹚進入並享受基督豐滿的生活(23-25)
1. 也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的
2. 要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善(激發愛與好行為)
3. 你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉
4. 既知道〔看見〕那日子(基督再來的日子)臨近、就更當如此
三、第四個警告－故意犯罪的危險(26-39)
﹙一﹚故意犯罪﹙回到律法﹚可怕的結果
1. 因為我們得知真道(truth真理)以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了
－惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火(舊約贖罪祭已失效，今天若拒絕耶穌就等滅亡)
2. 人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死(申17:6)
－何況人踐踏神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常(common俗)
－又褻慢施恩的聖靈(侮辱恩典之聖靈)
3. 你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢
－因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』(申32:35;詩94:1;詩135:14)
－又說、『主要審判他的百姓。』(詩
50:4)
4. 落在永生神的手裡、真是可怕的
﹙二﹚要追念往日不可丟棄勇敢的心
1. 你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難
－一面被毀謗、遭患難(遭受到莫須有的定罪和虐待)、成了戲景、叫眾人觀看(公開展示)
－一面陪伴那些受這樣苦難的人
2. 因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受
3. 知道自己有更美長存的家業(存留在天上的賞賜)
－所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。
﹙三﹚必須忍耐不退後
1. 你們必須忍耐、使你們行完了神的旨意、就可以得著所應許的。
－『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。
－只是義人〔我的義人〕(信耶穌得救的人)必因信得生(因信而活-希11章的信;
引自哈二4)
－他若退後、我心裡就不喜歡他。』(一個退後的義人，神就不喜歡他)
2. 我們卻不是退後入沉淪(敗壞)的那等人、乃是有信心以致靈魂(soul)得救的人
問題討論：
一、為何公牛和山羊的血斷不能除罪？舊約祭物永不能除罪？
二、基督如何成為更美的祭物獻上？其功效如何？
三、我們如何得以坦然進入至聖所？
四、得知真道以後若故意犯罪是何意思？有何嚴重的後果？
H443前途如何我不知
一 前途如何我不知，神將我眼遮蔽；
在我向前每步路上，都有新的境地；
祂所賜的每一喜樂，也都令人驚奇。
（副）我跟隨祂帶領，對祂完全信靠；
隨時隨在安然唱道：“祂知道，祂知道；”
隨時隨在安然唱道：“祂知道，祂知道。”
二 眼前一步我看見，已夠應付需要；
屬地幻想若肯去掉，天光就必照耀；
靜中也必甜然聽見：“你要將我信靠。”
三 哦，那有福的“無智”，“不知”真是福氣！
祂用右手將我握住，不肯讓我稍離，
並使我的受驚心魂，在祂愛中安息。
四 如此不知而向前，能知，我也不願；
寧願暗中與神同行，不願光中孤單；
寧願憑信與神同行，不願憑著眼見。
布立思(P. P. Bliss)是一位天才的音樂家，同時他也得神大大的使用，有其他的音樂家們證明布立思先生的音樂天才，在他同時代中無一人能與他比較。在現今教會中有許多名曲也是出於他的手，他在三十八歲時，一日和他的師母同乘火車返回故里，遭遇火車失事，火車被火焚燒，他師母被夾在車廂內無法能以逃脫，他本人原可以脫險，但布立思先生因為愛他師母而與她共亡。
作者馬莉‧布蘭納(Mary G. Brainard)是與布立思同火車的餘生者，生平事蹟不詳，"前途如何我不知"是他為布蘭納譜曲的最後一首歌，傳唱迄今仍然極為深刻。
從維基資料得知馬莉‧布蘭納(Mary G. Brainard)1837年出生美國康乃狄克州新倫敦，父親是律師，子女都有文才，後來成為宗教詩歌作家，其弟約翰(
John Gardiner Calkins Brainard)更娶了著名詩歌作者普林蒂斯(Sarah Ann Prentis)為妻。這首詩歌是在1869年發表的，馬莉‧布蘭納死於1905年。
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H443 前途如何我不知 |
I KNOW NOT WHAT AWAITS ME |
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