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《每日聖經金句》11月10日 語音Audio |
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希伯來書12:1
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2 仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 |
Heb
12:1 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses,
let us throw off everything that hinders and the sin that so easily
entangles, and let us run with perseverance the race marked out for us. 2 Let
us fix our eyes on Jesus, the author and perfecter of our faith, who for the
joy set before him endured the cross, scorning its shame, and sat down at the
right hand of the throne of God. |
《荒漠甘泉》11月10日
“他在無可指望的時候，因信仍有指望”（羅4：18）
按照外表的情形看來，亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了。但是他相信耶和華的話，仍然期望他的後裔多如衆星。
我的己哪，你不像亞伯拉罕那樣，只有一個應許；在你面前擺著許多應許，許多信心的模範；所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不即來到，惡者的勢力也許日甚一日，你不要喪膽；你還當剛强，喜樂，因爲神最榮耀的應許事這樣成就的——在最沒有盼望的時候成就的。
神的拯救，平常總在我們極端困難，極端痛苦，極端危險的時候才肯出現，好叫我們清清楚楚看見神的手指，好叫我們不再信靠眼見和感覺。單單信靠神的話語事最穩妥不過的，因爲神的話語在任何情形下都是可信靠的。——濮該斯該
記住眼見停止的時候，乃是信心工作的時候。困難越大，信心越容易工作；天然的能力還留著一點的時候，信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。——莫勒
《曠野的筵席》11月10日
「都同心合意的恒切禱告。」（徒1:14）
神的旨意是如何在地上成全的呢？只要有一班甘心順服祂的子民，站在祂這一邊就行了。此外，我們每人都應記得，在今天這個嚴肅的情形中，惟有教會的禱告，才能成為「天」的出口，成為釋放天上能力的通道，而這種禱告的職事，又是我們所能完成的最大工作。神將祂的需要顯示給我們，我們便站在地上向祂祈求，祂就從天上開始行動，這就是真實的禱告。這也是我們在禱告聚會中所應該充分表現的。如果在這裏的教會（不必題到別處），不懂得這個禱告的職事，就願神赦免我們！因為若缺少了禱告的職事，其他一切都是虛空的，而神在地上也就沒有器皿可用了。
教會在今天是為著神的旨意站在地上的，所以，教會今天如果趕得上神的旨意，神就不受限制，教會今天如果趕不上神的旨意，神就要受限制，神是要借教會來做祂所要做的。
我們不能把教會拉低到一個地步，教會不過是聚會而已。教會乃一班人蒙救贖，重生，同時樂意接受並遵行神的旨意，為著神站在地上來維持神的見證的。
《竭誠為主》11月10日
福音裏的相交
……在基督福音上和神同工……（帖三2，新譯本）
人成聖以後，很難再明說自己的人生目標是什麼，因為神已藉聖靈把你放在他的計畫裏。如今在他對全世界的計畫中，他使用你，正如他在我們的救贖計畫中，使用他的名字一樣。你若為自己求大事——神呼召我做這個那個，就是限制了神對你的使用。只要你對自己的品性仍感關注，或仍抱個人的野心，就無法與神的心意認同。要與神合一，必須把自己的意念決絕地拋棄，讓神待你到他對全世界的計畫中。這樣，你的行動既全在主裏，就必無法明白所行的路。
人生的目標是屬神的，不是屬自己的，這一點我們必須學習。神按著他美好的旨意用我，要求我信賴他，不要說：[主啊，這事叫我心痛。]我這樣說就成了一個阻礙。若不再對神說我要什麼，他才能毫無阻隔地把所要的給我。他可以把我壓碎，也可以叫我高升，他可以隨己意而行。神只要求我對他完全信任，信任他和他的良善。自憐自憫出於魔鬼，我若走這條路，神就不能用我於全世界的計畫裏。我若活在一個[世界裏的世界]，深怕走到外面會凍僵，深就永無法帶我出來。
祈禱◆主啊，願你發聲，讓我可以聽見和明白。我的屬靈生命似乎太表面化，能察覺到帶有恩慈的能力是那麼少；求你激勵我，直至我與你一同發光。
《靈命日糧》 11月10日
美好人生
讀經: 路加福音12章13-21節
金句: 「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12章15節）
我駕車行駛在休士頓的高速公路上，看見一個廣告牌，上面用斗大的字寫著：「美好人生！」我迫不及待地讀上面的小字，想知道它說的是怎樣的美好人生，原來這是湖畔小屋的售屋廣告，三十萬美元起價。這讓我想到，不幸的家庭住在這樣的房子裏會是怎樣的情景呢？比如裏面住著從未見過父母的孩子，或是同住在湖邊卻不願意一起生活的怨偶。
我想到路加福音12章中的故事，有人來找耶穌，請他吩咐他兄長和他分家產。這實在是個錯誤的請求。耶穌回答道：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」（15節）。接著，耶穌又提到一個富人，在 神看來是個無知的人，這並不是因為他的成功及富裕，而是因為他在 神面前不富足。
財富的加增並不意味著平安、快樂或自我實現感的增加，我們越早領悟到這一點，我們的人生就越美好。屆時我們就更能發現，我們夢寐以求的平安與喜樂──真正的「美好人生」，只有耶穌才能給予。JS
求主助我知足常樂，
不是因為我所擁有；
讓我不被謊言迷惑，
財富不是幸福前奏。Sper
「美好人生」就藏在 神的豐富裡。
《聖經研讀》11月10日
來 12:1 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、
來 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。
來 12:3 那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。
來 12:4 你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。
來 12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．
來 12:6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
來 12:7 你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。
來 12:8 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。
來 12:9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
來 12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
來 12:11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．
來 12:12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．
來 12:13 也要為自己的𥴠把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊愈。〔歪腳或作差路〕
希伯來書第十二章 望斷以及於耶穌
一、奔那擺在我們前頭的路程(1-4)
﹙一﹚奔跑前程
1. 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們
2. 就當放下各樣的重擔(weight)、脫去容易纏累(besetting)我們的罪
3. 存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程
(奔跑有幾件最要緊的事：一、放下重擔，因重量攔阻我們前進，叫我們跑不好；二、脫去罪，因罪會使人失去奔跑的資格，從賽跑場中被革出去；三、存心忍耐，因賞賜乃是在路終才給我們。)
﹙二﹚仰望耶穌
1. 仰望(注視)為我們信心〔真道〕創始(創作者)成終(完成者)的耶穌
(我們的腳要有始有終的奔跑在神的道路上，我們的眼睛要對於別的一切都望斷了，而去望耶穌。當我們的眼睛在主之外的一切人、事、物上望斷時，我們才能把我們的眼目專一注視在主耶穌身上。)
2. 他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難
－便坐在神寶座的右邊
(主看見了神永旨成就時，那個榮耀異象的鼓舞，祂的心充滿了安慰和喜樂。羞辱是人給祂的，祂便輕看。十字架是神給祂的，祂便忍受。結局乃是祂得勝「坐在神寶座的右邊」，等候榮耀的顯現。)
﹙三﹚思想耶穌
1. 那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想(consider)、免得疲倦灰心
2. 你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步
二、神管制的教育(5-13)
﹙一﹚不可輕看主的管教也不可灰心
1. 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說：
2. 『我兒、你不可輕看主的管教、
3. 被他責備的時候、也不可灰心．
4. 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
箴 3:11 我兒、你不可輕看耶和華的管教、〔或作懲治〕也不可厭煩他的責備•
箴 3:12 因為耶和華所愛的、他必責備•正如父親責備所喜愛的兒子。
(管教的動機是神的愛，因疼愛所以管教。受管教的人是神的兒子；若不是神的兒子，神不管教他。)
﹙二﹚神管制的教育乃是兒子的特徵
1. 你們所忍受的、是神管教你們、待你們如同待兒子
2. 焉有兒子不被父親管教的呢
3. 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了
4. 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他
－何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生(活著)麼
(神的兒女順服神，要順服兩件事：一面，我們順服神的話，順服神的命令，順服神在聖經裏所給我們的一切法則；另一面，我們順服神在環境裏所給我們一切的安排，順服神所有的管教。)
﹙三﹚管教的目的與結果
1. 生身的父都是暫隨己意管教我們•惟有萬靈的父管教我們
－是要我們得益處、
－使我們在他的聖潔上有分
2. 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦
－後來卻為那經練過(經歷過鍛鍊)的人、結出平安的果子、就是義(公義的平安果子)
(管教是神的優待，不是神的苦待。目的是要我們有分於祂的性情，有分於祂的品格。)
3. 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來
－也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳〔差路〕、反得痊愈
(受過主管治的教育，經歷過實行的十字架的人，才能帶領軟弱神的兒女走正直屬靈的道路。)
H502十架不會重逾祂恩典
祂賜的十架雖然沉重，不會重逾祂恩典；
我怕的風波雖然洶湧，不致掩蔽祂榮臉。
我路上荊棘，並不會比祂頭上的荊冕利；
我喝的苦杯，還遠不及祂的在客西馬尼。
祂光照耀得更加昭明，在危難的道路中；
我擔子變得更為省輕，當我為人來任重。
我今生活在祂的面前，歡然順服祂旨意；
我知我所受各種試煉，都是化裝的福庇。
副歌：十架不會重逾祂恩典，風波不合掩蔽祂榮臉；
我心歡樂，因我知有主耶穌同在此，我就勝過敵權勢。
巴林頓•布斯在1857年7月28日出生，他的父親和母親威廉和凱瑟琳都是著名的福音佈道家，也是救世軍的創始人，他們的孩子都受過訓練，以成為福音佈道家。
救世軍誕生於1865年英國倫敦髒兮兮的街頭，創辦人為維廉布斯和其妻卜凱瑟琳。維廉布斯原為循道會牧師，因看到貧苦大眾和勞動階層被當時教會拒諸門外，遂辭去牧師之職，希望向這些普羅大眾傳道。他們在倫敦東部看到酗酒者、飢餓的孩子，感到痛心非常，希望透過行動與他們分享神的愛。結果，他們成立了基督教佈道團，為這些人提供屬靈上的照顧。
佈道團慢慢發展起來，其後的成就是當時的人意想不到的。其後，工作迅速發展，遍及英國全國，還陸續擴展至世界各地，並於1878年易名為「救世軍」，採用了獨特的軍隊形式，為的是要更有力對抗罪惡，並設立了自己的制服、軍旗和獨特的徽章。
各地救世軍的連繫並沒有因為兩次世界大戰而間斷，不同種族的救世軍成員仍然堅定不移，為共同的目標協力同心。救世軍的服務現遍佈全球109個國家。
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H502 十架不會重逾祂恩典 |
THE CROSS IS NOT GREATER THAN
HIS GRACE |
[Midi] |