《荒漠甘泉》11月18日
“凡不因我跌倒的，就有福了”（路7：23）
有時候，“不因主跌倒”，的確是一件很難作到的事情。
叫我們跌倒的也許是環境方面的事情——當我們渴望爲主作工的時候，却被囚在一個極窄狹的地方，一間病室裏，一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。他放我們在現在的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更近主。
叫我們跌倒的也許是思想方面的事情——思想一直縈繞著許多我們所不能解决的疑問與難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候，天色就會變藍的；可是交托了以後，天空仍滿布著烟霧，黑雲。讓我們在這裏相信；如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因爲主要我們學習更深信他的緣故。
叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情——我們曾以爲在主的擁抱中，不再會受到試探的狂風了；可是，不料試探的狂風却比以前來得更猛。試探越加猛，主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌咏讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是什麽，只要是主的旨意，我們都該歡迎。
但願我們不再因我們的愛主跌倒！——司布真
《曠野的筵席》11月18日
「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物」（民14:9）
當我們往前享受在基督裏那豐富的產業時，在道路上所面臨的試煉，可能像某些迦南族人那樣的巨大，但神的心意卻要借著這些試煉，使我們得到屬靈的增長。用信心將這些試煉當作食物。如果我們認識這事實，我們便能在困難中興盛而成長。但是，那相反的情形，也是真實的：那十個探子在恐懼中報告說，那迦南地「是個吞吃居民之地！」（民13:32）你若放棄信靠神的心，並逃避試煉和難題，那麼，你自己便要落入一個地步，那本來要使你屬靈增長的困難，現在卻反過來要將你吞滅了！有許多人都躲避難處，我們往往在難題的周圍繞圈子，想要尋找一條輕便的出路。我們將難題擱置，而不勇於對付。我們不願意面臨那冒險過約但河的經歷，而對河那邊的一切，又滿懷驚懼。哦！是的，我們逃避試煉，所以我們就只好忍受屬靈的飢餓。
食物是維持我們生命的要素，但在屬靈方面，我們絕不能從假期式的安逸生活中獲取糧食。讓我們不要失去任何見證神的機會。敵人可能會攪擾我們，但是那條試煉的道路，卻堆滿了屬靈的滋養品，能使我們得到屬靈的擴增。
《竭誠為主》 11月18日
邁進自由
天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約八36）
人若還存在留任何的自負，總是說：[我辦不到。]但[人格]永不說[辦不到]，它會不斷吸取。[人格]總是渴求得到更多，因為我們是被造成這樣的。我們被造，對神有極大的渴求；阻隔我們近神的，是罪和我們的[個性]。神救我們脫離罪；我們卻要救自己脫離個性，就是要天然的生命作活祭獻給神，直至因順服而改變成屬靈的生命。在屬靈生命的過程中，神不會理會我們天然的個性，他的命令會直闖我們天然的生命。我們要協助神，而不要阻擋他說：[我辦不到。]神不會操練我們，我們要操練自己。神不會管制我們每一個念頭與幻想，這工作我們要自己做。不要說：[主啊，我思想時常浮游，好苦！]那就不要再浮游，不要再受個性的操縱，乃要釋放出來，活出真正的個性。
[天父的兒子若叫你們自由……]不要用[救主]代替[兒子]，救主救我們離罪；這個自由卻是從[兒子]而來的。保羅在加拉太書二章20節正是這意思：[我已經與基督同釘十字架]，他天然的[個性]已破碎了，他的人格與主合一，不是混合，乃是合一。[你們就真自由了]，自由的本質是內裏的自由。我們堅持的是主動，而不是被動的推向與主耶穌認同。
祈禱◆主啊，我何等需要你和渴慕你。求你完完全全地回到我裏面，將你的生命注滿我們的意念和心靈，直至滿溢，願榮耀歸於你的名。
《靈命日糧》 11月18日
直接上天堂
讀經: 約翰福音3章1-8節
金句: 「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4章12節）
有首古老的聖詩警告說：「談論天堂的人未必都能到那裡去。」因為天堂是神的居所，他的同在和榮耀在那裡完全呈現，他有絕對的主權決定誰能進入以及進入的條件。令人遺憾的是，其他信仰在談到進入天堂時，所給的都是錯誤的信息。
且拿一位著名女演員為例，當被問及信仰的問題時，她說：「我禱告，也讀聖經，這是我所讀過的最美的書。我應該會上天堂。不然的話，就沒道理。我沒做過任何壞事，我的良心很清潔，我的靈魂潔白如蘭花。我肯定直接上天堂。」
唯有上帝才能決定誰能直接上天堂。在聖經中，上帝的聖言告訴我們，惟有接受耶穌基督為個人救主的人才能進入天堂。使徒彼得說：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳4章12節）。
對於個人的靈魂是否純潔，能否上天堂，自我判斷根本無效，唯有神的標準能算數。VCG
回家唯靠十架路，
除此之外無他法；
若非倚靠十架路，
無法得見光明門。Pounds
相信基督才能得救進天堂。
《聖經研讀》11月18日
雅 4:1 你們中間的爭戰鬥毆、是從那裏來的呢．不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼。
雅 4:2 你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得．你們得不著、是因為你們不求。
雅 4:3 你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。
雅 4:4 你們這些淫亂的人哪、〔淫亂的人原文作淫婦〕豈不知與世俗為友、就是與 神為敵麼．所以凡想要與世俗為友的、就是與 神為敵了。
雅 4:5 你們想經上所說是徒然的麼． 神所賜住在我們裏面的靈、是戀愛至於嫉妒麼。
雅 4:6 但他賜更多的恩典．所以經上說、『 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』
雅 4:7 故此你們要順服 神．務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。
雅 4:8 你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。
雅 4:9 你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶。
雅 4:10 務要在主面前自卑、主就必叫你們升高。
雅 4:11 弟兄們、你們不可彼此批評．人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法．你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的。
雅 4:12 設立律法和判斷人的、只有一位、就是那能救人也能滅人的．你是誰、竟敢論斷別人呢。
雅 4:13 嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利．
雅 4:14 其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。
雅 4:15 你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。
雅 4:16 現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的。
雅 4:17 人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。
雅各書第四章 屬世與屬神的標記
一、屬世界的標記(1-5)
﹙一﹚肢體中交戰的私慾引起爭鬥與妄求
1.
你們中間的爭戰鬥毆、是從那裏來的呢
－不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼(由肢體中交戰的慾望而來)
2.
你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得
3.
你們得不著、是因為你們不求
(所有禱告的人，禱告，要有一個專一的目標。求的意思，就是專一。我們不禱告就不禱告，要禱告，就要求一個專一的東西。許多人禱告的行為是有，但是無所求。―
倪柝聲)
4.
你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中
(「妄求，」：(1)目的不對，不是為神的榮耀，乃為自己的快樂；(2)目的物不對，是出乎需要之外屬世的，不是屬靈的；(3)方式不對，不是禱告，而是鬥毆忌妒。)
﹙二﹚與世界為友如同淫婦
1.
你們這些淫亂的人〔淫婦〕哪、豈不知與世俗為友、就是與神為敵麼
－所以凡想要與世俗為友的、就是與神為敵了
2.
你們想經上所說是徒然的麼
－神所賜住在我們裏面的靈、是戀愛至於嫉妒麼
(另譯：聖經說：「神安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」，你們想這話是徒然的嗎？)
出 34:14 不可敬拜別神、因為耶和華是忌邪(jealous)的 神、名為忌邪者。
二、屬神的標記(6-10)
﹙一﹚謙卑得神更多恩典
1.
但他賜更多的恩典
2.
所以經上說、『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』
箴 3:34 他譏誚那好譏誚的人、賜恩給謙卑的人。
﹙二﹚順服神抵擋魔鬼
1.
故此你們要順服神
2.
務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了
﹙三﹚潔淨自己親近神
1.
你們親近神、神就必親近你們
2.
有罪的人哪、要潔淨你們的手(除去表面的，能夠看得見的污穢)
3.
心懷二意的人哪、要清潔你們的心(除去內心的、隱藏的污穢)
﹙四﹚自卑與升高
1.
你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶
2.
務要在主面前自卑﹙降卑﹚、主就必叫你們升高
彼前 5:6 所以你們要自卑、服在 神大能的手下、到了時候他必叫你們升高。
三、責備與勸告(11-17)
﹙一﹚不要批評論斷弟兄
1.
弟兄們、你們不可彼此批評
2.
人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法
－你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的(judge)
3.
設立律法和判斷人的、只有一位、就是那能救人也能滅人的
－你是誰、竟敢論斷別人呢
(若我們批評弟兄，就是批評「律法」，也就侵佔「律法」（神的話語）的地位了，其實弟兄的好壞，自有神的話可以定他們的是非，論斷弟兄的結果使人輕視神話語的權能。)
約 12:47 若有人聽見我的話不遵守、我不審判他．我來本不是要審判世界、乃是要拯救世界。
約 12:48 棄絕我不領受我話的人、有審判他的．就是我所講的道、在末日要審判他。
﹙二﹚不可張狂誇口倚靠自己
1. 嗐、你們有話說
－今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利
2.
其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢
－你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了
3.
你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事
4.
現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的
路 12:19 然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。
路 12:20 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂．你所豫備的、要歸誰呢。
﹙三﹚切勿知道行善卻不去行
1.
人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了
(人的觀念只以為行了不當行的罪才是罪，但聖經卻告訴我們，知道什麼是當行的卻不去行，那就是罪了。)
問題討論：
一、人與人爭戰鬥毆的原因是什麼？
二、何謂與世俗為友？為何與世俗為友就是與神為敵？
三、怎樣的人才能得神更多的恩典？
四、如何抵擋魔鬼？
五、為什麼不應批評論斷弟兄？
H644 趕緊工作夜快臨
趕緊工作，夜快臨，工作在於清晨；
工作，正當朝色新，工作，花正芬；
工作，當日光無蔭；工作在於驕陽，
趕緊工作，夜快臨，必須離工場。
趕緊工作，夜快臨，工作在於正午；
最亮時辰宜辛勤，不久，不辛苦。
每一飛逝的光陰，都當裝滿成績；
趕緊工作，夜快臨，那時人安息。
趕緊工作，夜快臨，趁此加深暮景；
夕陽西移彩霞新，再過成灰影；
最後一線的光陰，不久就要沒落；
趕緊工作，夜正臨，轉瞬工作過。
這首詩歌是高希洱(Anna L.Coghill
1836-1907)在1854年寫成的，高希洱是浸信會牧師沃克(Walker)的女兒，當年寫這首詩歌她才18歲，由梅森(Lowell Mason)作曲。
安娜‧高希洱(Anna L.Coghill
)1836年出生在英國史塔福郡(Kiddermore, Staffordshire)，1857年，安娜隨家人移居加拿大，並在女子學校就讀，1863年返回英國，並擔任家庭教師和書評。1883年，她嫁給了哈利‧高希洱(Harry Coghill)。
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H644 趕緊工作夜快臨 |
WORK, FOR THE NIGHT IS COMING |
[Midi] |