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《每日聖經金句》11月21日 語音Audio |
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彼得前書1:18
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 |
1Pe
1:18 For you know that it was not with perishable things such as silver or
gold that you were redeemed from the empty way of life handed down to you
from your forefathers, 19 but with the precious blood of Christ, a lamb
without blemish or defect. |
《荒漠甘泉》11月21日
“當將你的事交托耶和華”。（詩37：5）
壓迫你們的無論是什麽，你只要把它們完完全全交在父神手裏；這樣，你就不會有什麽挂慮了。什麽時候，你預備作一件事，你就先去告訴他，把重擔加在他身上；然後你就安安靜靜，快快樂樂，勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴神替你成就。信徒啊，把你一切挂慮，和你自己，捆成一捆，輥到神身上去罷！——雷登
我們如果沒有信心，“把我們的事交托主”是一件不可能的事。無論主的引導多麽異常，無論主帶領你走上多麽陡峭的絕壁，只要你沒有放鬆你手裏的繩索，是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交托神，讓他去宣判呢？這是要每一個基督徒自己决定的。爲什麽許多基督徒這樣不安，這樣膽怯呢？很明顯的是因爲他們沒有把他們的事交托主。他們把他們的事帶到主那裏去，又把它們帶了回來。——選
《曠野的筵席》11月21日
「因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心，是我，不要怕。」（可6:50）
有一次，主散開了眾人以後，獨自上山去禱告。門徒在船上，因風不順，搖櫓甚苦。夜裏四更天，是天頂黑，人頂愛睡的時候，就是在這個時候，主來幫助他們。他們以為是鬼怪，便害怕，喊叫起來。主卻連忙對他們說：「是我」。主可以對他們說，「是你們的主」，「是神的兒子」，但是祂沒有這樣說。祂說：「是我」，這是什麼意思呢？假若有人叩門，裏面的人問是誰，叩門的人答應說「是我」，這人必定是裏面的人所熟悉的，裏面的人才能認識這「我」的聲音。主來幫助門徒，是頂熟地頂親愛地來幫助他們。既然如此，我們應當如何享受基督的服事呢？
《竭誠為主》 11月21日
成了
你所託付我的事，我已成全了。（約十七4）
耶穌基督的死，是神的心在歷史上表現出來。絕不可把耶穌的死視作殉道，以為是偶然之事，並且是可避免的。他的死，是他來世的原因。不要傳講神是父親，因著他的愛赦免我們的道理。這個說法與耶穌基督所顯明的神不符；若這樣，便使十字架變得可有可無，而救贖更是多餘的。神赦免罪惡，完全是因為基督的死。除了他兒子的死，神無法赦免罪，而耶穌也因他的死而被高舉為救主。[耶穌……因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕。]震撼宇宙最輝煌的勝利，就是基督在十字架上的話：[成了。]在救贖的大功上，這話是決定性的。
對神的愛有錯誤的觀念，以致輕置了神的聖潔，都與耶穌基督所啟示的不符。千萬不要以為耶穌因為同情可憐我們，就站在我們一方敵對神，也不要以為他因憐憫我們而為我們成為咒詛。耶穌基督成為咒詛，是出於至高者的命定。我們對這咒詛的體會，就是為罪自責；而神給我們羞恥與悔罪的恩賜，這是他極大的憐憫。耶穌基督恨透人所犯的罪，而加略山正量度出他的恨有多深。
祈禱◆主啊，對於住在我裏面的基督，我所給予的滋養是何其不足；噢，主啊，赦免我。求你讓我充滿赦罪的感覺，以致我不單在你的救恩中得著喜樂，更為著這裏的工作被你的靈所充滿。
《靈命日糧》 11月21日
不求回報
讀經: 哥林多前書13章
金句: 「不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」（哥林多前書13章5節）
有一對剛當上父母的夫婦收到一份送給嬰兒的禮物。他們很感激送禮物的人，所以母親就選了張感謝卡，寫上感謝詞後，準備寄出。
但是這張感謝卡被夾在成堆的文件中，始終未被寄出，後來就被遺忘了。送禮物的人一直在等，但是沒得到任何回音。
收到禮物的家庭以為感謝卡已經寄出了，而送禮物的家庭因遲遲未收到回音而覺得對方是怠慢自己，於是嫌隙就不斷加深。無意中沒有寄出感謝卡，這失誤就使得送禮物的人感到被輕慢忽略，不被感激。
在我們最重要的用語中，有兩個字就是「謝謝」。雖然感恩很重要，但感謝還有另外一面，就是我們送人禮物，不應存求回報的動機，甚至不求一聲謝謝，因真正的愛不求回報。
正如哥林多前書13章4節所說，愛是「恆久忍耐，又有恩慈」，絕非是要表現自我。愛也是不計算人的惡，即使別人忘記對你的恩慈表示感謝。這感謝的另一面所表明的清潔之心，正反映出 神對我們的完全之愛。JDB
我要結出豐盛的愛，
不管天父要送給誰；
我要恆久忍耐的愛，
包容敵人朋友過錯。Anon.
真愛不附帶條件。
《聖經研讀》11月21日
彼前 1:13 所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
彼前 1:14 你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
彼前 1:15 那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．
彼前 1:16 因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
彼前 1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子．
彼前 1:18 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物．
彼前 1:19 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．
彼前 1:20 基督在創世以前、是豫先被 神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現．
彼前 1:21 你們也因著他、信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的 神、叫你們的信心、和盼望、都在於 神。
彼前 1:22 你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裏彼此切實相愛．〔從心裏有古卷作從清潔的心〕
彼前 1:23 你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著 神活潑常存的道。
彼前 1:24 因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花．草必枯乾、花必凋謝．
彼前 1:25 惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。
彼得前書第一章 全備救恩的得著
三、因全備救恩而顯出生活的見證(13-25)
﹙一﹚謹慎自守專心盼望
1.
所以要約束你們的心(mind心思的腰帶)﹝束上你們心中的腰﹞、謹慎自守(保持清醒)
2.
專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩(主再來的時候所帶來全備的救恩)
﹙二﹚在世寄居的日子過聖別的生活
1.
你們既作順命的兒女(因順服耶穌基督而作神的兒女，與悖逆之子相對)
－就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子
2.
那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔(主觀經歷上的聖潔)
－因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』(利11:44;19:2;20:7)
3.
你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父
－就當存敬畏的心(當怕神而不是怕審判)、度你們在世寄居的日子(這世界非我家)
﹙三﹚要知道我們得贖是憑基督的寶血﹙以魂贖魂﹚
1.
知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為
－不是憑著能壞的金銀等物 (詩
49:8因為贖他生命的價值極貴)
－乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血
(主在十架流寶血，傾倒出超凡美麗的魂，以此為贖價付給神，將我們贖回)
2.
基督在創世以前、是豫先被神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現(道成肉身)
3.
你們也因著他、信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的神
－叫你們的信心(領受神所預備的)、和盼望(忍受神所安排的)、都在於神(本於倚靠歸於神)
﹙四﹚因順從真理潔淨己魂而彼此切實相愛
1.
你們既因順從真理、潔淨了自己的心(soul魂)、以致愛弟兄沒有虛假
－就當從心裏﹝從清潔的心﹞彼此切實相愛(agapao神聖的愛)
2.
你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子
－是藉著神活潑常存的道(logos神的生命是藉著神的話進到人的裏面)
3.
因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花．
－草必枯乾、花必凋謝．惟有主的道(rhema神應時的話)是永存的。』
4. 所傳給你們的福音就是這道(rhema羅 10:17信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的)
賽 40:8 草必枯乾、花必凋殘、惟有我們 神的話、必永遠立定。
問題討論：
一、甚麼是信徒活潑的盼望？
二、甚麼是在末世要顯現的救恩？我們如何才能得著這救恩？
三、信心為何需要經過試驗？信心的果效是什麼﹖
四、我們是憑什麼得贖？藉什麼蒙了重生？
五、如何活出聖別的生活？
H064加略山巔
一 加略山巔，救主喪命；
在彼受辱，在彼被釘；
為我贖罪，為我流血；
買來赦免，立了新約。
（副）慘哉，加略！，痛哉，加略！
在彼耶穌為我流血；
大哉，加略！福哉，加略！
在彼救主為我命絕。
二 磐石崩裂，天地昏暗；
主喊“成了，”垂首氣斷；
殿幔中裂，活路開通；
我得近神，蒙恩無窮。
三 哦，主耶穌，怎會這樣-
為我，你竟甘心受戕？
身懸木架受神責譴！
在那慘痛加略山巔！
戴伍德 (William McKendree Darwood )是位美國衛理公會的牧師，曾經在印第安那州的眾教會牧會，後來轉到紐約市的教會服事，他的下半生都投入在紐約牧養羊群。1914年4月27日，病逝在康乃狄克州小河鎮。
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H064 加略山巔 |
ON CALVARY’S BROW |
[Midi] |