《荒漠甘泉》11月23日
“你叫你的民遇見艱難”。（詩60：3）
詩篇的著者說：“遇見艱難”，（這話說明瞭人生確有不少的艱難）。今年夏天，有人送給我們一束粉紅色的花，我就問：這是什麽花？答是：“石花，它們生長在全無泥土的岩石上”。于是我們想，神的花是生長在艱難處所的，而且我心中感到，神對于這些石上之花，也許照顧得特別周到，那溫柔决非玫瑰和百合花可分享。——濮登
人生的試驗都是造就我們，不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業，可是能建立我們的品性。外面最大的打擊，乃是裏面最大的祝福。如果神允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險，患難，定規都是于我們有益的；倘使我們退縮，叛逆，我們必會蒙到損失。——貝伯考克
神的精兵都是從苦難中得來的。
《曠野的筵席》11月23日
「他說，千萬不可！我和你，並你那些為耶穌做見證的弟兄，同是作僕人的，你要敬拜神。」（啟19:10）
這到底是什麼一回事呢？難道約翰失去了他的理智，以致要去敬拜一位天使嗎？是的，他可能失去了理智，然而這確是因他的心實實在在太受感動和太被吸引了！有些人的頭腦很清醒，他們從不做愚蠢的事，約翰卻不屬於這類的人，因他一連兩次的重複這個錯誤（啟28:8）。其實，約翰是一個好心腸的人，而好心腸的人常會變糊塗而做愚蠢的事。當時約翰的心受了「由神那裏，從天而降」那榮耀教會的奇觀所吸引而陶醉了。他看見了在自己的患難和忍耐中，竟然與那班屬天的同工們，有分于這個古往今來最偉大的屬靈傑作，這是一件多麼令他興奮而驚奇的事！雖然他的舉動（敬拜天使），無疑是錯了，但那是從他心裏正確的態度所產生的。而這一正確的態度，卻是我們每一個人該效法的。
《竭誠為主》11月23日
使信徒分心的事
耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們因為我們被藐視已到極處。（詩一二三3）
最要當心的，不是那些破壞我們對神信仰的事，而是破壞我們基督徒性情的事。[所以當謹守你們的心，不可行詭詐。]心智的影響至大，它是直透人心靈的仇敵，叫人的心偏離神。心智的某些傾向，是絕不容稍有放任的；若放任，就使我們對神的信心偏離。除非回復在神面前安息的心，否則我們對他的信心就盡失，掌管我們的只是對肉體和智慧的信心。提防[今生的憂慮]，因為這些事叫心靈產生錯誤的性情。很細微的事也足以分散我們對神的心，其能力之大，叫人詫異。要拒絕被今生的掛慮所佔有。
另一分心的事，就是好辯的欲念。聖奧古斯丁禱告說：[主啊，就我脫離自我辯護的情欲。]心智的傾向，會破壞對神的信心。[我一定要為自己解釋清楚，我一定要叫人明白。]主從來不解釋什麼；他讓自己更正錯處。我們有時察覺別人的屬靈生命停滯不前，接著就批評起來；這樣，我們就阻塞了通往神的道路。神給我們洞悉力，並不是要我們批評，乃是要我們代求。
祈禱◆多少時候，我發現在我裏面的是[驢]，而不是我的智力，[看見耶和華的使者而跨進田間]。主啊，求你加添我屬靈的敏銳，以致我可以察覺到你最微小的舉動。
《靈命日糧》 11月23日
假冒者
讀經: 創世記27章19-33節
金句: 「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」（雅各書5章16節）
在俄亥俄州，有一位餐館女侍者要求查看客人的駕照，她看到駕照上的照片時，大為震驚，照片竟然就是她本人！原來這位女侍者一個月前遺失了駕照，而那位年輕女子就用它作為自己已達喝酒年齡的「證明」。女侍者叫來了警察，這位女顧客因盜竊身分的罪名被捕。因她為了滿足自己的慾望，而去冒充別人。
舊約裡的雅各，也做過冒充的事。他在母親利百加的幫助下，欺騙年老的父親，讓父親誤以為他是以掃。他從哥哥那裏奪去了長子的祝福（創世記27章）。後來，他的欺騙詭計被揭穿，但以掃已經來不及領受長子的祝福了。
今天教會中也有假冒的事。有些人戴上假面具，他們使用正確的「基督徒」字眼，幾乎每個主日都做禮拜，飯前也禱告。他們假裝擁有「全套裝備」，為的是贏得他人的讚賞，但裡面卻充滿掙扎、破碎、罪咎、懷疑，或沉溺於纏累人的罪。
神將我們信徒放在同一個身體中，乃是要我們互相支援。應該正視自己的缺陷，並從主內弟兄姊妹那裏尋求改進的建議。
不要隱藏將罪蓋，
假裝一切都沒錯；
應當認罪並悔改，
你會高聲頌揚主。Sper
做 神要你做的人，不要假冒他人。
《聖經研讀》11月23日
彼前 2:11 親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。
彼前 2:12 你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給 神。
彼前 2:13 你們為主的緣故、要順服人的一切制度、或是在上的君王、
彼前 2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
彼前 2:15 因為 神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。
彼前 2:16 你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、〔或作陰毒〕總要作 神的僕人。
彼前 2:17 務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王。
彼前 2:18 你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良溫和的、就是那乖僻的也要順服。
彼前 2:19 倘若人為叫良心對得住 神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的。
彼前 2:20 你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢．但你們若因行善受苦、能忍耐、這在 神看是可喜愛的。
彼前 2:21 你們蒙召原是為此．因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行．
彼前 2:22 他並沒有犯罪、口裏也沒有詭詐．
彼前 2:23 他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主．
彼前 2:24 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
彼前 2:25 你們從前好像迷路的羊．如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
彼得前書第二章 生命的建造與生活的見證
二、因基督受苦榜樣而有的生活(11-25)
﹙一﹚在外邦人中作客旅和寄居的
1. 親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的
2. 我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂(soul)爭戰的
3. 你們在外邦人中、應當品行端正
－叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為
－便在鑒察﹙眷顧the day of visitation﹚的日子、歸榮耀給神
﹙二﹚為主的緣故對人制度的順服
1. 你們為主的緣故、要順服人的一切制度
－或是在上的君王、或是君王所派罰惡賞善的臣宰
－因為神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口
2. 你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、總要作神的僕人
3. 務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏神．尊敬君王
4. 你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人
－不但順服那善良溫和的、就是那乖僻的也要順服
羅 13:1 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於神的．凡掌權的都是神所命的。
﹙三﹚忍耐因行善受的苦在神看是可喜愛的
1. 倘若人為叫良心對得住 神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的(這是恩典)
2. 你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢
－但你們若因行善受苦、能忍耐、這在 神看是可喜愛的(恩典grace)
﹙四﹚基督受苦的榜樣
1. 你們蒙召原是為此
－因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行
2. 他並沒有犯罪、口裏也沒有詭詐
3. 他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主
4. 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活
5. 因他受的鞭傷(stripes)、你們便得了醫治
賽 53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷•因他受的刑罰我們得平安•因他受的鞭傷我們得醫治。
6. 你們從前好像迷路的羊．如今卻歸到你們靈魂的牧人和監督了(魂的牧人和監護者)
問題討論：
一、我們應如何愛慕靈奶？這對我們生命長大有何關係？
二、為何主是房角石也是絆腳石？我們來到主面前有何結果？
三、基督徒的身份、地位和使命為何？
四、基督徒在外邦人中的身份為何？生活應有怎樣的見證？
五、基督為什麼受苦？與我們的關係如何？
H279多又多
一 你曾覺得父愛心？不只這麼一點；
你曾嘗到祂憐憫？不只這麼一點。
父的慈愛何等大，不只這麼一點，
平白賜給無代價，不只這麼一點。
（副）多又多，多又多，不只這麼一點，
神的大愛難盡說，不只這麼一點。
二 你曾覺得主親近？不只這麼一點；
祂的同在樂你心？不只這麼一點；
主的恩典何等大，不只這麼一點；
平白賜給無代價，不只這麼一點。
三 你覺聖靈的能力？不只這麼一點；
猶如甘雨臨及你？不只這麼一點；
聖靈能力何等大，不只這麼一點；
平白賜給無代價，不只這麼一點。
布立思弟兄1838年生於美國賓州森林地區，自幼便喜愛音樂，天天在家獨自搬弄一些粗笨的樂器。雖然家境貧困，曾作過農夫、鋸木廠工人，也作過廚師的幫手，但是他並沒有因此而失去對音樂愛好的心。這與他的父母不無關係﹐他的父母不僅都熱忱愛主，并且都熱愛音樂。每一天，他們全家都要聚在一起，用音樂和歌唱來讚美神、敬拜神。這也為布立思弟兄后來立志用音樂來服事主打下了一個基礎。他自己最早期對主的認識，以及屬靈生命成長的根基，也都是在這种充滿了音樂的環境之下建立的。他自己曾說，這种充滿了音樂的讚美和敬拜，使他每一天都活在主里面，每一刻都接触主。
他從小就那麼喜歡音樂，又有父母不斷的鼓勵，他12歲便參加當地教會的聚會﹐這年也是他一生中的轉折點﹕他向世人承認耶穌的名﹐宣告他的得救﹐並受浸歸人了主的名。
布立思弟兄18歲成為一個教師﹐在一所學校裡教書並開始學習音樂。因著神奇妙的主宰和安排﹐第二年他得到當時一位頗有盛名的音樂家的指導﹐並在音樂會上嶄露頭角。從這時起﹐神種在布立思弟兄裡面音樂的恩賜﹐開始生長﹐為他開始事奉主開了一條新路。
以後的幾年間﹐布立思弟兄常常作曲､寫詩歌，他的詩歌很優美且充滿活力。不久，主的呼召明顯地臨到他，要他在詩歌和音樂上服事主。
1869年﹐他遇見主的僕人慕迪弟兄﹐他是當時神在傳福音上所大用的弟兄。他們一見如故﹐恩賜互惜。慕迪弟兄格外鼓勵布立思弟兄以詩歌服事主。3年後﹐布立思弟兄就放下職業﹐專心用他的音樂才能服事主。
這段時間，布立思作曲和歌唱的才能很顯明﹐他的收入也漸漸增加，不像以前，他和妻子是長期在經濟拮据的情形中，一直盼望有一天神恩待他們，使他們能过安定一点，寬裕一點的生活。雖然這個盼望實現了，但是主對他們卻有更多的要求和更大的呼召。布立思弟兄心中充滿了主的愛，他毫无考慮地答應主的呼召，把他們多年的盼望放下，愿意過那簡單朴實的生活，跟随救主的脚踪。他的一位同工說：「一直到布立思臨終，我從未听到他心中有一點點后悔的感覺，也沒有不情愿的意念，只覺得主的愛是何等偉大、甘甜。」
當布立思38歲的時候已是一位極負盛名的詩歌作家，他寫的許多詩歌都得著眾人的喜愛和傳唱。因著他的聲音宏亮，靈裡剛強，也常在福音聚會中領詩。
這正是我們的弟兄風華正茂的時候﹐這一年(1876年)十二月下旬，布立思帶著妻子及兩個孩子回賓州的家鄉探望年邁的母親。因為將有一連串的聚會，布立思便把孩子留在母親家裡，與妻子搭火車赴芝加哥。中途火車撞到一座鐵橋，墜落橋下﹐僅有少數旅客生還。布立思從一個破窗裡逃出來，但發現妻子仍留在火車內，就立刻返回找她；從此再也沒有人見到他們了。
這事發生之前﹐布立思心中好象早就有預感。在芝加哥﹐他在一生中最後一次主持的聚會中對會眾說﹕「我不知道會不會再有機會在這裡對你們唱詩﹐因此我要把握住這一個機會﹐用我所有的力量﹐把這首詩歌獻給你們。我要讓這首詩歌從我生命的最深處唱出來。」那天﹐他唱了他一生最後的一首歌﹐歌名叫﹕「我不知何時主來接我去。」
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