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《每日聖經金句》11月25日 語音Audio |
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彼得前書2:21
你們蒙召原是為此;因為基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。22 他並沒有犯罪,口�堣]沒有詭詐。23 他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。 |
1Pe
2:21 To this you were called, because Christ suffered for you, leaving you an
example, that you should follow in his steps. 22 "He committed no sin,
and no deceit was found in his mouth." 23 When they hurled their insults
at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats. Instead,
he entrusted himself to him who judges justly. |

《荒漠甘泉》11月25日
“取幾枝箭來…打地罷。他打了三次,便止住了。神人向他發怒,說,應當擊打五六次”。(王下13:18-19)
這幾句話的信息多麽警惕!約阿施取箭打地,自以爲打了二次,三次,已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。因爲他半途而廢。
約阿施曾得到一些東西,幷且得的不少——他所得的,和他所信的,適正相符,但是他沒有得到神所要給他的一切。他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西,可是他沒有得到神的最好。
親愛的,這是多麽嚴重的一件事!我們應當學習禱告得透切!我們希望完全得到神所應許的,以及禱告所可能得到的一切事物嗎?——宣信
“充充足足的成就一切超過我們所求所想的”。(弗3:20)
讓我們看保羅所用的字句——“充充足足”、“一切”、“超過”……啊!每一個字�堶悼]含著神無限的愛和能力!按照著神在我們身上發生作業的能力,它是沒有限量的。我們若讓神發生多少作用,神就能發生多少作用,那援助我們,那以神自己的血,洗滌我們的一切罪過,用聖靈來充實我們的力量,使我們渡過種種的誘探,幫助我們應付一切危難,一切事變,一切環境與一切逆境。——宣道會報

《曠野的筵席》11月25日
「因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架叫我們不再作罪的奴僕。」(羅6:6)
你為何相信主耶穌的死?你的相信是根據什麼?是根據你感覺祂已經死了嗎?不是的,你從來未曾如此的感覺。你的相信,乃是由於神的話這樣的告訴你。當主耶穌釘十字架的時候,有兩個強盜也與祂同時被釘,你從來也沒有疑惑他們是與主耶穌同時被釘的,因為聖經很清楚的如此告訴我們。現在,關乎你舊人的死,又是怎麼樣呢?你和基督一同釘死在十字架上,是比那兩個強盜更真切。他們雖與主耶穌同時被釘,但卻是分別被釘在不同的十字架上。而你乃是與主耶穌在同一個十字架上被釘死的,因為當祂死的時候,你也是被包括在祂�堶惜F。這不是根據你的感覺。你所以能夠知道這件事實,唯一充分的理由,就是因著神是如此說。基督的死是事實。那兩個強盜的死是事實。而你的死也是事實。那個令你討厭的「己」,是已在十字架上與基督同釘了,而「已死的人,是脫離了罪!」(羅6:7)

《竭誠為主》 11月25日
屬靈貫徹的秘訣
但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。(加六14)
一個人在重生之初,會有很多不一致的地方——有一些互不協調的情感,也有一些互不相連的事物。在使徒保羅最深處有堅強穩固的貫徹如一,任憑外在生活怎樣改變,也不受騷擾,因為他是紮根在神的根基上。我們沒有屬靈上的協調,多半是因為我們太著意於外在事物的協調。保羅住在地下室,而我們卻活在表面事物上的上層,兩者未有相通的機會。保羅的協調是建基於最基本的事上。他協調最大的根源,就是神救贖人類所付上的痛苦——耶穌基督的十字架。
你要向自己重述所信的是什麼,然後把其餘的事物除掉,歸回那唯一的基石——主耶穌的十字架。從歷史的觀點看來,十字架是微不足道的。可是從聖經觀點來看,卻比世上所有王國更重要。我們傳講的資訊,若不提神在十字架上的慘痛,就必無所成,神的能力也無法傳遞給人。這聽來似乎很有趣,但確是沒有十架,就毫無能力。當傳揚十字架,神的能力就釋放出來。[神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人。][我們卻是傳釘十字架的基督。]
祈禱◆主啊,我在你面前的生活,似乎是毫無目的、黯淡無光,直至你在我�堶悼X現。因著我相信你大能的救贖,我敬拜你。可是,噢!能夠察覺你的感動卻是另一回事!
《靈命日糧》 11月25日
年紀太大?
讀經: 羅馬書1章14-17節
金句: 「你們是世上的光。」(馬太福音5章14節)
神把人們帶到他那�堛漱閬﹞ㄢ茠T舉。因此,倘若你覺得自己在領人歸主的事奉上無能為力的話,那就看看76歲的艾瑟·哈菲爾德女士吧。艾瑟一心渴望服事主,就問牧師是否可以讓她教主日學,牧師擔心她年紀太大,所以說她不適合擔任此職。那一天,艾瑟回到家�堙A感到非常失望。
有一天,當艾瑟在花園�媟荇あo的玫瑰時,一個在附近大學唸書的中國學生路過並停下腳步,稱讚她所種的玫瑰花。艾瑟邀請這個學生進家�堻鳦龤A一起閒話家常時,她就有機會跟他談耶穌及他的愛。第二天,這個學生帶了另一個朋友到艾瑟家,這便開啟了艾瑟的服事之路。
對自己能夠與這些學生分享福音,艾瑟感到十分欣喜。她深知 神能改變人的生命,因為福音「是 神的大能,要救一切相信的」(羅馬書1章16節)。
正因為艾瑟的年紀,這些中國學生懷著尊敬與感謝的心聽她分享福音。當她被主接去時,有七十個中國信徒來參加她的追思禮拜。一個被認為年紀太大而不適合教主日學的姐妹,為主贏回了這麼多的人!VCG
作工祈禱憑主力,
靈魂眾多為主贏;
明星屬我榮耀日,
讚美如浪濤不停。Hewitt
沒有人因為年紀太大而不能為主作見證。

《聖經研讀》11月25日
彼前 4:1 基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器.因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了.
彼前 4:2 你們存這樣的心、從今以後、就可以不從人的情慾、只從 神的旨意、在世度餘下的光陰。
彼前 4:3 因為往日隨從外邦人的心意、行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、時候已經彀了.
彼前 4:4 他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪、毀謗你們.
彼前 4:5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。
彼前 4:6 為此、就是死人也曾有福音傳給他們、要叫他們的肉體按著人受審判、他們的靈性卻靠 神活著。
彼前 4:7 萬物的結局近了.所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。
彼前 4:8 最要緊的是彼此切實相愛.因為愛能遮掩許多的罪。
彼前 4:9 你們要互相款待、不發怨言.
彼前 4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家.
彼前 4:11 若有講道的、要按著 神的聖言講.若有服事人的、要按著 神所賜的力量服事.叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀.原來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們.
彼前 4:12 親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)、
彼前 4:13 倒要歡喜.因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。
彼前 4:14 你們若為基督的名受辱罵、便是有福的.因為 神榮耀的靈、常住在你們身上。
彼前 4:15 你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦.
彼前 4:16 若為作基督徒受苦、卻不要羞恥.倒要因這名歸榮耀給 神。
彼前 4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首.若是先從我們起首、那不信從 神福音的人、將有何等的結局呢。
彼前 4:18 若是義人僅僅得救、那不虔敬和犯罪的人、將有何地可站呢。
彼前 4:19 所以那照 神旨意受苦的人、要一心為善、將自己靈魂交與那信實的造化之主。
彼得前書第四章 受苦的心志
一、當以受苦的心志為兵器(1-6)
﹙一﹚效法基督在肉身受苦的結果
1. 基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志﹙主意mind﹚作為兵器
-因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了
(受苦的心志的意思就是:我�堶惘b神面前有一個心願,願意為主受苦。受苦的心志是比受苦深得多的;有受苦的心志,不一定就在外面受苦;在外面受苦的,也不一定有受苦的心志。受苦的心志是兵器,這是厲害的,這叫撒但沒有辦法得勝。―
倪柝聲)
2. 你們存這樣的心、從今以後
-就可以不從人的情慾、只從神的旨意、在世度餘下的光陰
﹙二﹚因聖別生活而受苦
1. 因為往日隨從外邦人的心意
-行邪淫、惡慾、醉酒荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、時候已經彀了
2. 他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路
-就以為怪、毀謗你們
﹙三﹚迫害聖徒的必要在主前交賬
1. 他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬
2. 為此、就是死人也曾有福音傳給他們
-要叫他們的肉體按著人受審判、他們的靈性卻靠神活著
(使徒時代已死了的人,其實在他們活著之時,也曾有福音傳過給他們,所以他們的肉體,雖然按著人受審判,甚且為福音的緣故,捨去肉身的生命;他們的靈卻因為曾經聽信福音,而靠神活著。彼得藉此勸慰受苦的聖徒,使那些對於信徒為主受害而死感到惶惑的人,得著安慰。)
二、因萬物結局已近而應有的生活(7-11)
﹙一﹚儆醒禱告、彼此相愛
1. 萬物的結局近了(各人向神交賬的日子近了,信徒在世上為主受苦和受譭謗的日子也無多了)
-所以你們要謹慎自守(心智清明)、儆醒禱告
2. 最要緊的是彼此切實相愛.因為愛能遮掩許多的罪
箴 10:12 恨、能挑啟爭端•愛、能遮掩一切過錯。
(另譯: 掩飾他人的過錯,可獲得友愛;屢念舊日的過惡,離間友誼。)
(「因為愛能遮掩許多的罪。」在原文之意,不是說甚麼罪都可以用愛遮掩,乃是說「愛能補救許多的過失」,有漏洞把它填住,有錯誤把它糾正,把失敗變為成功,這是真愛。而且還有一個意思,就是補救之後要遮蓋、不宣揚。只在暗中補救,不要公開宣揚,給人一個新的開始。)
﹙二﹚彼此服事、作好管家
1. 你們要互相款待(hospitable)、不發怨言
2. 各人要照所得的恩賜(gift)彼此服事、作神百般恩賜(grace)的好管家
林前 4:2 所求於管家的、是要他有忠心。
3. 若有講道的、要按著 神的聖言(oracle)講
4. 若有服事人的、要按著神所賜的力量服事
﹙三﹚歸榮耀於神
1. 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀
2. 原來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們
林前 10:31 所以你們或喫或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。
三、為主受苦是有福的(12-19)
﹙一﹚火煉的試驗臨到不要希奇倒要歡喜
1. 親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪、倒要歡喜
2. 因為你們是與基督一同受苦
3. 使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂
羅 8:17 既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣.如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。
﹙二﹚為作基督徒受苦歸榮耀給神
1. 你們若為基督的名受辱罵、便是有福的
-因為神榮耀的靈、常住在你們身上
太 5:11 人若因我辱�g你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。
2. 你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦
3. 若為作基督徒受苦、卻不要羞恥.倒要因這名歸榮耀給神
﹙三﹚審判要從神的家起首、照神旨意受苦
1. 因為時候到了、審判要從神的家起首
2. 若是先從我們起首、那不信從神福音的人、將有何等的結局呢
3. 若是義人僅僅得救、那不虔敬和犯罪的人、將有何地可站呢
(審判從神自己的家開始,不是為著定罪,受永遠的沉淪。這審判是火煉的試驗,使他們受管教、被煉淨,從不信的人中聖別出來,不和他們有一樣的定命。這種管教的審判,要從神的家起首。)
4. 所以那照神旨意受苦的人、要一心為善
-將自己靈魂(soul)交與那信實的造化之主
(一個聖靈管治的魂,就是一個安靜交託的魂。不只應當以魂交託主,並且也應當戀慕主。-倪柝聲)
問題討論:
一、受苦的心志能作怎樣的兵器?
二、聖徒為主受苦的原因?
三、萬物結局近了,我們應如何預備?如何作好管家?
四、如何在火煉的試驗中仍有喜樂?
五、因作基督徒受苦有何意義?

H285我已得佳美信息
一 我已得佳美信息,哈利路亞歸羔羊!
我已從外院經過,哦!榮耀歸於神!
一切獻耶穌腳前,藉祭壇我已成聖;
對罪、死我能誇勝,哈利路亞歸羔羊!
(副)哈利路亞!哈利路亞!
裂開幔子我已過,這�媞a耀不敗落!
哈利路亞!哈利路亞!
我今在我王的面前過生活!
二 我是神君尊祭司,哈利路亞歸羔羊!
藉寶血我得潔淨,哦,榮耀歸於神!
藉聖靈亮光權能,我今能終日居留
神至高至聖之境,哈利路亞歸羔羊!
三 我要從外幔經過,哈利路亞歸羔羊!
神亮光在此蘊藏,哦,榮耀歸於神!
藉寶血我能進入 至聖地何等光明!
敵權勢全已失蹤,哈利路亞歸羔羊!
四 我今活至聖境內,哈利路亞歸羔羊!
我已從內幔經過,哦,榮耀歸於神!
我已經成聖歸神,藉寶血偉大權能,
主作我永遠居所,哈利路亞歸羔羊!
瓊斯出生的那年,正值美國憲法通過第十三次修訂,廢止奴隸制度;但非裔美人仍需面對貧窮,被歧視等殘酷無情的現實。他母親早逝,瓊斯體弱多病,一切靠自己照料。十七歲時,他離開喬治亞州的家鄉,一路旅經田納西州,到阿肯色州。瓊斯在1884年信主,翌年開始傳講福音,不久成為出色的佈道家。
他受人歡迎,也遭人排擠。 1887年,在他講道時,有人持槍襲擊,有五人受傷。數月後,他在另一城市講以賽亞書32:1-2「看哪,必有一王憑公義行政.必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所,和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。」當他邀請決志者來台前跪下禱告時,有一白人一連對他開了六槍,幸未受傷,次日,那狙擊者遭人暗殺。 仲斯牧會一個有1200會友的教會,他們在山的斜坡上造一教堂,但被一群暴徒縱火焚毀,後由白人及黑人捐款重建。
瓊斯不但在身體的安全上常受威脅,在靈命上也倍受挑戰。他覺得自己需要有進一步的屬靈經驗,以得更大的能力。他禁食禱告了三天,感到被 神的大愛潔淨,真實地與聖靈同在,自己更感不配受此祝福,他的靈�堨R滿了屬天的喜樂,覺得他的每一日都是奇異的恩典。因此他鼓勵教友們追求這屬靈的確據,讓聖靈的火來煉純心田。
1897年,他成立了一個有色人種的聖潔研習會,有八州人士前來參加,以後每年開會時,有各不同宗派的人參與。有一次他在禱告時,一再受聖靈感動囑他寫聖詩,他推辭了五、六次,最後他走到琴旁寫下了他第一首詩歌「讚美主」(Praise the Lord)。嗣後,他一共寫了一千多首聖詩。
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H285 我已得佳美信息 |
I’VE BELIEVED THE TRUE REPORT |
[Midi] |