《荒漠甘泉》10月2日
““耶穌就帶他們暗暗的離開那裏，往伯賽大城的野地裏去。”（路9：10直譯）
我們如果要在恩典上長進，必須多有單獨的時候。與人交往幷不一定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步，比一整天與人的交往更多。野地裏有新鮮的露珠，有清潔的空氣，讓我們退到那裏去呼吸罷！——彭納
《曠野的筵席》10月2日
「你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命，凡喪掉生命的，必救活生命。」（路17:32-33）
如果我沒有弄錯，這是新約聖經裏一段敘述我們對被提呼召的反應。在那時刻，我們將要發現我們心裏的真實財寶是放在哪里。如果主耶穌自己是我們的至寶，那我們必不用回頭向後看。哦！多少時候，我們愛慕神的恩賜，過於愛慕那賜恩者。讓我再說一句，我們甚至會愛慕神的工作，過於愛慕神自己。但「當那日，人在屋頂上，器具在屋裏，不要下來拿。」（路17:31）舉例來說，我正在忙著寫一本書，我已完成八章了，並開始為著餘下的九章，在神面前心血交加的要去圓滿的卸釋這個負擔，而假定就在這時，被提的呼召忽臨，並有聲音說：「你上來」，但我的反應卻是：「那我寫的書怎麼辦呢？」這樣一來，我好像是在「屋頂上」而卻下去關心我所寫的那本書——這項似乎是寶貴的工作，就好比一個釘著的木椿，把我牢系在地上了。這豈不是一個可怕的可能嗎？對於這個問題重要的關鍵乃是：到底我的心在哪里呢？
《竭誠為主》10月2日
謙卑的領域
你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。（可九22）
每次高峰經歷之後，神會突然把我們帶下山去，面對既不美麗，也不詩意，更無興奮可言的現實。山峰的高度是以山谷中單調的生活來量度的，但正是這山谷的生活，才是榮耀神的生活。我們在山頂上看見神的榮耀，但卻永不會在那裏為榮耀他而活。在謙卑低微的境地中，才真正顯露我們對神的價值，顯出我們的忠貞。在英雄的高臺上，多半人都可以大顯身手，因為我們心中有自私的天性；但神卻要我們處身在枯燥平凡的境地，要我們在山谷中，單憑與他的關係而活。彼得以為留在山上最好不過，可是主耶穌卻把門徒從山上帶下山谷，在那裏，山上的異象才得以啟露。
[你若能作什麼……]在山谷的卑微中，才能把我們多疑的根拔掉。試回想你的經歷，在你認識主耶穌是誰以前，你是一個奸狡的不信者。在山上的時候，你什麼都相信，可是在山谷中面對現實時又如何呢？你大可以作見證，說成聖之道，可是對那如今令你屈辱的事，你如何處理？上一次你與神在山上，看見天上地下權柄都在耶穌手中；如今在卑下的山谷中，你有沒有疑惑？
祈禱◆主啊，昔日我在你面前的生活，仿如四處漂流、黯淡無光，直至你在我裏面出現。因著我相信你大能的救贖，我稱頌你，可是，噢，能察覺你的感動竟然會帶來如此的分別！
《靈命日糧》 10月2日
耶穌排他嗎？
讀經: 約翰福音14章1-12節
金句: 「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』」（約翰福音14章6節）
有一次，我看到葛理翰牧師的女兒安娜出現在新聞訪談中。主持人問她：「您是否相信耶穌是獨一無二的（此詞在英文中也有排他的意思），只有靠著耶穌才能上天堂？」接著他又補充說：「您也知道，近來這種說法讓很多人感到受不了！」安娜不假思索地回答：「耶穌並不排他，任何人都可以藉著他的死，到他面前得蒙救贖。」
多棒的回答！基督教不是一個排他的社團，只允許少數符合資格的菁英份子入會，不論你的種族、階級、身分地位如何，都歡迎加入基督的教會。
儘管如此，耶穌在約翰福音14章6節中所宣稱的事實，卻依然令人厭惡。然而，耶穌的確是通往 神的唯一路徑，他是我們唯一有效的選擇。在 神眼中，我們都是罪人，無法自救，急需解決罪的問題。而耶穌便以 神的身分道成肉身，受死而償還了罪債，並從死裡復活。他戰勝了罪和死亡，這是沒有任何宗教領袖可以做到的。
有些人因此覺得基督的福音太過張狂，但事實上它卻是美好的真理，告訴我們 神愛世人，因此願意來為我們解決最大的問題──罪。這世界只要還有罪的問題，就需要耶穌！JS
天堂無人能進，
因有罪惡阻擋；
因愛派遣耶穌，
惟他能將罪償。D. De Haan
快接受這好消息：耶穌是每個人的救主。
《聖經研讀》10月2日
西 2:16 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們．
西 2:17 這些原是後事的影兒．那形體卻是基督。
西 2:18 不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞．這等人拘泥在所見過的、〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨著自己的慾心、無故的自高自大、
西 2:19 不持定元首、全身既然靠著他筋節得以相助聯絡、就因 神大得長進。
西 2:20/21 你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。
西 2:22 這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切、正用的時候就都敗壞了。
西 2:23 這些規條、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。
歌羅西書第二章 神的奧秘就是基督
三、一切影兒的實體－基督(16-19)
﹙一﹚不可讓人論斷你們、奪去你們的獎賞
1. 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們
－這些原是後事的影兒．那形體卻是基督
2. 不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞
－這等人拘泥在所見過的〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕
－隨著自己的慾心、無故的自高自大
－不持定元首(不握緊基督，而持定某一個人，某一個道理，或是某一個制度)
﹙二﹚要持定元首基督
1. 全身既然靠著他(元首)筋節得以相助聯絡
2. 就因神大得長進(因神的增加的長進increase
with the increase of God)
四、責問與警告(20-23)
﹙一﹚責問信徒為何還在世俗中活著
1. 你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著
－服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢
2. 這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切、正用的時候就都敗壞了
﹙二﹚規條的無功效
1. 這些規條、使人徒有智慧之名
－用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身
2. 其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效
問題討論：
一、保羅為那些人盡心竭力？其目的為何？
二、因愛心互相聯絡會帶進怎樣信仰進深的經歷？
三、請試述「神的奧祕就是基督」意義為何？
四、請由本章中列舉基督與異端教訓的對比．
五、請試述「真割禮」的特點為何？您受過脫去罪身肉體的割禮嗎？
六、請試述在基督裡面生根建造的途徑？
七、有哪些教訓或哲學會奪去我們的獎賞？如何避免？
H568 主阿，祢面我正尋求
主阿，祢面我正尋求，
不要向我隱藏；
我心歡暢於祢同在，
我魂向祢歌唱。
向我彰顯祢的榮耀；
引我，使我緊隨趨。
主阿，祢面我正尋求，
不要向我隱藏。
本詩的作詞和作曲都是林知微姐妹，林姊妹1947年7月1日生於中國廣東，父母為她取名林美薇（Mimi
Lam），她成長於香港，培正中學畢業後，至美國加州大學柏克萊分校（University of
California, Berkeley）建築系讀書。她在建築專業上的知識豐富，尤精於美感的建築設計（Architectural
Design）。1972年，主以詩篇五十篇14-15節：「你們要以感謝為祭獻給神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我。我必搭救你，你也要榮耀我。」呼召她奉獻為主，林姐妹就放下專業，全時間服事神。改名林知微，願意隨時隨地卑微地事奉主。
知微的父母是虔誠的基督徒，養育五個女兒。在他們的督促下，從小家中所有小孩都必須學習鋼琴，通過一步步進階的鋼琴考試。但每個孩子都以學鋼琴為苦事。知微並不是很用功的鋼琴學生，但後來在鋼琴、吉他、作曲各方面，卻都顯出極大的恩賜。
林姐妹是神所揀選在聖樂方面的特殊器皿。吉他是她隨時隨地，個人親近主的最好樂器，她也常用鋼琴彈出優美的靈歌。當人坐在一邊聽她的琴聲時，很容易就會被帶入敬拜神，與神同在的光中。
「主阿，祢面我正尋求」這首詩歌是出自詩篇第27篇第8節，「祢說：你們當尋求我的面。那時我的心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。」這是一首非常寶貴親近主的短詩，知微姊妹的詩歌創作都是她親近主，主與她同在時所發出的靈歌。由於她內向的性格，很少人知道她在音樂方面的才能，她卻默默地在神面前安靜事奉。親近主就是她的專業，她生命的全部。
讚美主，神揀選了知微姐妹，為祂譜出許多寶貴的詩歌，其中「讓我愛而不受感戴」、「僕人的眼睛」、「祢比世人更為美麗」和「我們愛」是最為精緻的作品。
知微姐妹一生清潔、純樸、一生單身、全心事奉神，堅持所信的道，至死忠心。她曾歷經三年的乳癌，痊癒四年後復發，共十年與癌症抗爭，仍竭力服事；其間年邁的母親，生活不能自理，她必須盡上女兒的責任，在服侍的事上，學了忍耐的功課。
林知微姐妹於2001年11月8日，在洛杉磯San
Gabriel Hospital被主接回天家，在地行旅五十四載。11月17日，弟兄姐妹為她舉行了安息聚會。在那美好的樂園裡，她和天使一同拿著不同的樂器讚美神。她一定會把握住每分鐘，享受神的同在，觀看神的榮耀，沉浸在神的大愛中。不再有嘆息和憂傷。
「讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜」，正是對林知微姐妹的描述。這不僅是她的心願，她的一生也說明並見證了這句話。感謝神賜給我們這樣一位可愛的姐妹。願她所做的工，都蒙神記念、被神悅納。
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H568 主阿，祢面我正尋求 |
O LORD, THY FACE I AM
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