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《每日聖經金句》10月08日 語音Audio |
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歌羅西書3:9
因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 |
Col
3:9 Do not lie to each other, since you have taken off your old self with its
practices 10 and have put on the new self, which is being renewed in
knowledge in the image of its Creator. 11 Here there is no Greek or Jew,
circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ
is all, and is in all. |
《荒漠甘泉》10月8日
『應當一無掛慮。』（腓四章六節）
許多基督徒不斷地過著焦急掛慮的生活，有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的祕訣。讓我們先看：掛慮究竟有甚麼用處？掛慮從來沒有使誰強壯過；從來沒有使誰遵行
神的旨意過；也從來沒有使誰逃出困難過。掛慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、掛慮、擔憂，都是我們的主所絕對禁止的，我們的主說：『不要…憂慮，吃甚麼…穿甚麼』（太6：25）。主的意思並不是說：我們用不著預先思想。我們的生活可以毫無計劃、毫無規律；祂乃是說：我們用不著為這些事掛慮。
你以為你這樣掛慮、擔憂，別人不會知道嗎？我告訴你：從你臉上的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，從你缺乏喜樂的精神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的掛慮卸給
神！因為祂說：『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息』（太11：28）。－沙勤德（Rev. Darlow Sargeant）
煩惱、掛慮、猜疑、不信，都是基督徒最大的弱點。它們不是常使我們失去活動的機會嗎？它們不是常使我們失卻智慧的果斷嗎？許多時候我們原可以依靠信心漂浮的，卻因為自己掙扎的緣故反沉下去了。
哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是 神！以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在主的懷裡罷！－選
《曠野的筵席》10月8日
「但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可12:44）
今天我們談論「清潔的錢」和「骯髒的錢」，但是在神的眼光中，一概稱為「不義的瑪門」。你只要問一問自己，錢引領你親近神，或使你離開神，那你就可以證明「不義的瑪門」這句話的真實性了。你不能事奉神，又事奉瑪門。怎樣才能將這些服事撒但利益的錢，轉為建立神國度的用處呢？到底我們需要什麼，才能切斷那連系該撒，和印上該撒肖像之錢的關係呢？
如果你的錢要從世界裏出來，你自己也必須先從世界裏出來。只是單單將錢奉獻到神的庫房裏去，並不能改變你所奉獻之錢的性質。除非你的生命也和你的錢一同獻上，否則你的錢，也不能從撒但的國度裏，被釋放到神的國度裏去。保羅論及馬其頓的信徒如此說：「他們……先把自己獻與主。」（林後8:5）今天談到金錢這一方面，撒但的資源好像是無限的，但在神手中那有效的現款，卻因著只有少數奉獻給主而受到限制。願你將所賺到的每一塊錢，立即周轉為聖所裏流通的貨幣，並要確實的把它從撒但的簿子裏，轉移到神的賬目中。怎樣做呢？不要只將錢發出去，而要將你自己和它一同帶到神面前。
《竭誠為主》10月8日
唯獨基督
到我這裏來。（太十一28）
要我到耶穌那裏去，豈非卑躬屈膝？試想想有什麼事令我們不想到耶穌那裏去。若想知道自己的真面目，可以用[到我這里來]這句話考一考自己。你若有任何不真誠，都會千方百計爭辯，不肯到主那裏去；你會逃避，不肯去；你寧可吃苦也不去；你寧可作任何事，也不願走這最後一程自認完全無知的路——[依我本相到主跟前]。只要你仍有一丁點兒屬靈的自負，總會期望神叫你做大事，而他只叫你到他那裏去。
[到我這裏來。]聽見這句話時，便知道你未去他那裏以前，某些事情必然發生。聖靈會指示你所當作的，叫你從根本的問題上下斧，除掉那阻路的東西。你不去解決，就無法再前進。聖靈會指出死結所在，但他不能強行解開，他要你自己甘願去解開。
多少時候，你來到神面前祈求，覺得這一次總可以成就了，可是每次都空手而回。其實神一直張開手等待你，要得著你，也要你得著他。想想主耶穌那無法淹沒、無可抗拒、不厭其煩的忍耐——[到我這裏來]。
祈禱◆噢，主啊，詩人的話對我何其真實——[我的性命幾乎歸於塵土。]我的靈魂鋪滿了塵土，主啊，求你按照你的話語激發我。言語藉著你的靈而得著生機，它所帶來的生命將是何等完美！主啊，願你現在便發聲。
《靈命日糧》
10月8日
受教之心
讀經: 腓立比書4章10-19節
金句: 「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓立比書4章11節）
凱西·西摩爾是位出色的足球選手及教練，他發現隊裏每個人都痛恨訓練結束前的10×100的體能訓練。在離開球場前，每個人都必須全速來回跑10次100米的路程，而且盡可能少休息。如果他們沒有在指定的時間內完成，就必須重跑。
選手們並不喜歡這項訓練，一直到比賽的日子來臨，他們發現自己有充足的體力完成比賽並得到冠軍，他們的辛苦付出，終於有了回報。
使徒保羅在他的書信裏，就曾用過訓練及競爭這兩個詞語。他在向外邦人宣教時，在巨大的困苦艱難中，他順服上帝的指引及嚴格訓練。在腓立比書第4章，他兩次說：「我已經學會了」（11-12節）。對他和我們每個人而言，跟隨主耶穌就是畢生學習的過程。我們得救的那一天，靈性並沒有成熟，充其量是個運動學員，只是在為職業球賽做準備。只要我們願意領受上帝的話語，讓聖靈賜我們力量服事他，我們就能在信心上不斷長進。
使徒保羅藉著困難學會了服事上帝，我們也能這樣。這個過程雖令人不愉快，卻大有賞賜。我們越有受教的心，靈命便越發成熟。身為基督團隊的一員，願我們都有受教的心。DCE
我們經過杖竿下，
學習功課真艱難；
照神旨意服事他，
無論光明或幽暗。Anon.
接受基督天父日，就是救主動工時。
《聖經研讀》10月8日
帖前 4:1 弟兄們、我還有話說．我們靠著主耶穌求你們、勸你們、你們既然受了我們的教訓、知道該怎樣行、可以討 神的喜悅、就要照你們現在所行的、更加勉勵。
帖前 4:2 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。
帖前 4:3 神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行．
帖前 4:4 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴、守著自己的身體．
帖前 4:5 不放縱私慾的邪情、像那不認識 神的外邦人．
帖前 4:6 不要一個人在這事上越分、欺負他的弟兄．因為這一類的事主必報應、正如我豫先對你們說過、又切切囑咐你們的。
帖前 4:7 神召我們、本不是要我們沾染污穢、乃是要我們成為聖潔。
帖前 4:8 所以那棄絕的、不是棄絕人、乃是棄絕那賜聖靈給你們的 神。
帖前 4:9 論到弟兄們相愛、不用人寫信給你們．因為你們自己蒙了 神的教訓、叫你們彼此相愛。
帖前 4:10 你們向馬其頓全地的眾弟兄、固然是這樣行、但我勸弟兄們要更加勉勵．
帖前 4:11 又要立志作安靜人、辦自己的事、親手作工、正如我們從前所吩咐你們的．
帖前 4:12 叫你們可以向外人行事端正、自己也就沒有甚麼缺乏了。
帖前 4:13 論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道、恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣。
帖前 4:14 我們若信耶穌死而復活了、那已經在耶穌裏睡了的人、 神也必將他與耶穌一同帶來。
帖前 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事．我們這活著還存留到主降臨的人、斷不能在那已經睡了的人之先．
帖前 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號吹響．那在基督裏死了的人必先復活。
帖前 4:17 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永遠同在。
帖前 4:18 所以你們當用這些話彼此勸慰。
帖撒羅尼迦前書第四章 成聖相愛等候主來
一、聖潔的生活(1-8)
﹙一﹚保羅勸勉聖徒更加力行討神喜悅
1. 弟兄們、我還有話說. 我們靠著主耶穌求你們、勸你們
2. 你們既然受了我們的教訓、知道該怎樣行、可以討神的喜悅
－就要照你們現在所行的、更加勉勵
﹙二﹚成為聖潔的命令
1. 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令
2. 神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行
來 12:14 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔. 非聖潔沒有人能見主.
彼前 1:16 因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
﹙三﹚成為聖潔的實行
1. 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴、守著自己的身體(器皿)
2. 不放縱私慾的邪情、像那不認識神的外邦人
3. 不要一個人在這事上越分、欺負他的弟兄
－因為這一類的事主必報應、正如我豫先對你們說過、又切切囑咐你們的
4. 神召我們、本不是要我們沾染污穢、乃是要我們成為聖潔
－所以那棄絕的、不是棄絕人、乃是棄絕那賜聖靈給你們的 神
提後 2:21 人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。
(信徒保守自己身體的最佳方法，就是把身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的(羅十二1)；並將肢體作義的器具獻給神，以至於成聖(羅六19)。)
二、愛心的生活(9-12)
﹙一﹚蒙了神的教訓彼此相愛
1. 論到弟兄們相愛(philadelphia)、不用人寫信給你們
－因為你們自己蒙了神的教訓、叫你們彼此相愛(agapao)
2. 你們向馬其頓全地的眾弟兄、固然是這樣行、但我勸弟兄們要更加勉勵
﹙二﹚得體的行事
1. 又要立志作安靜人、辦自己的事、親手作工、正如我們從前所吩咐你們的
2. 叫你們可以向外人行事端正(端莊正直)、自己也就沒有甚麼缺乏了
彼前 3:4 只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾. 這在 神面前是極寶貴的。
(信徒雖然應當彼此相愛，却不是互相等待別人救濟，乃是各人盡力作個幫助別人的人。)
三、主再來與信徒被提(13-18)
﹙一﹚論到在耶穌裏睡了的人
1. 論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道
－恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣
2. 我們若信耶穌死而復活了、那已經在耶穌裏睡了的人
－神也必將他與耶穌一同帶來
﹙二﹚論到活著還存留到主降臨的人
1. 我們現在照主的話告訴你們一件事
2. 我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先
－因為主必親自從天降臨，有呼叫和天使長的聲音、又有神的號吹響
林前 15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們. 我們不是都要睡覺、乃是都要改變、
林前 15:52 就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候. 因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。
﹙三﹚兩班人一同被提到雲裏、在空中與主相遇
1. 那在基督裏死了的人必先復活
2. 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇
3. 這樣、我們就要和主永遠同在
4. 所以你們當用這些話彼此勸慰
(信徒被提的次序(16節下~17節)：(1)在基督裏死了的人必先復活；(2)我們這活著還存留的人必要和他們一同被提；(3)到雲裏在空中與主相遇；(4)我們就要與主永遠同在。)
問題討論：
一、保羅在主耶穌裏面「求」和「勸」帖撒羅尼迦聖徒的是什麽？
二、怎樣用「聖潔尊貴」守住自己的身體？
三、彼此相愛相助跟「辦自己的事、親手作工」有什麽關聯和衝突嗎？
四、試列出主再來時，已死信徒與活著信徒，主降臨與被提……等事之層次。
H246有福的安靜
一 喜樂湧流有如河海，
自從主賜保惠師；
祂是永遠與我同在，
祂以我心作居室。
（副）有福的安靜，聖潔的安靜，
我心有了大把握；
水正起波瀾，祂在說平安，
我心不再有起落。
二 生命豐盛，康健豐富，
自從主賜保惠師；
趕走不信，消滅愁苦，
使我疲倦得止息。
三 有如甘霖從天而降，
有如日光從天照；
聖靈同樣顯出力量，
使我滿受神恩膏。
四 現今果園已滿果實，
就是內住的公義；
生命水流湧流不滯，
在那荒涼孤單地。
五 這是何等奇妙救恩，
我能時常見主面！
這是何等奇妙居所，
何等安靜安息天！
這首詩歌作者Manie Payne Ferguson 1850-1932. 出生在英國 。1883年嫁給由Ohio 來的牧師Theodore
Pollock Ferguson。他們於1885年搬到洛杉磯一同致力於American
Holiness Movement。1886年在洛杉磯成立 Peniel Mission，由梅尼負責。主要對社區單身母親傳福音並且提供生活上的幫助。In 1947
Peniel Mission 成為World Gospel
Mission Enterprise的一部分。他們在街頭傳福音帶領人歸信主也提供免費的飲食。 梅尼寫過許多詩歌，包括聖徒詩歌第708首 “祂醫治我，讚美祂名“。Ferguson 牧師去世後，梅尼仍然繼續他們的工作直到她於1932年去逝於洛杉磯。
安靜等候神，就是來到 神面前。這是一個神聖有福的安靜時刻。請注意，當我們學習安靜等候神時，這就是 神在我們裏面作工的時候。要相信聖經所說：「神為等候他的人行事。」（賽六四：４）
我們無論學習甚麼屬靈功課，進行甚麼屬靈操練，都絲亳不要偏離我們的中心和目標──耶穌基督自己。我們一切的好處都不在祂以外，我們的盼望和幫助都是從祂而來（詩十六：２，六十二：１、５）。我們一切問題的答案都不在祂以外。我們一切所需都能從祂得到供應。唯獨祂是我們永遠的滿足，祂也是全人類一切問題的答案。「唯有基督是一切，又在一切之內（另譯）」（西三：１１）我們無論做什麼，都該是為了愛祂，得著祂。此外我們不該有任何其他動機和目的。
歇下自己的工，進入安息
安靜等候神，就是來到神面前。這是一個神聖有福的安靜時刻，只要我們有這種心態，並留意聖靈在我們心中所有的感動，順其自然。要相信，聖靈會帶領我們。相信神在我們裏面作祂要作的。祂知道我們裏面的需要，遠比我們自己知道的還多。祂永遠知道該作什麼，何時來作，和如何來作。我們就是這樣簡單相信就夠了。要相信聖經所說：「神為等候他的人行事。」（賽六四：４）
要一直注視耶穌
安靜等候神既是一種內在屬靈的操練。所以，我們所要注重的，不是方法，乃是心態，就是等候神，得著神所必須有的態度和條件。
蓋恩夫人在年輕時曾在外面到處奔走，以善行等各種方法尋找神，直到有一天，一位認識內住基督屬靈前輩對她說：「夫人，您為何在外面尋找住在您裏面的 神呢？」這句話使當時的蓋恩夫人心眼大開，使她轉回到裏面，在靈裏找到她的神。此後，這內在生命的亮光得以發揚光大，照耀在當時教會黑暗的時代，越照越明，直到如今。
所以，我們不要再在外面來尋找等候我們的神。祂就在我們裏面。所謂等候神就是安靜下來，退到裏面，專心仰望注視住在我們裏面的耶穌基督。祂曾應許說：「尋找的，就尋見。叩門的，就給他們開門。」神說：「你們若專心尋求我，就必尋見。」（太七：８，耶廿九：１３）我們對神的話句句都要相信。每當我們來到神面前，安靜等候祂時，第一件事要學的就是將注意力集中在耶穌身上，並要一直在心靈裏注視祂。這不僅是我們在安靜等候 神時，也是我們一生一世需要學習的寶貴功課。
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H246 有福的安靜 |
BLESSED QUIETNESS |
[Midi] |