《荒漠甘泉》10月9日
“耶和華必然等候，要施恩給你們。”（賽30：18）
雨水多的地方，青草最綠。愛爾蘭（Ireland）地方素來多霧，結果得到了“翡翠島”。（Emerald
Isle）的尊稱。什麽時候我們遭到了“苦難的霧”，“悲哀的霧”，什麽時候我們定規會有一顆翡翠的心——充滿了神的安慰和愛的心。哦，信徒啊，你不要說：“燕子不見了，他們死了”。它們幷不是死了；它們掠過大海，飛往遠方去了；它們不久還會再回來的。你不要說：“花兒死了，嚴冬把它們殺死了。太陽熄了，黑雲把它撲滅了”。不是的！太陽在黑雲後面替你釀造夏天。你也不要說：“我的神忘記了”。你的神幷不是忘記，乃是遲延，爲要叫你愛他更深。神讓我們等候，爲要操練我們的忍耐，試驗我們的信心；因此，我們應當繼續在盼望中等候；應許雖然遲延，决不會延得太遲的。——司布真
《曠野的筵席》10月9日
「是稅吏和罪人的朋友。」（路7:34）
自從我認識救主是罪人的朋友以來，我看見過許多很特別和相當困難的人，悔改歸向了祂。我記得有一次，一位年青婦人前來攻擊我，她說她不願意得救，又說她還年青，要享受一些快樂的日子。她不願離開罪惡的道路，也沒有一點兒渴望救恩的心。當她用近乎辱罵之言向我咆哮一番之後，我說：「我們禱告好嗎？」她很鄙視的回答：「我要禱什麼撈什子的告？」我說：「你禱告什麼我不能負責，但我可以先禱告，然後你將剛才向我所說的那些話，再告訴主耶穌一遍。」她稍感驚駭說：「啊，我不能夠這樣做！」我回答說：「是的，你能夠這樣做，你豈不知道主耶穌是罪人的朋友麼？」這一句話感動了她。她果然禱告了，雖是一個很不正規的禱告，但從那時候起，主耶穌就開始在她心裏工作，再過幾天，她就很光榮的得救了。
《竭誠為主》10月9日
振作
將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。（羅六19）
我不能救自己，叫自己成聖，也不能贖罪；我不能救贖世界，把歪的弄直，把不純的變為純淨，把不潔的變為聖潔。這完全是神至高無上的作為。我對主耶穌成就的一切，有沒有信心呢？他成就完全的救恩，我有沒有時刻緊記？最重要的不是作什麼，而是相信。基督的救贖不是一個經驗，乃是神透過基督成就的大作為，我要把信心建基其上。若我的信心寄託再自己的經歷上，就產生最不合聖經的模式——一個孤立的生命，因為我只注視自身的潔白。要提防那種不以主的救贖為根基的敬虔。這生命毫無用處，只是避世的退隱。對神無用處，對人也無裨益。要以主耶穌來衡量每一種經歷。除非我們把所有事物建在主的救贖上，否則一切所作的都不能討神喜悅。
主耶穌的救贖必須在我的生活上，產生實際自然的功效。每次我順服，神就在我這一方，他的恩典與我天然的順服，就契合為一了。順服就是把一切都沒在主的救贖上，於是就立即得著神恩典的悅納。要否定天然生命的假敬虔，因這只是個假殼。要經常去到救贖的案前，問自己：救贖在這件或那件事上，有顯明出來麼？
祈禱◆主啊，我來到你的面前，求你自己像一團火那樣四面護衛我，而你的榮耀就在其中。這個祈求聽起來全屬自私，可是，我卻不懂得用別的方法來表達。噢，主啊，你是最清楚知道的。
《靈命日糧》 10月9日
傳頌故事
讀經: 約書亞記2章
金句: 「耶和華你們的 神，本是上天下地的 神。」（約書亞記2章11節）
你可曾想過，喇合這個住在耶利哥外邦城中的妓女，為何會打開家門接待以色列的探子？她為何有勇氣稱以色列人的 神為自己的 神？
如此不可能的轉變，是因她曾聽過有關 神和 神大能的故事。儘管生活在異教和墮落之中，她的心依舊被 神所吸引，正如她對探子所說：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩。」（約書亞記2章10節）
在正常情況下，耶利哥城堅固的防禦工事幾乎是無懈可擊，但因著這些傳頌 神大能的故事，它就變得不堪一擊。在 神的子民抵達以前，這些自恃甚高、與 神為敵的人，早已耳聞許多 神子民的事，一旦他們面對這群人時，他們的心就在懼怕中消化了（11節）。在重重城牆裡面，一顆異教徒的心轉而接受了以色列的 神，並在以色列人驚人的勝利中扮演了重要角色。
讓我們放膽傳頌 神偉大的故事，你永遠不知道誰已預備好了回應的心。JS
基督快來，得勝世界立國度；
榮耀權柄，永歸我主耶穌！
讚美！讚美！傳揚他無比的大愛！
讚美！讚美！歡唱直到萬代！ Rosby
放膽傳頌 神偉大的故事！
《聖經研讀》10月9日
帖前 5:1 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們．
帖前 5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣。
帖前 5:3 人正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們、如同產難臨到懷胎的婦人一樣．他們絕不能逃脫。
帖前 5:4 弟兄們、你們卻不在黑暗裏、叫那日子臨到你們像賊一樣。
帖前 5:5 你們都是光明之子、都是白晝之子、我們不是屬黑夜的、也不是屬幽暗的．
帖前 5:6 所以我們不要睡覺、像別人一樣、總要儆醒謹守。
帖前 5:7 因為睡了的人是在夜間睡．醉了的人是在夜間醉。
帖前 5:8 但我們既然屬乎白晝、就應當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上。
帖前 5:9 因為 神不是豫定我們受刑、乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救．
帖前 5:10 他替我們死、叫我們無論醒著睡著、都與他同活。
帖前 5:11 所以你們該彼此勸慰、互相建立、正如你們素常所行的。
帖前 5:12 弟兄們、我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人、就是在主裏面治理你們、勸戒你們的．
帖前 5:13 又因他們所作的工、用愛心格外尊重他們．你們也要彼此和睦。
帖前 5:14 我們又勸弟兄們、要警戒不守規矩的人．勉勵灰心的人．扶助軟弱的人．也要向眾人忍耐。
帖前 5:15 你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善。
帖前 5:16 要常常喜樂。
帖前 5:17 不住的禱告．
帖前 5:18 凡事謝恩．因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
帖前 5:19 不要銷滅聖靈的感動．
帖前 5:20 不要藐視先知的講論．
帖前 5:21 但要凡事察驗．善美的要持守。
帖前 5:22 各樣的惡事要禁戒不作。
帖前 5:23 願賜平安的 神、親自使你們全然成聖．又願你們的靈、與魂、與身子、得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘。
帖前 5:24 那召你們的本是信實的、他必成就這事。
帖前 5:25 請弟兄們為我們禱告。
帖前 5:26 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。
帖前 5:27 我指著主囑咐你們、要把這信念給眾弟兄聽。
帖前 5:28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在。
帖撒羅尼迦前書第五章 盼望的忍耐與儆醒
一、主來的日子(1-3)
﹙一﹚像夜間的賊來到
1. 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們
2. 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣
太 24:36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。
(主的日子將會出人意表地臨到，取走那些生命成熟的得勝者，而被留下來的人則將經歷大災難。)
﹙二﹚像產難忽然來到
1. 人正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們
2. 如同產難臨到懷胎的婦人一樣．他們絕不能逃脫
二、主再來與信徒的儆醒(4-11)
﹙一﹚光明之子總要儆醒謹守
1. 弟兄們、你們卻不在黑暗裏、叫那日子臨到你們像賊一樣
2. 你們都是光明之子、都是白晝之子、不是屬黑夜的、也不是屬幽暗的
3. 所以我們不要睡覺、像別人一樣、總要儆醒謹守
－因為睡了的人是在夜間睡‧醉了的人是在夜間醉
4. 但我們既然屬乎白晝、就應當謹守(如備戰的軍人經常保持戒備)
弗 5:8 從前你們是暗昧的、但如今在主裏面是光明的、行事為人就當像光明的子女．
啟 16:15（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的、有福了。）
﹙二﹚如何準備主來－信、望、愛的保障
1. 把信和愛當作護心鏡遮胸‧把得救的盼望當作頭盔戴上
－因為神不是豫定我們受刑、乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救
(信、望、愛是屬靈生命的美德，也是信徒面對屬靈爭戰的兵器。)
2. 他替我們死、叫我們無論醒著睡著、都與他同活
－所以你們該彼此勸慰、互相建立(建造)、正如你們素常所行的
林後 5:15 並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。
三、主再來與愛心的實行(12-22)
﹙一﹚對勞苦服事者
1. 弟兄們、我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人
－就是在主裏面治理你們、勸戒你們的
2. 又因他們所作的工、用愛心格外尊重他們
3. 你們也要彼此和睦
﹙二﹚對眾人
1. 我們又勸弟兄們、要警戒不守規矩的人(離開行列或閒懶之人)
2. 勉勵灰心的人、扶助軟弱的人‧也要向眾人忍耐
3. 你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡
－或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善(跟隨良善，就是跟隨主耶穌)
羅 12:21 你不可為惡所勝、反要以善勝惡。
﹙三﹚對自己
1. 要常常喜樂(rejoice always)
2. 不住的禱告(pray without
ceasing)
3. 凡事謝恩(give thanks in every thing)
因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意
4. 不要銷滅聖靈的感動
5. 不要藐視先知的講論
6. 但要凡事察驗(prove or test
everything)
－善美的要持守
－各樣的惡事要禁戒不作(棄絕一切式樣的邪惡)
四、主再來與全然成聖(23-28)
﹙一﹚靈魂體全然成聖
1. 願賜平安的神、親自使你們全然成聖
2. 又願你們的靈、與魂、與身子、得蒙保守
－在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘
(人的外「體」，是接觸物質界的機關；「魂」是人的個格，包括心思、情感和意志，是接觸精神界的機關；「靈」是接觸靈界的機關，使人接受神的靈和生命，讓人能與神交通來往。)
3. 那召你們的本是信實的(faithful)、他必成就這事
提後 2:13 我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。
﹙二﹚請求代禱與問安
1. 請弟兄們為我們禱告
2. 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔
3. 我指著主囑咐你們、要把這信念給眾弟兄聽
4. 願我主耶穌基督的恩常與你們同在
問題討論：
一、「主的日了」指什麼日了？像夜間的賊來到，對我們有什麼教訓？
二、信徒既是光明之子，該有怎樣的行事生活，以等候主來？
三、本章論到彼此相待或待眾人，其中一共提到幾種人？幾種態度？有什麼共同的原則？
四、請試述神在基督耶穌裏向我們所定的旨意為何？
五、請試述我們的靈、與魂、與身子各有何功用，與我們得救有何關係？
H280主，祢榮面是我所羡
一 主，你榮面是我所羡，開啟我眼使我看見；
願你榮光照我眼前，消除我的一切黑暗。
恩主，我今尋求你面，願你不再向我隱瞞；
開啟我眼，使我看見你的榮面！
二 主，你慈聲是我所羡，開啟我耳使我聽見；
願你聲音繞我耳邊，消除惡者一切謊言。
恩主，我今尋求你面，願你不再向我隱瞞；
開啟我耳，使我聽見你的聖言！
三 主，你自己是我所羡，開啟我心使我愛戀：
願你豐滿溢我心間，使我失去在你裹面。
恩主，我今尋求你面，願你不再向我隱瞞；
開啟我心，使我愛戀你的顯現！
史谷蘭（Clara H. Scott, 1841-1897）出生在芝加哥的近郊。十五歲時開始作曲，後在芝加哥的第一音學院就讀。三年後，她在女子神學院教音樂，並在芝加哥的音樂界十分活躍。
1861年史谷蘭與Henry Scott結婚。婚後不久，她認識了音樂出版家潘默（H. R. Palmer）。在他的鼓勵下，她創作許多詩歌、鋼琴曲及其他樂譜，後來她專注寫作聖詩。 1882年，她的Royal Anthem Book問世。在聖詩史上，她是第一位女子出版聖詩集。她先後共出版了三冊。
1897年六月廿二日愛阿華州的晨報上刊載著一段震撼人心的新聞。有三名婦女乘馬車去參加她們同學的喪禮，途中有一匹馬受驚脫韁失控，馬車翻覆，兩名乘客當場死亡，其中一人便是這首聖詩的作者史谷蘭。
以利沙的僕人看到亞蘭王的大軍兵臨城下，就懼怕地告訴主人。以利沙禱告，求神開這少年人的眼，使他看見他們有耶和華的火車火馬保護。我們作一個決策時，常過於急燥衝動。神要我們安靜等候，懇求聖靈開我們眼、耳、口，可以遵行祂的旨意。我們在經歷患難時，也要求神開我們雙眼，使我們看見耶穌。
這是一首史谷蘭在 1895 年寫的祈禱詩歌。 多少基督徒從未打開屬靈的心眼，看神在我們生命中奇妙的作為和計劃！這首聖詩幫助了許多基督徒深思省察自己屬靈的光景。 願這首祈禱詩也不時提醒我們，不要因貪戀這世界，而緊閉我們屬靈的心、眼、耳、口。
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H280 主，祢榮面是我所羡 |
THY BLESSED FACE IS MY
DESIRE |
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