《荒漠甘泉》10月10日
“不要…心懷不平。”（詩37：1）
這是神的命令；和“不可偷盜”（出20：15）一樣是神的命令。現在讓我們替“心懷不平”下一個定義。到底什麽叫做“心懷不平”呢？在這裏有一個很好的定義：“心懷不平，是平面上起皺紋”。“摩擦或者消磨”；一個乖戾的，無理性的，吹毛求疵的人不但消磨自己，幷且消磨別人。“心懷不平”就是心中煩惱。這是有害的，神不要我們自己傷害自己。
醫生能告訴你：發一次怒，對于身體的損害，比發一次熱還要厲害，所以一個常常“心懷不平”的人不能得到康健的身體，因爲我們知道“心懷不平”容易叫我們生氣，生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的命令——“不要有心懷不平”！——濮登
《曠野的筵席》10月10日
「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。祂永不叫義人動搖。」（詩55:22）
許多基督徒不能在禱告的職事上給神使用，因他們的負累過重。他們讓各種重擔增加，而沒有將它們在禱告中卸釋出去，結果這些重擔將他們壓壞了，以致他們最後甚至不能禱告。
比如說你有一件工作需要某人來幫忙，但你發現他手中已經滿了各樣的工作。在這情況之下，你向他求助豈不是徒然麼？同樣的，如果神托給你的一件事已將你壓倒了，祂怎能再將新的任務託付你呢？禱告的職事需要一個自由釋放的靈，不然，神的工作將必受到嚴重的障礙。你願意成為一個准備好的器皿，讓神自由使用嗎？如果願意，你就當學習將一切的重擔卸給神，好叫你的靈得著釋放。
我們若能把我們所遭遇的事，一件一件都放在神的手裏，就好了，不然的話，第一件事來，你就把它擺在自己身上，第二，第三件事來，你也把它擺在自己身上，這樣，愈背愈重，你就要受壓，而失去喜樂。我們不要把掛慮一直壓在自己身上，什麼時候我們一有掛慮，我們就當立刻交托給神。
《竭誠為主》 10月10日
我怎知道？
父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。（太十一25）
在屬靈的關係上，沒有漸長這回事；有就有，沒有就是沒有。神並不是愈來愈洗清我們的罪，而是我們若行在光中，一切罪就除掉了。問題是順服與否，若順服，那關係就隨即完全了。只要一秒鐘不順服，黑暗與死亡就隨即作工。
神所有的啟示全都是密封的，不能靠哲學或思想開啟。只有靠順服，才向我們開啟。一順服，亮光就來。不是牽腸掛肚地要進入真理，乃是要浸在真理中，好叫他能在你裏面作工。要認識真理，就只有靠重生，而不是靠追尋。順服神告訴你的事，下一步就會向你顯明。關於聖靈的工作，我們可以讀萬卷書，但只要有五分鐘的完全順服，事情就明朗如目光。[我想總有一天會明白的。]其實你如今就可以明白。不是靠研究，乃是靠順服。一點點的順服，就能打開天門，神深奧的真理就立即屬於你了。你若尚未順服神向你啟示的真理，他不會再向你顯示更多真理。要當心變得[聰明通達]。
祈禱◆噢，主啊，願我從肉體和心靈的各種污穢中自潔；除去屬靈生命中所有的粗糙品質，以致我可以在滿足的喜樂中，在你裏面居住。
《靈命日糧》 10月10日
得勝一方
讀經: 歌羅西書2章6-15節
金句: 「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（歌羅西書2章15節）
今天，幾乎沒有人還相信，這個世界是被異教的神明：如亞特米斯、潘恩或阿波羅等所掌管。然而，即使是那些善於詭辯的懷疑論者，也承認確實存在著我們無法控制的「力量」。比方說，人類無法防止世界各地發生的暴力事件，他們說這是因為「國際力量」，並說我們無法掌握「經濟力量」。舉例來說，世界其實有足夠的食物供應每一個人，卻仍有數以百萬計的人忍飢挨餓。
聖經清楚表明，確實有肉眼看不到、卻又非常真實的靈界存在物或權勢。使徒保羅在以弗所書6章11-12節說，我們爭戰的主要仇敵乃是由撒但率領的墮落天使。壞消息是牠們比我們更聰明更有能力，好消息是主耶穌藉著在十字架上的死戰勝了牠們：「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝」（歌羅西書2章15節）。
有許多事我們都無法掌握，但我們不必懼怕。一切信靠主耶穌的人，已經站在得勝的一方了。HVL
在父神高高的寶座上，
神的羔羊，已經安坐；
你恩慈的工作已完成，
世人皆知你大獲全勝。Anon.
撒但或許贏得一些戰鬥，卻無法贏得戰爭。
《聖經研讀》10月10日
帖後 1:1 保羅、西拉、提摩太、寫信給帖撒羅尼迦在 神我們的父與主耶穌基督裏的教會．
帖後 1:2 願恩惠平安、從父 神和主耶穌基督、歸與你們。
帖後 1:3 弟兄們、我們該為你們常常感謝 神、這本是合宜的．因你們的信心格外增長、並且你們眾人彼此相愛的心也都充足．
帖後 1:4 甚至我們在 神的各教會裏為你們誇口、都因你們在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心．
帖後 1:5 這正是 神公義判斷的明證．叫你們可算配得 神的國、你們就是為這國受苦。
帖後 1:6 神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人．
帖後
1:7 也必使你們這受患難的人、與我們同得平安．那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、
帖後 1:8 要報應那不認識 神、和那不聽從我主耶穌福音的人。
帖後 1:9 他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權能的榮光．
帖後 1:10 這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子．（我們對你們作的見證、你們也信了。）
帖後 1:11 因此、我們常為你們禱告、願我們的 神看你們配得過所蒙的召．又用大能成就你們一切所羨慕的良善、和一切因信心所作的工夫．
帖後 1:12 叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮耀、你們也在他身上得榮耀、都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。
帖撒羅尼迦後書第一章 過配得神國的生活
一、引言(1-2)
﹙一﹚寫書者－保羅、西拉、提摩太
﹙二﹚受書者－寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裏的教會
﹙三﹚祝福的話－願恩惠平安、從父神和主耶穌基督、歸與你們
二、使徒的感謝與稱讚(3-5)
﹙一﹚感謝
1. 弟兄們、我們該為你們常常感謝神、這本是合宜的
－因你們的信心格外增長
2.
並且你們眾人彼此相愛的心也都充足
(信心隨著內裏生命對神的經歷而增長；愛心隨著外面生活與眾聖徒的相交而越過越加多。)
﹙二﹚誇口
1. 甚至我們在神的各教會裏為你們誇口
－都因你們在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心
帖前 3:7 所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰．
2. 這正是神公義判斷的明證
－叫你們可算配得神的國、你們就是為這國受苦
徒 14:22 堅固門徒的心、勸他們恆守所信的道．又說、我們進入神的國、必須經歷許多艱難。
三、患難與安慰(6-10)
﹙一﹚神公義的報應
1. 神既是公義的、就必將患難報應(回報)那加患難給你們的人
2. 也必使你們這受患難的人、與我們同得平安(安息或釋放)
﹙二﹚神對世人報應的時候
1. 那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現
2. 要報應(懲罰)那不認識神、和那不聽從我主耶穌福音的人
3. 他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權能的榮光
(罪的刑罰就是永遠與主分隔，人若現在不要福音的光，將來也必不得見主權能的榮光。)
﹙三﹚對信徒顯為希奇的那日子
1. 這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀
2. 又在一切信的人身上顯為希奇的那日子
3. （我們對你們作的見證、你們也信了。）
腓 3:21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。
四、代禱－我們常為你們禱告(11-12)
﹙一﹚代禱的內容
1. 願我們的神看你們配得過所蒙的召
弗 4:1 我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．
2. 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫
(願他用大能力使你們各樣喜悅良善的心、和各樣由信心推動而作的工、都得完成。)
﹙二﹚代禱的目的
1. 叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮耀
2. 你們也在他身上得榮耀
(人在我們身上看見基督榮耀的彰顯，就是基督在我們身上得著榮耀，我們也在祂裏面得榮耀。)
3. 都照著我們的神並主耶穌基督的恩(grace)
問題討論：
一、請試述保羅為何感謝與讚賞帖撒羅尼迦的教會？
1. 因他們的信心格外增長(3節中)
2. 因他們眾人彼此相愛的心也都充足(3節下)
3. 因他們在一切逼迫患難中仍舊存忍耐和信心(4節下)
4. 因他們的見證幫助了神的各教會(4節上)
5. 因他們為神的國受苦、與神的國能相配 (5節)
二、請試述主再來時幾方面各有何所得？
1. 那些苦害信徒的人 - 祂憑公義將患難報應那加患難給信徒的人
2. 那些為主受苦的信徒 - 他們要跟一切忠心的神僕同享平安
3. 那些不認識神和不聽從主耶穌福音的人 - 他們要受刑罰，永遠沉淪
4. 那位按公義施報應的主 - 要在聖徒身上得榮耀被顯為希奇
三、請試述保羅為帖撒羅尼迦信徒禱告的目的為何？
1. 願父神看他們配得過所蒙的召(11節上)
2. 願神用大能成就他們一切所羨慕的良善(11節中)
3. 願神用大能成就他們一切因信心所作的工夫(11節下)
4. 願照著神和基督的恩，叫主耶穌的名在他們身上得榮耀(12節上)
5. 願照著神和基督的恩，叫他們在祂身上得榮耀(12節下)
H284神的至好
一 為那忍受試驗的人，神給的是至好；
為那不要至好的人，神給的是次好。
（副）求主賜給我至好，讓他人選次好；
他們好處我不要，因我已得至寶。
二 喪失應許安息之由，往往不是艱勞；
次好事物常成我仇，使我難得至好。
三 那裏有人不要祝福，絲毫祝福不要？
但我不求你的祝福，我只要你至好。
四 至上揀選也有人要，但當試煉來到—
畏縮、妥協、十架脫逃，至好，跟著丟掉。
五 我要趁此年日短少，盡其壓迫臨到；
忠於職守讓主稱道，助我達到至好。
六 得勝群眾當主點校，我要有分點召﹕
且聽救主慈聲說道：“你已力求至好”。
本詩歌的作者宣信（Albert B. Simpson, 1843-1919）出生於英屬小島。 他的父親是牧師，對兒女管教嚴格。 宣信自幼體弱多病，對每晨要讀經禱告，感到枯燥乏味。
在他十四歲時，因長期受壓力又勤學過度，神經系統受損，有生命之虞。他知道自己尚未得救，因此十分害怕。有一天他在父親的書房看「救恩的福音奧秘」（Gospel Mystery of Salvation），其中有一段話為他開啟了永生之門：「凡你們能作的第一件最好的事，就是相信主耶穌基督。不然，你所有的行為、禱告、眼淚以及一切的立志都是徒然的。相信主耶穌，就是信祂、照祂的話而行。 此時此地，祂說收留你、拯救你，因祂曾說過『到我這裡來的，我必不丟棄他。』」於是他跪下接受主，並且他的病也得醫治。這是他生命中第一個轉機。
自此他確定蒙呼召，幼年所受的屬靈教育，在他靈裡茁長。 十七歲時開始講道，以後他完全憑信心，靠獎學金讀畢神學院。
1874年，在一個黑夜，宣信感到十分孤單和痛苦，他再次把自己毫無保留地完全奉獻，這是他生命中第二個轉機，這首詩就是他在那時寫下的心聲。這次的轉機使他體會到什麼才是真正的事奉，也因而使他更孤單寂寞，他的信念使他與許多人隔絕。
1881年夏，宣信參加慕迪的同工退修會，聽到一位兄弟見證說：「我本想得著慕迪先生的幫助，但昨夜，我見到主耶穌，我定睛仰望祂，我感到今後一生，除主之外，別無他求。」這些話深深感動他。 回家後，他跪在主前，直到主充滿他心，他感謝地說：「我已經看見主了，我心得喜樂平安滿足，一切得供應，主是我一切。」這是他生命中第三個轉機。 他辭去優薪的教會牧師之職，成立宣道會（Christian and the Missionary Alliance），以重生、聖潔、靈性與主的再臨，為基本教義；著重宣教工作後，又在美國成立遠東宣教會、加拿大平民中傳福音。
1897年，他策動北美洲的宣教士往普天下傳主福音。
|
H284 神的至好 |
GOD’S BEST |
[Midi] |