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《每日聖經金句》9月02日 語音Audio |
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哥林多後書13:11
還有末了的話、願弟兄們都喜樂．要作完全人．要受安慰．要同心合意．要彼此和睦．如此仁愛和平的神、必常與你們同在。林後 13:14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動、常與你們眾人同在。 |
2Co
13:11 Finally, brothers, good-by. Aim for
perfection, listen to my appeal, be of one mind, live in peace. And the God
of love and peace will be with you. 14 May the grace of the Lord Jesus
Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with
you all. |
《荒漠甘泉》9月2日
“…你們蒙恩…要爲基督受苦。”（腓1：29）
神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼泪中費力研究的。裴可斯脫（Richard Baxter）說：“哦，神啊，我感謝你，因爲你給了我五十八年的訓練”；他的困難變成了他的勝利。然而學成者，不只一人而已。
我們的天父所開辦的這個學校，不久就要結束了；我們能受訓練的日期，也一天一天减少了。讓我們不要再畏縮難學的功課，和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底，直到在榮耀中學成畢業的話，我們一定會覺得冠冕更美麗，天堂更可愛了。——克勒
世上最精緻的瓷器，都至少經火燒過三次，有的還不止三次。掘來斯登（Dresden）的瓷器，總是燒三次的。爲什麽瓷器要經過强烈的猛火呢？一次應當够了。不瓷器必須燒過三次，然後其上的金色和紅色才會更其美麗和牢固。
人生也根據這個同樣的原則。試煉一次，再次，三次地臨到我們；感謝主，靠著他的恩典，這些美麗的顔色會永久存留在我們的身上了。——麥友
《曠野的筵席》9月2日
「耶穌對他說：因這句話，你回去罷！鬼已經離開你的女兒了！」（可7:29）
有時候有人問：禱告職事的操練對於基督徒既是如此重要，那麼在禱告時應該出聲？還是只將我們禱告的負擔，安安靜靜的帶到神面前來？我相信那答案是：如果神給你一個禱告的負擔，祂實在很願意你開口禱告。祂喜愛我們出聲將負擔表達出來，不論我們所用的話語是多麼的簡短，或是文理不周。但如果沒有這樣的表達，負擔就沒有辦法卸出去。甚至我們的主耶穌在客西馬尼園時，也「大聲哀哭，流淚禱告，懇求」（來5:7）我覺得在屬靈的事情上，信心和發言，是有著令人驚奇的連系。神不單注意我們所信的，也注意我們所說的。這個敘利非尼基族的女人，雖只說了一句話——而其結果卻是：當她回到家裏時，鬼已經出去了！
《竭誠為主》9月2日
神聖的祭
信我的人……從他腹中要流出……（約七38）
耶穌不是說：[信我的人，要領受神豐盛的福分。]他乃是說：[信我的人，要從他裏面流出領受的一切。]主的教訓總是與自我實現相違。他的目的不是要發揮個人，而是要使人完全像他。神兒子的特質就是自我的傾倒。我們若相信耶穌，那麼最重要的不是得著什麼，乃是我們信耶穌，那麼最重要的不是得著什麼，乃是我們倒出多少。神不是造我們成為顆顆圓潤的葡萄，乃是要把我們的甜汁擠出來。在屬靈的領域裏，生命不能以成功來衡量，而是要看我們倒出什麼，這個也是我們無法量估的。
伯大尼的馬利亞打破玉瓶，倒在耶穌的頭上，沒有人能看出是什麼理由；門徒甚至看為浪費。但耶穌稱讚馬利亞這愛的傾盡，並說凡福音傳到的地方，[也要述說這女人所作的以為紀念]。主若看見我們行馬利亞所行的，不計較經濟得失，完全獻上給他的時候，他的喜樂是無法形容。神傾盡他兒子的生命，為拯救世界，我們能否為他傾盡生命？[信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。]——許多的生命會不斷得著更新。如今是把生命之瓶打破的時候，不要再眷戀追求自我滿足，要把生命傾出去。主正在問誰肯為他這樣傾出？
祈禱◆噢，主啊，在絕對的貧乏中，我投向尼。求你在肉身、思想、道德和靈性上臨到我，使我有效地彰顯你、歸榮耀予你。
《靈命日糧》 9月2日
請肅靜！
讀經: 列王紀上19章1-18節
金句: 「地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。」（列王紀上19章12節）
近年來，數碼隨身聽的普及造成許多人聽力下降，這引起了公眾的關注。數碼隨身聽及耳機的設計，常是大眾投訴或訴訟的焦點。證據顯示，耳朵長時間聽高分貝的音樂，會導致聽力受損。從某種程度上說，聽得太多會導致聽力完全喪失。
我們生活在一個嘈雜的世界裡。叫賣、辯解、誘惑、欺騙等各種聲音不絕於耳。這些雜亂的聲音很容易使我們聽不見最重要的聲音。
以利亞只聽見耶洗別的恐嚇及他自己內心恐懼的聲音，便慌慌張張逃到山洞裡躲藏起來。在洞裡，以利亞又經歷了震耳欲聾的強風、地震、大火（列王紀上19章11-12節）；接著，洞中一片寂靜。此時，以利亞聽到了「微小的聲音」（12節），那是 神在說話，是唯一最不可錯過的聲音。
如果我們想從聖經中聽到 神對我們說話，我們必須遠離屬世的噪音。只有當我們安靜下來時，才能了解什麼叫作「與關心我們的 神交通」。
今天，在靈修時間裡，請仔細聆聽 神的聲音。WEC
我的心安靜等候，
切切地悄然期待；
主，我靜默等候，
等你的聲音傳來。Grimes
關掉屬世的噪音，你才能聽見 神說話。
《聖經研讀》9月2日
林後 5:1 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。
林後 5:2 我們在這帳棚裏歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服．
林後 5:3 倘若穿上、被遇見的時候就不至於赤身了。
林後 5:4 我們在這帳棚裏、歎息勞苦、並非願意脫下這個、乃是願意穿上那個、好叫這必死的被生命吞滅了。
林後 5:5 為此培植我們的就是 神、他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕
林後 5:6 所以我們時常坦然無懼、並且曉得我們住在身內、便與主相離。
林後 5:7 因我們行事為人、是憑著信心、不是憑著眼見。
林後 5:8 我們坦然無懼、是更願意離開身體與主同住。
林後 5:9 所以無論是住在身內、離開身外、我們立了志向、要得主的喜悅。
林後 5:10 因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。
林後 5:11 我們既知道主是可畏的、所以勸人、但我們在 神面前是顯明的、盼望在你們的良心裏、也是顯明的。
林後 5:12 我們不是向你們再舉薦自己、乃是叫你們因我們有可誇之處、好對那憑外貌不憑內心誇口的人、有言可答。
林後 5:13 我們若果癲狂、是為 神．若果謹守、是為你們。
林後 5:14 原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了．
林後 5:15 並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。
林後 5:16 所以我們從今以後、不憑著外貌〔原文作肉體本節同〕認人了．雖然憑著外貌認過基督、如今卻不再這樣認他了。
林後 5:17 若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。
林後 5:18 一切都是出於 神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們．
林後 5:19 這就是 神在基督裏、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身上．並且將這和好的道理託付了我們。
林後 5:20 所以我們作基督的使者、就好像 神藉我們勸你們一般．我們替基督求你們與 神和好。
林後 5:21 神使那無罪的、〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪．好叫我們在他裏面成為 神的義。
哥林多後書第五章 為主而活
一、為主而活的盼望 –
穿上改變形狀的身體(1-10)
﹙一﹚帳棚與房屋
1. 我們原知道、我們這地上的帳棚(指我們的血肉之體)若拆毀了
－必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋(指改變形狀的身體)
2. 我們在這帳棚裏歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服
－倘若穿上、被遇見的時候就不至於赤身了
3. 我們在這帳棚裏、歎息勞苦、並非願意脫下這個、乃是願意穿上那個
－好叫這必死的被生命吞滅了
羅 8:22 我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。
羅 8:23 不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裏歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。
林前 15:53 這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。
林前 15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。
﹙二﹚聖靈的憑據
1. 為此培植我們的就是 神
2. 他又賜給我們聖靈作憑據(質)
(一面父神在各方面來『培植』我們，一面聖靈也賜在我們裏面作爲『憑質』，叫我們預享其中實際，達到基督的豐滿。)
﹙三﹚憑著信心、不是憑著眼見
1. 所以我們時常坦然無懼、並且曉得我們住在身內、便與主相離
2. 因我們行事為人、是憑著信心、不是憑著眼見
3. 我們坦然無懼、是更願意離開身體與主同住
(事實Fact → 信心Faith → 感覺Feeling．憑信接受神的事實，憑著裏面的認識，不憑外面的感覺)
﹙四﹚立志得主喜悅
1. 所以無論是住在身內、離開身外、我們立了志向、要得主的喜悅
2. 因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來
－叫各人按著本身所行的、或善或惡受報
彼前 4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首．若是先從我們起首、那不信從 神福音的人、將有何等的結局呢。
林前 3:8 栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。
二、為主而活的動機 - 基督愛的激勵(11-15)
﹙一﹚活在衆人面前成為可誇耀的
1. 我們既知道主是可畏的、所以勸人
2. 但我們在 神面前是顯明的、盼望在你們的良心裏、也是顯明的
3. 我們不是向你們再舉薦自己、乃是叫你們因我們有可誇之處
－好對那憑外貌不憑內心誇口的人、有言可答
(保羅和他同工們的行事爲人在神面前是赤露敞開、毫無隱瞞的。保羅盼望在哥林多信徒的良心裏，也能被分辨出並非虛僞做作，乃是可誇耀的。)
﹙二﹚基督愛的激勵
1. 我們若果癲狂、是為 神．若果謹守、是為你們
2. 原來基督的愛激勵(constrain & compel困迫沖激)我們
﹙三﹚不向己活乃向主活
1. 因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了
2. 並且他替眾人死、是叫那些活著的人
－不再為(向)自己活、乃為(向)替他們死而復活的主活
加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
羅 6:11 這樣、你們向罪也當看自己是死的．向 神在基督耶穌裏、卻當看自己是活的。
三、為主而活的使命 –
成主新造受和好職分(16-21)
﹙一﹚在基督裏的新造
1. 所以我們從今以後、不憑著外貌(肉體)認人了
－雖然憑著外貌(肉體)認過基督、如今卻不再這樣認他了
2. 若有人在基督裏、他就是新造的人(new creation)
3. 舊事已過、都變成新的了
(我們信主以後，神就把我們擺在基督裏，成爲一個新創造。基督乃是新造的元首(西一18)，又是新造中一切的內容和實際。)
﹙二﹚使人與神和好
1. 一切都是出於 神、他藉著基督使我們與他和好
－又將勸人與他和好的職分賜給我們
(基督乃是神人之間的中保，神藉著祂才能悅納人，人藉著祂才能親近神。)
2. 這就是 神在基督裏、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身上
－並且將這和好的道理(logos話)託付了我們
3. 所以我們作基督的使者、就好像 神藉我們勸你們一般
－我們替基督求你們與 神和好
西 1:20 既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。
4. 神使那無罪 (不知罪) 的、替我們成為罪
－好叫我們在他裏面成為 神的義
林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏、是本乎神、神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．
問題討論：
一、帳棚與房屋有何不同？各代表什麼？
二、我們行事為人如何憑著信心而不憑著眼見？
三、基督臺前的審判和白色大寶座前的審判有何分別？
四、請分享基督愛的激勵(困迫或沖激)的見證？
五、您對「舊事已過、都變成新的了」有何體驗？
六、使人與神和好的職分有沒有託付給我們？
H044父神阿，祢在羔羊裏
一 父神阿，你在羔羊裏，
是我的希望和安息；
你名所表一切慈仁，
都是為著賜福我們。
二 你大而智，你公而仁，
你是我父，又是我神；
我們屬你，是藉寶血，
作你兒女，永遠聯結。
三 我們今帶疲倦的靈，
來到你前仰望你名；
煩悶艱苦，尋求恩惠，
如同困鹿渴慕溪水。
四 既是這樣，願你施恩，
好叫我們親近你身；
你的同在作我帳幕，
你的大愛作我喜樂。
五 這叫我們永遠歡欣，
這叫黑夜變為光明；
若有微息尚能稱頌，
必引弱聲向天歌誦。
以撒華滋在1674年，生於英國南安普頓一個非常愛主而且虔誠的家庭裏。他的父親是一個源于清教徒獨立教會的一個執事。當時英國的國教，逼迫清教徒甚為殘忍，許多神的僕人，都被判罪。以撒華滋的父親為著對主忠誠，忍受了許多人所不能忍受的逼迫。當以撒華滋出生時，他的父親正在獄中，而他的母親是歐洲大陸人，也是清教徒的後裔，就是因為主的緣故受到逼迫，才逃到英國；她是一個十分愛主的姊妹，對於主一直有一個殉道的靈。她常常抱著小以撒，到監獄中去看他的父親。在以撒華滋九歲的時候，他的父親又因著主的緣故無法在當地立足，被逼離開家庭，獨自到外面去飄泊。所以在以撒華滋年幼的時候，他父母在他屬靈生命裏所種下的影響，既深且遠。
他七歲的時候，得救歸於主的名下，聖靈把神的愛澆灌在這孩子的心中，並且使這愛在他心中越來越發旺。他從小天資聰穎，故此在他年少時有許多有名望的人，願意介紹他進入牛津大學深造，以後可以作牧師。在當時英國國教中牧師的職位，是深為一般人所羡慕的。但是以撒華滋為了主的緣故堅決拒絕，只願清心、單純地跟隨歷代先知使徒的腳蹤，在拿撒勒人耶穌走過的路上，堅定地跟隨主。
神訓練一個器皿所用的方法，永遠是我們天然的思想所不能明白的。以撒華滋從小體弱多病，到他成人的時候，體格十分矮小，而且氣貌不揚。神卻賜給他先知講道的恩賜，他每次站在講臺上釋放資訊時，他的話語不僅帶著新鮮的啟示，而且滿有能力，使聽的人心靈震動。但是神對他有更美好的計畫，雖然他有講道的恩賜，然而神並沒有在先知講道上重用他，他一生中儘是坎坷、艱難，他終身未娶妻，過著孤單的生活；並且一直為疾病所纏。在1713年，因他舊病復發，他的朋友接他到鄉下一個別墅裏去養病，哪里知道，這一去就住了36年。在這36年孤單、關閉的日子中，他除了偶爾為主釋放信息之外，其他時間都專一用在寫詩的工作上，一直到75歲被主接去。
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H044 父神阿，祢在羔羊裏 |
O GOD! WE SEE THEE IN THE LAMB |
[Midi] |