《荒漠甘泉》9月18日
““沒有默示，民就放肆。”（箴29：18）
要看見神，必須花功夫等待。時間在這裏是一個主要的元素。我們必須在神的脚前靜候多時，神才會把他自己顯示在我們心裏。一個波動的湖面是映不出什麽東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。
看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
開雷（William Carey）看見了神，捨弃了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（David
Livingstone）看見了神，捨弃了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因爲看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。——巴亭登
靈裏全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。什麽時候世界的聲音在靈裏消滅或低沉了，什麽時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因爲我們生活中充滿了喧鬧，急躁和愁悶的緣故。——費勃爾
《曠野的筵席》9月18日
「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（弗1:19）
這能力實在是大的。大到一個地步，若不是神開我們的眼睛，我們就看不見是多大；大到一個地步，連在以弗所的聖徒都不知道有多大；大到一個地步，憑你自己怎麼想也想不出有多大，要保羅為他們禱告，要保羅求神賜給他們智慧和啟示的靈，照明他們心中的眼睛，才能使他們知道有多大。我們沒有方法說出這能力有多麼大，總是比我們所想的還要大，總是比我們所知道的還要大。
到底這個能力是何等浩大呢？保羅說：「就是照祂在基督身上所運行的大能大力。」我們特別注意這一個「照」字。我們要看見祂向信的人所顯的能力，就是照祂在基督身上所運行的大能大力。換句話說，神在基督身上所運行的大能大力是何等浩大，神在教會身上所運行的能力也是何等浩大，神在基督身上所運行的能力是何等浩大，神在我們這信的人身上所運行的能力也是何等浩大，一點沒有兩樣。
《竭誠為主》9月18日
他的試探與我們的試探
因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。（來四15）
未重生之前，我們唯一的試探是雅各所說的：[各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。]可是重生之後，便被提升到另一範圍的試探，就是面對主所受的試探。主耶穌受的試探對我們並不吸引，再人性中全無地位。主的試探與我們的試探是兩個完全不同的領域，直等到我們重生了，成為他的弟兄。主耶穌的試探不是人的試探，乃是神成為人的試探。我們重生之後，神的兒子在我們裏面成形，他在我們的肉身生命中，面對他昔日在地上所面對的。撒旦並不引誘我們去做壞事，乃是要我們失去神藉重生放進我們裏面的生命，就是在神手中成為貴重合用的潛能。它並不是要引誘人犯罪，乃是要改變人的觀點。惟有聖靈才可以偵察出這是魔鬼的試探。
試探是外在勢力對人的考驗，要攻擊人性中所擁有的。這就解明瞭主耶穌所受的試探。耶穌受洗之後，接受了除去世人罪孽的責任，神的靈就立即把他放在魔鬼的考驗場裏。不過他沒有被打倒，他經過試探，卻沒有犯罪，仍然保持他人格的完整。
祈禱◆噢，主啊，對於與你一同守望、與你一同經歷試探的意義，我所瞭解的是何等膚淺。願你在今天早上吸引我靠近你，以你的大能使我專注於你，直至我的生活言談只為了你。
《靈命日糧》 9月18日
諸天的信息
讀經: 詩篇19篇
金句: 「諸天述說 神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇19篇1節）
目前世界人口已超過66億，若居住在人口密集的城市，想找到一個能獨處的地方，仰望沉寂的夜空，愈來愈難了。然而就像詩篇19篇的作者所言，若我們能偷得半日閒，到一個除了心跳以外沒有別的聲音，除了滿天星斗以外沒有其他事物的地方去，那麼，我們就能在那裡聽見諸天所要訴說的信息。
在這樣的時刻裡，我們內心深處就可以聆聽 神令人讚嘆的創造物所發出的無聲見證。
到那時，我們就能聽見諸天「述說 神的榮耀」（1節），並且滿懷驚奇地觀看穹蒼如何「傳揚他的手段」（1節）。
我們將會聽見「這日到那日發出言語」（2節），讓心靈深刻體會 神創造的榮美。
我們可以在夜晚觀看穹蒼是如何清晰、壯觀地彰顯出 神的作為而感到驚嘆（1-2節）。
創造我們的主說：「你們要休息，要知道我是 神！」（詩篇46篇10節），而最好的作法之一，便是花時間徜徉在他所創造的萬物中，欣賞他手中的工作，那麼我們就會確知──他是 神！JDB
諸天都向世上萬民，
宣揚 神大能；
述說榮耀與愛，
使人思想 神尊貴。
諸天萬物述說著 神的榮耀。
《聖經研讀》
9月18日
弗 2:1 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來．
弗 2:2 那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈．
弗 2:3 我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣．
弗 2:4 然而 神既有豐富的憐憫．因他愛我們的大愛、
弗 2:5 當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）．
弗 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、
弗 2:7 要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看．
弗 2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．
弗 2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。
弗 2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的。
弗 2:11 所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的、這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的．
弗 2:12 那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人．並且活在世上沒有指望、沒有 神。
弗 2:13 你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠著他的血、已經得親近了。
弗 2:14 因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆．
弗 2:15 而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條．為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦．
弗 2:16 既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了．
弗 2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。
弗 2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。
弗 2:19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是 神家裏的人了．
弗 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．
弗 2:21 各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．
弗 2:22 你們也靠他同被建造、成為 神藉著聖靈居住的所在。
以弗所書第二章
教會在基督裡蒙恩的經過
一、蒙恩之前的光景(1-3)
﹙一﹚無法脫離的權勢
1. 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來
(這裏的「死」是指靈的死，就是與神的生命隔絕(四18)。「過犯」是指著越過法定界限而犯了罪；「罪惡」是指著天然生命在外面所犯的罪行。罪給人帶來了死，而死又藉著罪控制了人。)
2. 那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗(世界的潮流)
3. 順服空中掌權者的首領(撒但是空中邪靈的首領和世界的王)
－就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈
弗 6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
﹙二﹚墮落的表現
1. 我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾
2. 隨著肉體和心中所喜好的去行
3. 本為可怒之子、和別人一樣
(人對「世界」是隨從的；對「撒但」是順服的；對「肉體」是放縱的。世界(舞台)、撒但(導演者)、肉體(表演者)三個合起來，便演成死在過犯罪惡之中，在神面前成為可怒之子。)
二、愛我們的大愛與浩大的救恩(4-10)
﹙一﹚救恩的根據
1. 然而 神既有豐富的憐憫
2. 因他愛我們的大愛
(神就是愛，是說到祂的性質，而臨到我們身上的愛稱作「大愛」。神因愛我們，對於我們作罪人所發出來的感覺，那一個叫作憐憫；神在我們身上作事情，叫我們成為神的兒女，這一個叫作恩典。)
﹙二﹚浩大的救恩
1. 當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來(復甦-我們的靈恢復功用)
－你們得救是本乎恩(恩典)
2. 他又叫我們與基督耶穌一同復活(復起-得新生命的功用能以起來)、一同坐在天上
(主復活和主升天已為我們贏得很重要的「地位」，我們在基督的復活裏與祂一同復活，我們現在的地位是與基督一同坐在天上，教會的地位乃是屬天的。)
3. 要將他極豐富的恩典(grace)、就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈(kindness)
－顯明給後來的世代看
﹙三﹚救恩的領受－本乎恩、也因著信
1. 你們得救是本乎恩、也因著信
(我們蒙恩得救，從神說，是祂白白的恩典，賜下主耶穌來拯救我們；從人說，只須簡單的相信接受。「本乎恩」是原則，「因著信」是道路。)
2. 這並不是出於自己、乃是 神所賜的
－也不是出於行為、免得有人自誇
羅 4:16 所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅 11:6 既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。
﹙四﹚我們都是神的傑作
1. 我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的
(神最中心的工作，就是要把我們模成祂兒子基督的模樣(羅八29)。祂向我們施行種種恩惠，都是為著這個。教會真是神的傑作，每一位蒙恩聖徒，也都是祂的傑作。)
2. 為要叫我們行善、就是 神所豫備叫我們行的
(神對未得救的人只要求「信」，不要求行為，但對已經得救的人，神卻要求他們「行」善。)
三、我們從前按肉體的身分和命運(11-12)
﹙一﹚我們原本的身分
1. 所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人
2. 是稱為沒受割禮的
－這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的
創 17:9 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10 你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。
﹙二﹚我們原本的命運
1. 與救恩無份：那時、你們與基督無關
2. 與揀選無份：在以色列國民以外
3. 與應許無份：在所應許的諸約上是局外人
4. 悲慘的生活：並且活在世上沒有指望、沒有 神
四、主藉著自己造成一個新人(13-18)
﹙一﹚從前遠離神的人已經得與神親近
1. 你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裏
2. 靠著他的血、已經得親近了
來 10:19 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
﹙二﹚基督是我們的和睦、將兩下﹙猶太人和外邦人﹚合而為一
1. 因他使我們和睦、〔因他是我們的和睦〕
－將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆
(舊約律法的各種規條過去如中間隔斷的牆，今已被主耶穌拆毀了，猶太人和外邦人現在因著在基督裏，就成為一而不分了。)
2. 而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條
－為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦
(基督為我們的罪死，以血滿足了神對罪的審判（律法的要求），因此我們脫離律法的咒詛（加三13）。對我們而言，律法已無約束力，就如同被塗抹。就律法本身言，是被基督成全了（太五17）。)
3. 既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了
(基督在十字架上把舊造的一切了結了，把「在亞當裏」這一個事實帶進結束的地步，代以一個「在基督裏」的事實，叫一切進到基督裏的人都成了新造的人。並叫所有新造的人合成一個新人，這個新人是由外邦人和以色列人合成的，是指著神的教會。)
﹙三﹚藉祂得以進到父面前
1. 並且來傳和平的福音(大喜的平安消息)給你們遠處的人、也給那近處的人
2. 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前
五、建造我們成為神藉聖靈居住的所在(19-21)
﹙一﹚我們的新身分
1. 這樣、你們不再作外人、和客旅（陌生人和外國人）
2. 是與聖徒同國（同有國民或公民身份者）
3. 是 神家裏的人了（這家就是永生神的教會）
(國重在責任、權柄和犧牲；家重在生命、愛和權利。)
﹙二﹚建造的工作
1. 並且被建造在使徒和先知的根基上
(使徒和先知的根基，是指著他們從神所領受並傳揚的啟示和真理。乃建造教會的根基。)
2. 有基督耶穌自己為房角石
(房角石是建築物的頭一塊使用的石頭，這是根基最重要的部分，具有基準與連結穩定的功能。)
彼前 2:6 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』7
所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』
﹙三﹚建造的目的
1. 各〔全〕房(整座建築)靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿(漸漸長成在主裏的聖殿)
2. 你們也靠他同被建造、成為 神藉著聖靈居住的所在
(我們與神互為基業也互為居所。世世代代神是我們的居所，我們也被建造成為神在聖靈裏的居所。)
問題討論：
一、請比較信徒在信主前與信主後光景的不同？
二、請試述神的「愛」、「憐憫」與「恩典」？
三、請試述「恩」與「信」在我們得救的事上各有怎樣的意義？
四、請比較外邦人在蒙恩前與蒙恩後身分的不同？
五、請由本章試述「教會建造」的過程與結果？
H458惟靠耶穌
一 日日專心靠救主，每逢患難主幫助；
雖我信心或不足，一切惟靠主耶穌。
（副）時時刻刻靠耶穌，朝朝暮暮靠耶穌；
無論遭遇何事故，一切惟靠主耶穌。
二 靠主聖靈來光照，使我心中滿榮耀；
賴主扶持免跌倒，一切惟靠主引導。
三 前途光明歌不休，路徑陰暗殷勤求；
危時憑主我無憂，一切惟靠主拯救。
四 依靠耶穌度今生，仰賴救主不變更；
直到離世進天城，靠託救主到永恆。
這首詩的作者是斯泰慈（Edgar Page Stites,1836-1921），他的祖先是搭「五月花郵輪」來美的英國清教徒。 美國內戰時，他在費城很活躍，負責補給路過的部隊。戰後他在德拉威河駕駛船隻。 嗣後，他在南達科他州衛理公會任傳教士多年。 他常用貝基（Edgar Page）為筆名。
孫基（Ira D. Sankey，1840-1908）在「我的生平及福音詩歌的故事」（My Life and the Story of the Gospel Hymns）中，提到1876年，他在芝加哥時，有一天，慕迪先生交給他一首報上剪下來的詩「信靠耶穌」，請他譜曲；他則要求慕迪特為該歌詞所教導的，作一篇證道。
這首詩的重點在「每一日」。 希伯來書10:38「義人因信得生」，這裏指的不僅是生命，也包括每日過信心的生活。 在神的恩典中，每一日更新我們的信心。在平靜的生活中，常自以為信心堅固，一旦試煉來臨，不免心存懷疑。 求神讓我們每一天信靠主而渡過今世。
有一位牧師告訴孫基下面的故事：『兩年前，我探望一位得了不治之症的姊妹，她的肉身十分痛苦，但神志卻很清醒。 她對我說：「我的未來是一片漆黑，叫我不敢設想。」 我對她說：「你不能信靠主，把自己交在神的手中嗎？」她回答：「不，我不能交託自己給祂。」於是我為她唱「信靠耶穌」，特別強調它的副歌「靠耶穌渡過今世，靠耶穌能行萬事。」她聽後說；「哎！我能在這一刻全然信靠了。」於是我們同唱此詩。 她有了奇妙的改變，不再失去信靠之心。 她在詩本中摺下這一頁，可隨時誦唱。 數月後，她安然脫離病痛的軀體，進入她信靠神的福地。』
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H458 惟靠耶穌 |
TRUSTING JESUS |
[Midi] |