《荒漠甘泉》919

“我父是栽培的人。”(約151

  臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得到安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們,毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難却是産生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到“我父是栽培的人”,立刻會得到說不盡的安慰。
  聞聲博士(Dr. Vincent)在一個挂滿了葡萄的花房裏講說他的故事:“我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄藤若不一起割光,只留下藤莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也吃不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿”。
  讓我們拿這個故事來解釋基督徒受修剪的經過。修剪好象把葡萄藤剪壞了,園丁好象把葡萄藤割光了;但是他所顧念的是將來,他知道這樣修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。——密勒

 

 

《曠野的筵席》919

「二人在以哥念,同進猶太人的會堂,在那裏講的叫猶太人和希利尼人信的很多。」(徒14:1

    當我們站起來講道了,聽眾立即可以發覺我們是著重道理或生命。如果是注重道理,我們就永無風險。我們會小心翼翼謹守自己在道理綱目的範圍內,以求絕對的安全,避免一切可能發生的誤會:我們按邏輯次序擺出理由,而借著一個歸納的過程,達致在理論上是無懈可擊的結論。但如果我們是注重生命,我們宣講的方法就大有差別了。我們會不大關心那些技巧上的準確性,因為我們自己早已知道,在某些情況下,單憑道理絕不能維持我們。只要我們能夠將基督在祂那活潑的身位裏擺在聽眾面前,並讓聽眾面對面的遇見祂,那我們便知道,我們的目的已經達到了。

    我們要用所認識的基督來服事教會。職事是需要我在神面前看見一個東西,神叫這個東西新鮮的在我身上,叫我能夠把這個東西拿出去擺在教會面前。

 

 

《竭誠為主》 919

你繼續與主同行麼?

我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。(路二十二28

    我們受試探的時候,主耶穌與我們同在,這是不錯的。可是,他受試探時我們與他同行麼?不少人一經驗到主為我們成就什麼之後,就不再與他往前行了。注意神把你的環境轉移,看你是否仍與主耶穌同行,還是與世界為友,隨從肉體與魔鬼。我們佩戴著他的徽號,可是有沒有與他同行?[從此他門徒中多有退去的,不再和他同行。]耶穌在一生中不斷受到試探;那末,神兒子在我們裏面的生命,也會不斷受試探。我們現在的生活是否與耶穌同行?

    我們會有保護自己的念頭,以為應該躲避一些神安排在我們周圍的東西。千萬不可!神所安排的際遇,不管是什麼,我們都必須面對;同時在他的試探裏,要與他不斷同行。那些試探不是對我們而發,乃是對他,對我們裏面神的兒子而發的。耶穌基督的尊榮,系於我們這肉身上,我們是否持守對神兒子的忠貞?

    你不斷與主同行麼?這條路要經過客西馬尼園、城門口,直到營外;這道路孤單寂寞,你不會再看見任何足跡,只剩下一個聲音說:[跟從我。]

祈禱◆主啊,為著這個清晨,我能享有與你相交這個珍貴權利,我讚美你;願你今天在我裏面動工,以致我可以[立志行事……為要成就你的美意]

 

 

 

靈命日糧 919

神的信實

讀經: 馬可福音1120-26

金句: 「耶穌回答說:『你們當信服 神。』」(馬可福音1122節)

        耶穌曾吩咐門徒要信靠 神,但他的話卻使我懷疑自己能不能在禱告中達到這麼高標準的「信靠」。我從來不曾吩咐一座山投到海裡,並親眼目睹此事成就。

    早期到中國宣教的戴德生(Hudson Taylor)曾說,耶穌在馬可福音1122節所說的「你們當信服 神」這句話,也可說成是「抓住 神的信實」。

    倫敦西敏特教堂的前任牧師鍾馬田(Martyn Lloyd-Jones)就很欣賞戴德生的解釋,他說:「信心就是抓住 神的信實,這麼做可以保證你不出錯。信心就是眼中不看困難……不看信心本身也不看那有信心的人,信心就是只看 神……只專注於 神,只談論 神、讚美 神、極力頌揚 神的美德。到頭來,一個人信心所發出的力量有多大,都是取決於他對 神的認識有多深……他對 神的認識若是夠深,就能全心信賴他所認識的 神,而這人的禱告也必蒙應允。」

    「耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。你的誠實存到萬代。」(詩篇11989-90節)DCM

聖民們哪,當永遠信靠他—
他信實永不改變;
任何力量欺騙都無法隔絕
神與他所愛的人。

人生不公平的事有許多,但 神卻永遠信實。

 

 

《聖經研讀》919

3:1        因此、我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的、替你們祈禱.〔此句乃照對十四節所加〕

3:2        諒必你們曾聽見 神賜恩給我、將關切你們的職分託付我、

3:3        用啟示使我知道福音的奧祕、正如我以前略略寫過的.

3:4        你們念了、就能曉得我深知基督的奧祕.

3:5        這奧祕在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.

3:6        這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。

3:7        我作了這福音的執事、是照 神的恩賜.這恩賜是照他運行的大能賜給我的。

3:8        我本來比眾聖徒中最小的還小.然而他還賜我這恩典、叫我把基督那測不透的豐富、傳給外邦人.

3:9        又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕、是如何安排的.

3:10      為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧.

3:11      這是照 神從萬世以前、在我們主基督耶穌裏所定的旨意。

3:12      我們因信耶穌、就在他裏面放膽無懼、篤信不疑的來到 神面前。

3:13      所以我求你們、不要因我為你們所受的患難喪膽.這原是你們的榮耀。

3:14      因此、我在父面前屈膝、

3:15      (天上地上的各〔或作全〕家、都是從他得名。)

3:16      求他按著他豐盛的榮耀、藉著他的靈、叫你們心裏的力量剛強起來、

3:17      使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基、

3:18      能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、

3:19      並知道這愛是過於人所能測度的、便叫 神一切所充滿的、充滿了你們。

3:20       神能照著運行在我們心裏的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的.

3:21      但願他在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。

 

以弗所書第三章    基督的奧秘之啟示

一、管家的職分與關於教會的啟示(1-13)

﹙一﹚保羅管家的職分

    1. 因此、我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的

    2. 替你們祈禱.〔此句乃照對十四節所加〕

    3. 諒必你們曾聽見 神賜恩給我、將關切你們的職分託付我

﹙神恩典的管家職分 administration of God's grace,使人在基督裏享受神那測不透的豐富。﹚

﹙二﹚保羅深知基督的奧秘

    1. 用啟示使我知道福音的奧祕、正如我以前略略寫過的

        -你們念了、就能曉得我深知基督的奧祕

(奧秘指隱藏在神裏面的旨意,神的奧祕就是基督,基督的奧祕就是教會。)

    2. 這奧祕在以前的世代、沒有叫人知道

        -像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣

(啟示就是神把祂原來隱藏著的事物,揭露開來讓人知道。神乃藉聖靈的「光照引導」使人明白,並經歷祂所啟示的真理。)

    3. 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏、藉著福音得以

        -同為後嗣(同為神的後嗣,有權利承受父的產業。)

        -同為一體(同為基督的身體,有份於基督奧秘的身體,就是教會。)

        -同蒙應許(同蒙聖靈的應許,得著基業也成為基業。)

(在舊約所有以色列人所蒙的福分,在新約外邦人在基督裏也能一同有份。)

﹙三﹚作福音的執事乃因神的恩典

    1. 我作了這福音的執事(minister,差役)、是照 神的恩賜(the gift of God's grace)

        -這恩賜是照他運行的大能賜給我的

    2. 我本來比眾聖徒中最小的還小.然而他還賜我這恩典

        -叫我把基督那測不透的豐富、傳給外邦人

﹙四﹚福音執事傳神的奧秘

    1. 又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕、是如何安排的

    2. 為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧

        -這是照 神從萬世以前、在我們主基督耶穌裏所定的旨意

(神創造萬有都是為著祂的計劃,這一個計劃,要在宇宙中得著一班人,作祂兒子的身體─就是教會─以彰顯基督。神各樣智慧的安排和經營,就是要把原先隱藏在祂裏面的奧秘作成功。)

﹙五﹚保羅作福音執事的忠信

    1. 我們因信耶穌、就在他裏面放膽無懼、篤信不疑的來到 神面前

    2. 所以我求你們、不要因我為你們所受的患難喪膽

        -這原是你們的榮耀

(保羅受患難是因看見了神奧秘的啟示,所以不要喪膽,基督執事的「患難」,乃是「榮耀」)

二、使徒為教會求經歷的禱告(14-21)

﹙一﹚禱告的對象

    1. 因此、我在父面前屈膝

    2. (天上地上的各〔全〕家、都是從他得名。)

(在諸天裏和在地上的各家族,都是從父神命名的。父是一切的源頭。)

﹙二﹚禱告的目的

    1. 求他按著他豐盛的榮耀(榮耀的豐富)、藉著他的靈

        -叫你們心裡的力量(裏面的人)剛強起來

 (裏面的人是我們的靈和住在裏面的神,魂和體都是外面的人。)

林後 4:16 所以我們不喪膽.外體(外面的人)雖然毀壞、內心(裏面的人)卻一天新似一天。

    2. 使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基(在愛裏生根立基)

        -能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深

(在愛裏生根,吸取愛的一切生命和能力;在愛裏立基,說到在愛裏被建造。藉新婦與新城-眾聖徒一同領會基督愛的闊、長、深、高。)

林前 3:9 因為我們是與 神同工的.你們是 神所耕種的田地(生根)、所建造的房屋(立基)

    3. 並知道這愛是過於人所能測度的、便叫 神一切所充滿的、充滿了你們

(測度了就知道這愛是無法測度的,使我們被神所有的豐滿所充滿。)

﹙三﹚頌讚神的榮耀

    1. 神能照著運行在我們心裏的大力(power)、充充足足的成就一切超過我們所求所想的

    2. 但願他在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們

 

問題討論:

一、「奧秘」是什麼意思?「基督的奧秘」內容是什麼?

二、保羅受託作福音的執事,他的使命為何?

三、如何分別裏面的人與外面的人?如何使裏面的人剛強起來?

四、基督的愛,是怎樣的愛?為何保羅要強調與眾聖徒一同明白基督的愛何等長闊高深?

五、請試述保羅為教會禱告的內容為何?

 

 Hymnary

 H546 教我禱告,主

 

  教我禱告,主,教我禱告,這是我逐日追切呼求;

渴望能知你意與道路,教我禱告,主,教我禱告。

 

(副)住在主裏面,主住我裏,

不斷的同住,我心所祈;

無論與主或與人相處,

使我得能力,無限豐富。

 

  罪惡的權勢轄制此世,使我從禱告得著能力;

眾多靈魂正沉淪失喪,求主使我得禱告能力。

 

  軟弱意志,主,你能更新,我罪惡天性,你能制服;

用你新能力充滿我心,禱告或行事滿有權能。

 

  教我禱告,主,教我禱告,逐時逐日你是我榜樣;

你是我把握,直到永遠,教我禱告,主,教我禱告。

 

許多基督徒視公禱為畏途,生怕措詞不妥或文句不夠雅緻。 其實孩子對父母講話時,從不講究修辭,所以我們對天父禱告,也不需刻意潤飾。 馬太福音的主禱文已給我們示範。如果我們每日禱告,勢必自然流利。

 

呂茲(Albert S. Reitz, 1879-1966)出生在美國加利福尼亞州,父親是衛理公會的牧師。呂茲曾在青年會工作,1903-8年間同 Henry Ostrom旅行佈道。隨後他就讀慕迪聖經學院。他被浸信會按牧後,初在威斯康辛州牧會,1922年返加州繼續在浸信會牧會直到退休。

 

1925年,他在加州玫瑰山浸信會牧會。 有一天,他參加洛杉磯佈道祈禱會的禱告會,心有所感。 翌晨他在靈修時,神給了他這首「教我禱告」的歌詞和曲調。 呂茲自1911年開始寫作聖詩,共有一百餘首付梓。

 

H546 教我禱告,主

 TEACH ME TO PRAY

 [Midi]

 

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