《荒漠甘泉》9月21日
“我…將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌爲至寶。”（腓3：8）
現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農産物收斂在倉庫裏。但是，讓我們想一想：如果不是有一粒麥子先死在地裏的話，怎麽能結出這麽多的子粒來呢？屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麽能活出基督的生命來呢？所以，讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將己的生命完全釘死在基督的十字架上——不但將犯罪的欲望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的，美好的，也該一起釘死。因爲如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。
親愛的，恐怕你一定會像我一樣——一聽到這個信息，心中會感到非常失望。但是讓我們記著：主竟看上了我們，要我們與他一同受苦，在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎？幷且，一切所遭遇的，無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命——這是神國中的定律。——譯自靜默的時候
《曠野的筵席》9月21日
「這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」（賽50:10）
當我們發覺自己陷進黑暗裏時，有一個極大的危險，就是下手點火（11節），用個人的微焰來圍繞自己，盼望借此照亮前面的路。「我已把事情再三考慮過了，我已綜合觀察過了，我覺得很有把握我的判斷是。」上述的思想和感覺，並非光的源頭，它們不過是我們自己所點的火把而已。把這些思想和感覺投進神的光中，我們就會發現它們既缺乏深度，也不夠明亮。如此行的人末了是「躺在悲慘之中」（賽50:11）。如果我們所期待的是混亂，那我們盡管仰賴這些權宜之計（自己點的火把）。但請記得，人的火光永不能驅散黑暗。光只是從神而來，讓我們仰望祂罷！即使這裏是全然黑暗，在祂那裏永遠是光明的，而「在你的光中，我們必得見光。」（詩36:9）
《竭誠為主》9月21日
傳道者的預選
耶和華從我出胎造就我作他的僕人。（賽四十九5）
我們一清楚在耶穌基督裏被神選召，第一件發生的事就是偏見、狹隘的思想、愛國主義的破滅，變成神的僕人，為完成他的計畫。整個人類原是為榮耀神，永遠享受神而被造的。罪惡把人類帶入歧途，但卻不能改變神原意的一絲一毫。我們重生得救時，就立時進入神對人類偉大的用心裏去；我是為神而被造的，神創造了我。明白神的選召，是世上最快樂不過的體會，我們必須信賴神偉大的創造計畫。神要作在我們身上的第一件事，就是要把對世界的關注，灌注到一顆心的通道裏去。他把愛，就是自己的本性，引進我們裏面，而全能神的本性，就集中在約翰福音三章16節：[神愛世人……].
我們要保持心靈向神創造的本意敞開，不要把自己的意念攙雜在裏面。若非如此，不管我們多痛苦，神也要把我們的意圖壓碎。傳道者的任務，就是作神的僕人，讓神得著榮耀。若我們明白在主的救恩裏，成為完全適合神用的人，就明白主耶穌的要求何以這樣決絕。他要求他的仆人絕對的正直，因為他已把自己的本性放在他們裏面。
祈禱◆噢，主啊，為著我所負責的這些人，我懇求你帶領我與你的計畫活潑相連。為著今天所擁有的一切機會，求你重新膏立我。讓我看見你救恩的作為。
《靈命日糧》 9月21日
父啊，赦免他們
讀經: 路加福音23章32-38節
金句: 「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23章34節）
一個12歲的男孩參加校外教學到博物館參觀，將一小塊口香糖黏在價值1千5百萬的畫上，結果在海倫·弗蘭肯特勒（Helen Frankenthaler）的著名抽象畫《海灣》上，留下一個25美分硬幣大小的污漬。底特律藝術機構的官員不確定是否能除掉污漬，男孩因此被學校暫令停學，校方說：「我想他並不知道自己所造成的後果。」
路加福音23章裏，主耶穌為眾人做有力的禱告，因他們不曉得自己所造成的後果，他請求天父赦免那些要將他處死的人（34節）。他們輕視 神的兒子──鞭打他、向他吐口水、嘲弄他，並將一個荊棘冠冕戴在他頭上。他們將釘子釘入他的手腳，刺穿他的肋旁，然而他們卻不瞭解自己行為的意義。藉著他的死， 神赦免凡是悔改及相信的人，即使是殺害主耶穌的兇手。
因著我們的罪，我們也成為殺害耶穌的兇手之一。但感謝主， 神是仁慈的，他藉著他的兒子饒恕我們，除去我們的罪污，並給我們第二次機會。MW
天父那赦免的愛無法測度！
即使他們將救主釘在十架！
釘他十字架的我們可存活，
只要向他說：天父，赦免我們！
若接受赦罪之恩， 神眼中沒有罪不可赦之人。
《聖經研讀》9月21日
弗 5:1 所以你們該效法 神、好像蒙慈愛的兒女一樣．
弗 5:2 也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與 神。
弗 5:3 至於淫亂、並一切污穢、或是貪婪、在你們中間連題都不可、方合聖徒的體統。
弗 5:4 淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。
弗 5:5 因為你們確實的知道、無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的、在基督和 神的國裏、都是無分的．有貪心的、就與拜偶像的一樣。
弗 5:6 不要被人虛浮的話欺哄．因這些事、 神的忿怒必臨到那悖逆之子。
弗 5:7 所以你們不要與他們同夥。
弗 5:8 從前你們是暗昧的、但如今在主裏面是光明的、行事為人就當像光明的子女．
弗 5:9 光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實．
弗 5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。
弗 5:11 那暗昧無益的事、不要與人同行、倒要責備行這事的人．
弗 5:12 因為他們暗中所行的、就是題起來、也是可恥的。
弗 5:13 凡事受了責備、就被光顯明出來．因為一切能顯明的、就是光。
弗 5:14 所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裏復活、基督就要光照你了。
弗 5:15 你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人．
弗 5:16 要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。
弗 5:17 不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。
弗 5:18 不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。
弗 5:19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主．
弗 5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父 神。
弗 5:21 又當存敬畏基督的心、彼此順服。
弗 5:22 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
弗 5:23 因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
弗 5:24 教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
弗 5:25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．
弗 5:26 要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、
弗 5:27 可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．
弗 5:30 因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
弗 5:31 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。
弗 5:33 然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣．妻子也當敬重他的丈夫。
以弗所書第五章
行事為人與極大的奧秘
一、行事為人的表現－活出「效法神」的生活(1-21)
﹙一﹚蒙慈愛的兒女憑愛心行事(1-7)
1. 所以你們該效法 神、好像蒙慈愛的兒女一樣
(人若沒有神的生命，就不能效法神，只有那些擁有神生命的人，是蒙神慈愛的兒女，才能效法祂。)
2. 也要憑愛心行事(在愛裏行事為人)、正如基督愛我們
－為我們捨了自己、當作馨香的供物(offering)、和祭物(sacrifice)、獻與 神
(在愛裏行事為人的原則乃是捨己，如同主愛我們為我們捨自己成為供物(禮物)和祭物。)
3. 至於淫亂、並一切污穢、或是貪婪、在你們中間連題都不可
－方合聖徒的體統﹙才配得上神聖潔子民的身分﹚
4. 淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜
－總要說感謝的話(thanksgiving)
5. 因為你們確實的知道、無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的
－在基督和 神的國裏、都是無分的﹙得不著基業作為賞賜﹚
－有貪心的、就與拜偶像的一樣
西 3:4基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裏。5所以要治死你們在地上的肢體．就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。
6. 不要被人虛浮的話欺哄. 因這些事、 神的忿怒必臨到那悖逆之子
－所以你們不要與他們同夥
﹙二﹚當像光明的子女在光明中行事(8-14)
1. 從前你們是暗昧的、但如今在主裏面是光明的
－行事為人就當像光明的子女﹙光的兒女﹚
約一 1:5神就是光、在他毫無黑暗．這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
2. 光明所結的果子、就是一切良善(goodness)、公義(righteousness)、誠實(truth)
3. 總要察驗何為主所喜悅的事
4. 那暗昧無益的事、不要與人同行、倒要責備﹙揭發﹚行這事的人
－因為他們暗中所行的、就是題起來、也是可恥的
5. 凡事受了責備、就被光顯明出來
－因為一切能顯明的、就是光
6. 所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裏復活(arise)、基督就要光照你了
(基督的光消極方面的功用，乃是顯出人的本相與隱情；光積極方面的功用，乃是結出果子來。)
﹙三﹚當像智慧人謹慎行事(15-21)
1. 你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人
2. 要愛惜﹙贖回﹚光陰、因為現今的世代邪惡
3. 不要作糊塗人、要明白主的旨意如何
4. 不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿﹙聖靈從靈裏的充滿，不同於澆灌的經歷﹚
5. 當用詩章(psalms)、頌詞(hymns)、靈歌(spiritual songs)
－彼此對說、口唱心和的讚美主﹙由心底發出音樂，向主歌唱頌讚﹚
6. 凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父 神
7. 又當存敬畏基督的心、彼此順服
（「彼此順服」是教會生活的原則，這是被聖靈充滿的人敬畏基督並彼此尊重的態度。）
二、丈夫與妻子－基督與教會的豫表(22-33)
﹙一﹚妻子當順服丈夫
1. 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主
－因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭(權炳)
－他又是教會全體﹙基督身體﹚的救主(愛)
2. 教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫
﹙妻子對丈夫的順服，應是樂意並自願的順服；一個肯順服主的妻子，必定也肯順服丈夫。﹚
﹙二﹚丈夫要愛妻子
1. 你們作丈夫的、要愛你們的妻子﹙教會是基督的新婦﹚
－正如基督愛教會、為教會捨己
﹙丈夫對妻子的愛，不是佔有的愛，而是捨己的愛；基督乃是以「捨棄自己」的愛而作頭。﹚
2. 要用水藉著道﹙Rhema﹚、把教會洗淨、成為聖潔﹙用神話語中的生命將教會洗淨成聖﹚
－可以獻給自己、作個榮耀的教會
－毫無玷污﹙外面沾染的污穢﹚皺紋﹙裡面生命的衰老﹚等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的
3. 丈夫也當照樣愛妻子﹙教會是基督的身體﹚
－如同愛自己的身子. 愛妻子、便是愛自己了
－從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣
﹙三﹚基督和教會的奧秘－極大的奧祕
1. 因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
2. 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體（說出基督與教會的完全聯結）
3. 這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的
4. 然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣
5. 妻子也當敬重﹙敬畏﹚他的丈夫
創 2:22耶和華 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。
創 2:23那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。
創 2:24因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
問題討論：
一、請試述合宜和不合宜的話各是什麼？
二、聖徒在光明中行事的具體表現有哪些方面？
三、請列舉聖徒行事有哪些「要」？
四、夫妻間當如何彼此對待？
五、請試述基督與教會的關係？
H578與主同行真榮耀無比
一 何等榮耀！因主血救贖，我能與祂同行，
每日歡樂在我魂湧溢；
無論何往，我感祂親近就喜樂蒙引領，
讚美主！一路榮耀無比。
（副）與主同行真榮耀無比，
與主同行真榮耀無比；
祂必引領我腳步，跨越山嶺經幽谷，
與主同行真榮耀無比。
二 何等榮耀！雖有黑影，我知道祂正同行，
仍喜樂向祂倚靠禱祈；
何等榮耀！住在主裏，我常見晴天無影，
祂同行，一路榮耀無比。
三 在彼黃金岸與祂同行，更是榮耀無比，
不再遊蕩，或與祂稍離；
何等榮耀！奇妙榮耀！我與祂永在一起，
享榮耀直到永遠不已！
詩歌作者是 關馨珊（Avis B.
Christiansen, 1895 - 1985）關馨珊出生在美國芝加哥市，在基督教家庭成長，年幼時就決志信主。 高中畢業後，先後就讀於秘書學校及慕迪聖經學院夜校。 她的丈夫在慕迪聖經學院事奉將近四十年。 自1915年起，她加入芝加哥市的慕迪紀念堂，她是一位熱心愛主的教友，數十年來參與無數的事奉。
關馨珊是廿世紀重要的福音詩歌作家之一，作有數百首福音詩歌及出版數冊詩集。 她經常與當代的聖詩作家和聖樂作曲家交換心得和合作。 雖然她無法一一記得每首詩寫作的背景，但這些靈感都來自她每日與主親近的經歷和堅定的信仰。
本詩的曲調是李理納（Haldor Lillenas,1885 –1959）所作。 他出生在挪威，童年隨父母移民來美，初居南達科塔州，兩年後遷俄勒根州定居。 在他4-14歲間，他們全家住在離城十三里的森林區，家中早晚有靈修。 星期天，偶而有牧師前來領會，但多數時，鄰居們聚集一起，唱詩，讀經，禱告，然後有一人讀一篇講章。李理納總是仰首以待末頁速速來到。
他沒有上過主日學，但父親經常以問答的方式教他們聖經。 十五歲時，他在信義會受堅振禮。 母親過世後，家中失去了溫暖，他離家去一農場工作。 海濱垂釣，林間拾殘枝都不能消除他內心的悲傷和空虛。
1906年，有一天他在街頭，聽到一個年輕的女孩唱一首母親期待她浪子歸家的聖詩，深受感動，知道自己必須重生。兩週後，他在一次的佈道會中決志奉獻，而後他的生命經歷了驚人的改變。 他開始在各街頭佈道的工作中事奉。
1909年，他深感自己學識不夠，決心去加州洛杉磯讀神學。 教會贈他一張單程的火車票，師母給了他數天的乾糧，於是他身懷九元美金，踏上了火車。 他備受艱辛地半工半讀。
有一天他在洛杉磯一條冷靜的街上，看到一個男人在毆打妻子，他前往勸阻，反被打傷了手，以致數週都不能練琴；這使他更感到街頭傳道的重要性。 一年後他與女作曲家韋柏梅（Bertha Mae Wilson）結婚。 他們終生同心合力從事聖樂事工。
1924年李理納在印第安州成立了李氏音樂公司，六年後與拿撒勒人出版社合併，他擔任音樂主編有廿年之久。 他一共寫了四千多首聖詩，他是廿世紀重要的聖詩作家之一。 1959年夏，拿撒勒人大學授予他榮譽音樂博士學位，以表揚他對教會音樂的貢獻。
他著名的聖詩有「耶穌奇妙的救恩」（Wonderful Grace of Jesus），「我奇妙的救主」（My Wonderful Lord），和「榮耀釋放」（Glorious Freedom）等。
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H578 與主同行真榮耀無比 |
IT IS GLORY JUST TO WALK
WITH HIM |
[Midi] |