《荒漠甘泉》9月24日
“到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈却不許。”（徒16：7）
這是一個多麽奇怪的禁止！這些人想要往庇推尼去，目的是爲作主的工，但是主自己反把工作的門關起來。我自己也曾有這樣的經歷。有時候，我自以爲成功的路徑，反受到了許多攔阻。反對起來催逼我回去，疾病進來强迫我退到荒野去。
有時工作尚未做完聖靈要把它放下，這實在是非常困難的事。但是神給我看見工作是事奉神，等候也是事奉神。要我活動的是神，禁止我活動的也是神。感謝神，我現在知道多少時候荒野原是最有益的地方。我感謝神，許多我所愛去的庇推尼，我都沒有去。
主啊，雖然我的前途常遭挫折，我仍然願意揀選你的引導。今天工作的門似乎開了，明天當我正要進去的時候又忽然關了，這都是你的事情。
求你教導我在等候中看見前面的路徑。求你教導我在禁止中尋見事奉你的新路。求你教導我在不作工的時候盡忠——用安靜來作工，用等候來事奉。——馬得勝
《曠野的筵席》9月24日
「我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅12:5）
主耶穌和祂的子民聯為一身，我們在祂裏面互相聯絡作肢體的這個概念，與大數的掃羅蒙召悔改時所發生的這件事，是緊緊連在一起的。主首先對他說的話是：「我是你所逼迫的耶穌。」（徒9:5）這句話很鄭重的提醒掃羅一件事：凡觸犯祂子民的，就是觸犯了祂。主耶穌這句話，在一個非常特出的過程中，導致了掃羅從祂所領受教會那偉大奧秘的啟示。但主耶穌並非說了這句話就算了，祂不容許掃羅只是停留在屬天的奧秘裏。緊隨這啟示之後是一個有實際行動和後果的命令：「起來，進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」（徒9:6）「必有人告訴你。」他必須等候去接受他所痛恨之人的教導！若離開這班他定意下手除滅的門徒，掃羅便毫無救助了。這個關鍵他可能不會知道。
《竭誠為主》9 月24日
[去]的準備
所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。（太五23-24）
我們很容易幻想自己會達到一個完全準備妥當的地步，但其實準備功夫不是突然間可以作成，準備乃是一個不斷持續的過程。陷進固有的經歷中，是一種危險。我們要準備加上準備。[犧牲精神]對青年信徒來說，是很具吸引力。按人性論，唯一吸引我們向主耶穌的，就是那英雄氣概。可是在主話的細察下，這熱潮要受到考驗。主說：[先去同弟兄和好。][去]的準備，是先讓神的話查驗。單有英雄氣概是不夠的。聖靈要在你身上查處不合用於事奉的意向。這意向，除了神以外，沒有人能查察出來。你有什麼東西要向神隱藏？若有，就讓神用他的光來搜查。若有罪，就要認罪，不要單單承認。不管是怎樣卑躬，你願意順服主麼？
千萬不可不顧良心的譴責。若神的靈叫你想起那事，那事就是重要的，是他所要查察的。你以往不斷要找些大的事來放棄，神卻要你注一些小事。因為在這小事的背後，正藏著頑梗的大本營：[我不肯放棄自己的主權。]若要作耶穌基督的門徒，神要你放棄的正是你的主權。
祈禱◆主啊，讓今天充滿了對你的讚美。願你使我脫離各式各樣的煩擾。為著我的思想能專注於你，我讚美你，但我仍渴望你的美善臨到我身上。
《靈命日糧》 9月24日
站起來
讀經: 馬可福音2章1-12節
金句: 「我吩咐你起來，拿你的褥子回家去吧！」（馬可福音2章11節）
我請丈夫在回家途中順便買些雞蛋，我好做玉米麵包當晚餐。他說：「我有比玉米麵包更好的東西。」他的話讓我感到驚訝。直到他回家時遞給我一條剛出爐的手工肉桂麵包，我才明白他那番話的意思。包裝上標籤寫著「謝謝您的奉獻，謹此致謝」，麵包是由蘇凱做的，她將麵包送給我們，對我們給青年事工的奉獻表示謝意。
蘇凱因為頭部受傷而不得不辭去她的護士工作，這之後她開始做麵包。儘管她無法像以前一樣，用她的專業知識來幫助他人，但她絕不讓環境左右自己。她迎接了生命的挑戰，並創造了她獨特的感恩方式。她製作美味的手工麵包奉獻給福音機構，把麵包送給他人。
儘管蘇凱不能像被主耶穌醫好的癱子一樣（馬可福音2章），在肉體上得到徹底的痊癒，但她振作起來了，讓很多人為 神在她身上所動的工而驚嘆不已。
即使我們能力有限， 神還是給了我們每個人能做的一些事，振作起來吧！求 神藉著你成就他的旨意。JAL
當 神希望你放下，
你樂意做的工作時；
接受他安排的選擇，
讓他給你新的工作。
承接任務並遵行 神的吩咐。
《聖經研讀》9月24日
腓 1:12 弟兄們、我願意你們知道、我所遭遇的事、更是叫福音興旺．
腓 1:13 以致我受的捆鎖、在御營全軍、和其餘的人中、已經顯明是為基督的緣故。
腓 1:14 並且那在主裏的弟兄、多半因我受的捆鎖、就篤信不疑、越發放膽傳 神的道、無所懼怕。
腓 1:15 有的傳基督、是出於嫉妒分爭．也有的是出於好意．
腓 1:16 這一等是出於愛心、知道我是為辯明福音設立的．
腓 1:17 那一等傳基督、是出於結黨、並不誠實、意思要加增我捆鎖的苦楚。
腓 1:18 這有何妨呢．或是假意、或是真心、無論怎樣、基督究竟被傳開了．為此我就歡喜、並且還要歡喜。
腓 1:19 因為我知道這事藉著你們的祈禱、和耶穌基督之靈的幫助、終必叫我得救．
腓 1:20 照著我所切慕所盼望的、沒有一事叫我羞愧、只要凡事放膽．無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大。
腓 1:21 因我活著就是基督、我死了就有益處。
腓 1:22 但我在肉身活著、若成就我工夫的果子、我就不知道該挑選甚麼。
腓 1:23 我正在兩難之間、情願離世與基督同在．因為這是好得無比的．
腓 1:24 然而我在肉身活著、為你們更是要緊的。
腓 1:25 我既然這樣深信、就知道仍要住在世間、且與你們眾人同住、使你們在所信的道上、又長進又喜樂．
腓 1:26 叫你們在基督耶穌裏的歡樂、因我再到你們那裏去、就越發加增。
腓 1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱．叫我或來見你們、或不在你們那裏、可以聽見你們的景況、知道你們同有一個心志、站立得穩、為所信的福音齊心努力．
腓 1:28 凡事不怕敵人的驚嚇．這是證明他們沉淪、你們得救、都是出於 神。
腓 1:29 因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為他受苦。
腓 1:30 你們的爭戰、就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
腓立比書第一章
同心合意興旺福音
三、保羅受苦更叫福音興旺(12-18)
﹙一﹚在捆鎖中的影響力
1. 弟兄們、我願意你們知道、我所遭遇的事、更是叫福音興旺
2. 以致我受的捆鎖在御營全軍、和其餘的人中、已經顯明是為基督的緣故
﹙二﹚因受苦使信徒更加堅固
1. 並且那在主裡的弟兄、多半因我受的捆鎖、就篤信不疑
2. 越發放膽傳神的道、無所懼怕
﹙三﹚基督究竟被傳開了
1. 有的傳基督、是出於嫉妒分爭．也有的是出於好意
2. 這一等是出於愛心、知道我是為辯明福音設立的
3. 那一等傳基督、是出於結黨、並不誠實、意思要加增我捆鎖的苦楚
4. 這有何妨呢. 或是假意、或是真心、無論怎樣、基督究竟被傳開了
－為此我就歡喜、並且還要歡喜
(本章前半說到保羅受的捆鎖是為傳揚基督，後半說到保羅活著的目的是為彰顯基督。)
四、藉著活出基督而顯大基督(19-26)
﹙一﹚受苦中的信心與盼望
1. 因為我知道這事藉著你們的祈禱、和耶穌基督之靈的幫助、終必叫我得救
2. 照著我所切慕所盼望的、沒有一事叫我羞愧
3. 只要凡事放膽. 無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大
﹙二﹚保羅在生與死的兩難之中
1. 因我活著就是基督、我死了就有益處
(並不是保羅作了多少年的基督徒，達到了一個地步，纔說「我活著就是基督」。保羅的意思乃是說，這是我的路。神把基督給我們作生命，代替我們活著。不是我們自己靠著主的能力活著，乃是主在我們裏面代替我們活。─
倪柝聲)
2. 但我在肉身活著、若成就我工夫的果子、我就不知道該挑選甚麼
3. 我正在兩難之間、情願離世與基督同在. 因為這是好得無比的
﹙三﹚保羅願意為他們活著，更是要緊
1. 然而我在肉身活著、為你們更是要緊的
2. 我既然這樣深信、就知道仍要住在世間、且與你們眾人同住
－使你們在所信的道上、又長進又喜樂
－叫你們在基督耶穌裡的歡樂、因我再到你們那裡去、就越發加增
五、同有一個心志為福音爭戰(27-30)
﹙一﹚勸勉為所信的福音齊心努力
1. 只要你們行事為人與基督的福音相稱
2. 叫我或來見你們、或不在你們那裡、可以聽見你們的景況、
－知道你們同有一個心志(in
one spirit)、站立得穩
－為所信的福音齊心努力(with one soul)
﹙二﹚保羅與他們同在一個爭戰之中
1. 凡事不怕敵人的驚嚇. 這是證明他們沉淪、你們得救、都是出於神
2. 因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為他受苦
3. 你們的爭戰、就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣
(在教會傳福音的事工中，最要緊的是同心．第5節說同心合意的興旺福音，第27節說在一個靈裏，同心協力的為福音的信仰爭戰。同心是福音興旺，爭戰得勝的關鍵。)
問題討論：
一、保羅為腓立比信徒感謝神，原因是什麼？
二、保羅怎樣為腓立比信徒代禱？內容包括那些重點？
三、保羅被囚的遭遇對福音產生什麼影響？為什麼？
四、什麼是保羅的兩難？他怎樣取捨？根據什麼原則？
五、腓立比教會遇到敵對福音的勢力（1:28），保羅如何勉勵他們？
H613祂除我罪
一 我到主前滿帶軟弱憂傷，
祂除去我的罪，
祂除去我的罪；
今祂大愛使我心滿歡暢，
祂除去我的罪。
（副）祂除去我的罪，
祂除去我的罪，
使我天天喜樂高歌；
真快樂，祂除去我的罪；
祂除去我的罪。
二 罪惡重擔過於我所能負，
祂除去我的罪，
祂除去我的罪；
我到主前卸下我眾憂苦，
祂除去我的罪。
三 不再定罪，我心不再有虧，
祂除去我的罪，
祂除去我的罪；
主賜平安，今充滿我心內，
祂除去我的罪。
四 若你今天願來就主耶穌，
祂必除去你罪，
祂必除去你罪；
使你終日在祂愛裏歡呼，
祂必除去你罪。
（副）祂必除去你罪，
祂必除去你罪，
使你天天喜樂高歌；
真快樂，祂必除去你罪，
祂必除去你罪。
受到19世紀衛斯理聖潔運動的影響，哈里斯夫人瑪格麗特 和她的丈夫約翰 · 哈里斯，是非常熱衷聖潔復興運動，瑪格麗特是愛荷華聖潔協會的成員之ㄧ。並在1901年，他們住在伊利諾斯州那時候，擔任在芝加哥舉行的聖潔佈道大會歌唱福音傳道人。
瑪格麗特 · 哈里斯雖是身為女性，卻是一個很令人信服的傳教士，他在講台上所釋放的信息都是強而有力的。哈里斯夫婦也是作曲家，約翰還編輯幾個福音歌合集，並且在20 世紀早期衛斯理/聖潔運動聚會中使用的許多歌曲的版權的擁有人。瑪格麗特 · 哈里斯寫了很多歌曲諸如 "我要讚美他 "〈I Will Praise Him〉 和 "他除我罪" 〈He Took My Sins
Away〉 都仍在使用中。
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H613 祂除我罪 |
HE TOOK MY SINS AWAY |
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