《荒漠甘泉》9月28日
“在我裏面有平安。”（約16：33）
幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他却得到了祝福。
帕甘尼尼（Paganini）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，他出來站在聽衆面前，在采聲之下，忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。再仔細一看，發覺了他所提的，幷不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。
他發了一回呆，然後不得不告訴他的聽衆他拿錯了他的琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在什麽地方，不久就發覺曾有人把他的琴偷了去換下一架破舊的留在原處。他懊喪了一回，仍舊出來站在聽衆面前說：
“諸位男女來客，今天我要證明給諸位看：音樂幷不是在樂器裏，乃是在人心裏”。他就用心來奏；從那破舊的樂器裏流出了幽揚悅耳的音樂來；聽衆個個得到奮激，采聲差不多轟穿了屋頂，他果然向他們證實了音樂幷不是在樂器裏，乃是在他心裏。
受試煉的信徒啊，你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂幷不是在環境裏，幷不是在事物裏，幷不是在外表裏。乃是在你心裏。
《曠野的筵席》9月28日
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。」（羅5:8）
若是看見了救贖我們的代價是何等重大，我們除了將自己奉獻給祂之外，還能做什麼呢？保羅在羅馬書第十二章一節如此聲稱；「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，當把身體獻上」在羅馬書開頭的十一章裏，他一直不斷的細述神諸般的憐憫。神的愛如何引領基督死在十字架上，叫我們可以生活在生命的新樣裏。而在基督裏那同一的愛再一次吸引我們歸回到祂那裏去。我們面對這個完全無私的大愛，保留自己，就比獻上自己為難多了。一個蒙恩多年的基督徒而沒有將自己完全奉獻給神，那實在是一件令人全然驚奇的事，因為，神豈不是用無可測量的代價買贖我們回來嗎？所以我們甘心樂意的選擇，就是在我們的身上和靈裏榮耀神，因為那「是屬神的」（林前6:19-20）。這是神在我們身上的權利，不是我們施與神的恩惠。我不是屬於自己的，我豈敢盜取屬於神的東西？「主阿，我所有的，我所是的，和我所盼望的——一切都是你的。」
《竭誠為主》9月28 日
[去]的無條件認同
你還缺少一件，……你還要來跟從我。（可十21）
那年輕富有的官有股追求完美的熱情，他一看見主耶穌，就像想他。主呼召門徒的時候，從不把個人的聖潔放在首位；他以自我主權的絕對降服，與他完全認同為先決條件——這是一種不夾雜別的關係的關係。路加福音十四章26節與救恩成聖完全無關，這經文是論到與主無條件的認同。很少人真認識降服主的絕對一[去]不回。
[耶穌看著他就愛他。]被耶穌的目光觸及意味著永遠脫離其他任何人或物。他曾否看著你？主的目光改變人、抓住人。你向神特別柔順的時候，一定是曾經被主目光看過。你若剛硬堅持己意，自以為義，把過錯歸咎別人，就表示你天性中仍有大部分未經主目光的注視而改變。
[你還缺少一件……]在主看來，唯一[善美]之事，就是與他聯合，沒有別的事物在中間阻隔。變賣你所有的……]我必須放下自己，知道只剩下一個意識。我必須徹底捨棄一切，不是為靈魂得救（只有一件事可以救人——就是絕對仰望耶穌基督），乃是為跟從耶穌。[來跟從我。]這道路就是他當日所行的道路。
祈禱◆主啊，我完完全全地來到你面前。我感到自己全然地需要你，我只等候你向我說話，此外我還能向你說什麼呢？正如沙漠的沙粒靜臥在陽光之下，讓我也在你面前坦然躺下。
《靈命日糧》 9月28日
關照他人
讀經: 腓立比書2章3-8節
金句: 「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書2章4節）
當我們捨己時，就能彰顯主耶穌的本性，因為他的本性就是總為別人著想，很少想到自己。正是如此他才能謙卑自己，而做到「存心順服，以至於死」（腓立比書2章8節）。
我們的天性是優先考慮自己的利益──從我們自己的需要及慾望來看一切，但藉著主耶穌的幫助，我們可以棄絕這個習性。之後，我們就能設身處地的為別人著想，我們能看到他們的想法，感受他們所關心的事，以及他們的切身需要。
因此我們必須問自己：「我們會把別人的利益放在自己的利益之上嗎？當我們看到 神在別人身上動工和藉著他人成就一些事，我們會高興嗎？會不會有像這種事發生在自己身上時，所產生的那種興奮和激動呢？當我們盡力幫助人時，我們是否渴望見到他人在恩典中成長並得到認可？看到屬靈的晚輩蒙召做工超過我們時，我們是否心滿意足？」若是如此，就是達到偉人的標準。
當我們全然為別人著想，不再為自己著想時，我們就更像我們的主。人的愛心沒有比這個大的（約翰福音15章13節）。DHR
主啊，賜我一顆憐憫心，
對別人的需要有所負擔；
藉著態度、言語和行為，
我會向他們彰顯你仁慈。
你越愛主，就能越愛人。
《聖經研讀》9月28日
腓 4:1 我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。
腓 4:2 我勸友阿爹和循都基、要在主裏同心．
腓 4:3 我也求你這真實同負一軛的、幫助這兩個女人、因為他們在福音上曾與我一同勞苦．還有革利免、並其餘和我一同作工的．他們的名字都在生命冊上。
腓 4:4 你們要靠主常常喜樂．我再說你們要喜樂。
腓 4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
腓 4:6 應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴 神。
腓 4:7 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。
腓 4:8 弟兄們、我還有未盡的話．凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的．若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。
腓 4:9 你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的、這些事你們都要去行．賜平安的 神、就必與你們同在。
腓 4:10 我靠主大大的喜樂、因為你們思念我的心、如今又發生．你們向來就思念我、只是沒得機會。
腓 4:11 我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了．
腓 4:12 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣。
腓 4:13 我靠著那加給我力量的、凡事都能作。
腓 4:14 然而你們和我同受患難、原是美事。
腓 4:15 腓立比人哪、你們也知道我初傳福音、離了馬其頓的時候、論到授受的事、除了你們以外、並沒有別的教會供給我．
腓 4:16 就是我在帖撒羅尼迦、你們也一次兩次的、打發人供給我的需用。
腓 4:17 我並不求甚麼餽送、所求的就是你們的果子漸漸增多、歸在你們的賬上。
腓 4:18 但我樣樣都有、並且有餘．我已經充足、因我從以巴弗提受了你們的餽送、當作極美的香氣、為 神所收納所喜悅的祭物。
腓 4:19 我的 神必照他榮耀的豐富、在基督耶穌裏、使你們一切所需用的都充足。
腓 4:20 願榮耀歸給我們的父 神、直到永永遠遠。阿們。
腓 4:21 請問在基督耶穌裏的各位聖徒安。在我這裏的眾弟兄都問你們安。
腓 4:22 眾聖徒都問你們安。在該撒家裏的人特特的問你們安。
腓 4:23 願主耶穌基督的恩常在你們心裏。
腓立比書第四章
在主裡喜樂的秘訣
一、要在主裏同心(1-3)
﹙一﹚你們就是我的喜樂
1. 我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕
2. 我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩
（面對前章基督十字架的仇敵需在主裏站穩，「站穩」是屬靈爭戰中一個很重要的條件(弗六14)）
﹙二﹚勸勉同工和睦
1. 我勸友阿爹和循都基、要在主裡同心
2. 我也求你這真實同負一軛的、幫助這兩個女人
－因為他們在福音上曾與我一同勞苦
3. 還有革利免、並其餘和我一同作工的. 他們的名字都在生命冊上
（不但「同負一軛」、「一同勞苦」和「一同作工」，更需在主裡同心，顯出美好見證。）
二、凡事禱告謝恩(4-7)
﹙一﹚喜樂與謙讓
1. 你們要靠主(在主裏)常常喜樂. 我再說你們要喜樂
2. 當叫眾人知道你們謙讓(溫和)的心。主已經近了
﹙二﹚感恩與禱告
1. 應當一無掛慮
2. 只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神
(人的重擔能不能卸下的關鍵不在於神，而是在於人肯不肯告訴神，祂是天天背負我們重擔的主。)
3. 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守(衛兵站崗守衛)你們的心懷意念
三、行事為人要有主同在(8-9)
﹙一﹚應思念的事
1. 弟兄們、我還有未盡的話．凡是真實的、可敬的、公義的清潔的、可愛的、有美名的
2. 若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念
﹙二﹚應實行的事
1. 你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的
－這些事你們都要去行
2. 賜平安的神、就必與你們同在
四、以基督為滿足的秘訣(10-14)
﹙一﹚因聖徒的關心而在主裏大有喜樂
1. 我靠主大大的喜樂
2. 因為你們思念我旳心、如今又發生，你們向來就思念我、只是沒得機會
(保羅在主裏大大的喜樂是因為看見主的紀念，而主的紀念是顯在弟兄們的愛心裏。)
﹙二﹚無論在甚麼景況、都可以知足
1. 我並不是因缺乏說這話
2. 我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了
3. 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、
－或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣
﹙三﹚藉賜能力者、凡事都能作
1. 我靠著那加給我力量的、凡事都能作
2. 然而你們和我同受患難、原是美事
五、記念腓立比人的愛心(15-18)
﹙一﹚腓立比人一直供給保羅的需用
1. 腓立比人哪、你們也知道我初傳福音、離了馬其頓的時候
－論到授受的事、除了你們以外、並沒有別的教會供給我
2. 就是我在帖撒羅尼迦、你們也一次兩次的、打發人供給我的需用
﹙二﹚保羅不求餽送、乃求果子增多
1. 我並不求甚麼餽送
2. 所求的就是你們的果子漸漸增多、歸在你們的賬上
3. 但我樣樣都有、並且有餘．我已經充足、因我從以巴弗提受了你們的餽送
－當作極美的香氣、為神所收納所喜悅的祭物
(信徒為工人所擺上的，乃是獻給神，顯出愛心；工人從信徒所收取的，乃是從神而得，顯出信心。)
六、祝禱與問安(19-23)
﹙一﹚祝禱
1. 我的神必照他榮耀的豐富、在基督耶穌裡、使你們一切所需用的都充足
2. 願榮耀歸給我們的父神、直到永永遠遠。阿們
路 6:38你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裏．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
﹙二﹚問安
1. 請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安
2. 眾聖徒都問你們安。在該撒家裡直袟人特特的問你們安
3. 願主耶穌基督的恩(恩典)常在你們心裡
問題討論：
一、什麼是保羅喜樂的秘訣？
二、怎能常常喜樂？怎能一無掛慮？
三、保羅怎樣勸告兩位姊妹同心？請分享同心服事的重要？
四、保羅能在各種不同環境中都知足的秘訣是什麼？
五、保羅除了表明自己以喜樂的心接受他們的愛心之外，他如何表白自己接受饋贈的心情？
六、你經驗過「使你們一切所需用的都充足」的應許嗎？請分享。
H677美麗錫安我神聖城
美麗錫安，我神聖城，萬般榮耀難盡述，
有許必應，有言必踐，選妳作為祂居所；
萬古磐石是妳根基，誰能搖動妳安息？
救恩牆垣四圍環繞，儘可嗤笑眾仇敵。
請看永遠活水滔滔，湧流來自永遠愛，
無窮活泉供你兒女，永無缺乏的恐懼；
誰能覺得困倦乾渴，當此活水長湧流，
恩典堅如賜恩的主，歷盡年代仍屹立！
請看雲火又正顯現，籠罩錫安千萬民，
如此榮光，如此遮蓋，顯示主正何等近；
美麗錫安，我神聖城，萬般榮耀難盡述，
有許必應，有言必踐，永選妳作祂居所。
詩歌作者是約翰牛頓（JohnNewton，1725~1807)。他一生共寫了二百八十首詩歌，請參考1月28日每日靈修詩人與詩歌介紹約翰牛頓。牛頓在一七二五年生於英國倫敦，其父常年在外，從事航海事業，教養的責任全落於他敬虔愛主的慈母身上，她常帶著小牛頓屈膝在神面前禱告奉獻，並教他讀聖經，牢記以撒華滋（IsaacWatts）的詩歌。在他去世前數年，記憶力幾乎完全失去，但他說：「雖然我的記憶力衰退，但有兩件是不能忘記：第一，我是大罪人；第二，耶穌乃是大救主。」
在他離世以前，他為自己寫好墓銘：牛頓約翰，生長英倫，前是离經叛道，罪惡沉淪，曾在非洲作奴隸之僕，身經大劫，但蒙主恩佑，履險如夷，後為主所用傳福音領人信主。一八六七年十二月，這位年八十三歲耶穌基督的僕人很平安地被主接去了，結束了他絢爛的一生。
詩歌作曲者是海頓（Frez Joseph Haydn,1732-1809）。 海頓是奧國最偉大的作曲家，他首創交響曲與弦樂四重奏，他的音樂格式和音調，被後人奉為典範。海頓出身於天主教家庭，家境寒微，父母因他對樂器興趣濃厚，勉力送他從師一位音樂師。十歲時他被選為教堂詩班班員，五年後因變聲而被除退。一度他為人僕役，旋在街頭賣唱並招收學生以養生。 嗣後他為一親王賞識被聘為樂隊長達三十年之久。
海頓是一位非常虔誠的信徒。歐州的樂評家曾說「如果要懂得海頓的作品，就當先知道他的人生觀。」他的人生哲學是：「人首要目的是榮耀神，並且永遠地享有祂。」他每著手作曲之前，必先跪下禱告，求神幫助。他在所有的作品之首，都寫著「奉主聖名」（In Nomine Domini），並在稿末寫上「願讚美歸於上主」（Laus Deo）。 他曾說：「當我想到神，我心中歡欣跳躍，我的音樂也隨之躍出。」他認為音樂的天份是上帝所賜，人應用此為祂作見證。他感謝神給他樂觀的天性，少年時，窮困未能餒其志；成名後，亦不因之傲慢，仍舊過著簡樸的生活。
海頓在六十五歲時著手作「創世記」（The
Creation）。1808
年在維也納大學公演時，他已不能步行，由人抬入，全堂聽眾起立歡呼致敬。當他聽到「要有光，就有光時」那一句時，就伸手指向天說：「這是從神那裏來的。」
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H677 美麗錫安我神聖城 |
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